十一月一日《九月二十四（一）》
▲靜思小語：人生有來有去，透徹因緣與無常之理，才能超越困境。
走訪關刀山大地震舊址
今逢本會藥師法會，上人仍為震災而停留西部，農曆八月及九月都無法在
花蓮主持法會，這真是異於往常作息規律的生活；從九月二十三日至今，
除一度回花蓮六天外，上人有一個月以上的時間都坐鎮在台中分會。
今天將到台北幾天，與委員、慈誠等開會。行前，上人再次來到豐原大愛
屋工地觀看建築情形。步道已鋪上連鎖磚，庭院也種有樹木，工程已經完
成了，明天災民就要入住，上人遂放心離去。
集集大地震，震出了大家對地震知識的探討，上人指示前往后里，實地走
訪六十多年前「關刀山大地震」災區，以深入了解台灣這個地震島的歷史
面貌。后里委員陳有師姊的夫婿張耀銳的兄長，對於當年大地震所知甚詳
，遂驅車拜訪。
一九三五年，這個時下年輕人沒有特別印象的年代，因為「關刀山大地震
」而在老一輩的腦海裏記憶猶新。車子在位於四村路上的張榕漢老先生家
停下，聽其述說當年地震災況。
四月二十一日清晨六點多，以大安溪中游區域三叉（今苗栗縣三義）為震
源，也就是關刀山或是屯仔腳附近，發生規模七點一的大地震，受害區域
包括新竹州中南部的大湖、苗栗、竹南郡，以及台中州北部的東勢、豐原
、大甲郡等地區，計死亡三千兩百七十六人、負傷一萬兩千多人，房屋毀
損五萬四千間以上，受災人數達三十五萬四千多人。列入幾乎全滅地區的
內埔庄，即今之后里地區。
「那時我三歲，聽我父親說……」今年六十八歲的老先生回憶道，當年的
大地震是「左右搖一下，整街的房子就全倒了」，從這裏到前方后里國中
處，現場死亡者就有九百多人，加上重傷而死者共約一千兩百多人。當時
內埔庄人口不到一萬人，可見災情之慘重，難怪被史冊記錄為嚴重災區。
「幸好，地震發生在早上六點多，大家都『做田』去了，否則會死更多！
」
「災難剛發生時，日本政府派兵送便當來；一星期後變成一個人一個飯糰
；再後來，得靠外地親友拿米來，才有米飯可吃。」老先生回顧從前，有
些感嘆地說，以前的人生活困難，能拿到飯糰就很高興了。
老先生提到，災民們用竹、草搭棚子住，三、四年後可向政府有息借款一
百元蓋房子。
六十多年前的台灣社會雖然民生困難，卻也為震災掀起全面性救災熱潮。
從歷史檔案可知，台灣總督府於災後召開緊急會議，募集救濟物資及發動
義捐，並立刻展開復建工作；新竹及台中兩州，也緊急召集警察，動員衛
生課員、公醫、青年團、壯丁團、救火隊、在鄉軍人及其他社會團體、公
務機關人員等，組織救護隊致力救助工作。
經過當年地基隆起的后里國中附近，地面還是有些突起，但從數棟完好的
民房看去，早已不見當年地震痕跡。再至「后里鄉公所」，據說這棟日據
時代就有的黑色瓦頂、土色磚砌建築，在全庄幾乎覆滅的大災難中，是唯
一沒倒的房子，六十多年來也始終屹立不搖。當車子駛離，大家仍頻頻回
顧這棟老屋。
人生戲一場
一抵達台北分會，即有位年輕婦人來見上人。她在震災中失去先生及孩子
，苦不堪言，有所謂「通靈者」告訴她要如何如何且索價不少……婦人經
親友點醒，才覺悟被騙，但心仍糾結，不知以何心境去面對這傷心事。
「已經是過去事了，不要再放在心裏；假如你的心一直掛礙著，就會到處
『胡亂問』，而聽到『胡亂說』的話。」
上人教婦人不要再花冤枉錢，「亡者已去，還在世的人該如何面對人生才
是最重要的。」上人教婦人要正信，若能因先生之死而改變人生觀，積極
行善助人，這也是先生的功德。
婦人又問骨灰罈等複雜的善後事宜，上人說這些事都已對亡者一無影響，
不要執著在此；又勸她，人生如一場舞台劇，大家還沒有上台時，你不是
他的誰，他也不是你的誰，上台之後，才會同台演出某種關係；他的戲演
完下台，你雖然還在台上，但你已經不是他的誰，他也不是你的誰了。
「你的先生戲演完下台，你就隨緣讓他去，不要再執著牽掛。」
上人勸許久，婦人仍一再說著，「小孩還小，捨不得……他們會再來世間
嗎？」
「一定會再來，但是，已經不是你的誰了。」
「聽說小孩容易超生？」
「人生總是來來去去，不要一直鑽在牛角尖裏。要看淡自己的生死，也看
開別人的生死；生死自然，瀟灑來去。」
婦人老是淚眼婆娑，上人鼓勵她投入社會服務人群，藉此認識人生、體會
真理，以獲得自在解脫。
十一月二日《十月二十五（二）》
▲靜思小語：九二一震出了許多人的愛，可見每個人都蘊藏著菩薩心。
尋找歷史，尋找希望
上午在與台北分會同仁開示中，上人提起昨天從台中北上時，特別繞到六
十多年前「屯仔腳大地震」所在地。
雖然大家都說九二一大地震是台灣百年來最大的地震，不過回頭看看過去
的記載，就知道當年「屯仔腳大地震」死傷人數更多──三千多人。尤其
以當時人口比例來看，更見災情之慘重。「歷經屯仔腳大地震的小孩，如
今都已六十歲以上了，雖然有過可怕的地震經驗，不過依然可以平順安然
地活到現在，由此可見九二一地震災民的未來還是充滿希望的。」
「身為文化工作者有這分責任尋回過去的歷史，為時代作見證；趁歷經屯
仔腳大地震的地方耆老還在，趕快把當時的點滴故事尋找回來，看看那個
時代的社會是如何看待地震？以及人是以何心態來面對災難？」
九二一受災戶無論是心靈受創或身外財產損失，都很令人心疼。「我們如
何彌補他們的心？如何陪他們跨越公元兩千年，讓他們有一個新的世紀、
新的人生？這些都需要人力、物力還有心力、耐力的持續付出。」
「台灣這一波地震，震出很多人的愛心，不過這個代價真的太大了！」
「經典上記載，佛陀說法時，大地有六種震動，之後妙法就湧現出來。我
們每個人的心地都蘊藏著菩薩的心，大地一動，我們的愛心就湧現出來─
─人間菩薩一個個冒出來了！就如中部災區突然有許多穿著藍天白雲的慈
濟人從南到北湧入，這不就是從他方世界湧出的菩薩嗎？」
上人表示，災後無論是有形的復建或無形的心理復健，都還有很長的路要
走，「我實在無法說出我對慈濟人的敬愛和感動，感恩全球慈濟人愛心的
付出，讓我充滿信心和力量！」
「求」不得，「做」能得
北區委員聯誼會上，師姊們以手語表演歌曲「誠心祈三願」，隨後上人開
示：「慈濟成立三十四年來，天天都在祈求人心淨化、社會祥和、天下無
災難。如果光是祈求，能求得到嗎？難呀！佛陀說過人生有八大苦，其中
之一就是『求不得苦』。既然求不得，那就要『做』，實際去做才能得。
所以我一直努力把佛法帶進社會人群，希望佛法生活化、菩薩人間化。三
十多年來，哪個地方有需要，慈濟人就及時現身幫助，這正是活生生的人
間菩薩！」
上人也道出心中的擔憂：「這回地震雖然震出社會上很多人的愛心，不過
這愛心能否長期保持？會不會像火花般很快就消失？」
「經歷這次浩劫，我們不只『學』，更要『覺』！愛心恆久不變，就是『
把握剎那，恆持當下』。」
十月二十二日嘉義梅山地震後，慈濟援建的學校又增加了嘉義民和國中及
大吉國中，已經有二十八所，重建經費龐大。「該做的事，我們即時發心
去做就對了，相信有願就有力。」上人堅定地說：「只要大家同心協力，
提起信心、毅力、勇氣，就不怕前方路漫長！」
十一月三日《十月二十六（三）》
▲靜思小語：想要得人尊重，必須先付出真誠的愛。
老人與孩子的零錢
上人與北區幹部座談時提到，泰北接受慈濟照顧的老人，一聽到台灣發生
大地震，不但哭了，而且一再表示，他們已經老了無法幫上什麼忙，只能
捐些錢；於是踩著蹣跚的步伐，用顫抖的手，捐出他們省吃儉用存下的錢
，只為了表達他們的心意。「看了真的很感動，也很心疼！」
「去湖北、安徽勘災的人昨天回來了，他們帶來兩本簽名簿和兩包錢；一
包是當地領導和前去會勘災情的海外慈濟人捐的，另一包裝滿一角、兩角
的零錢，是慈濟在安徽協助興建學校的學生們捐的，總共有三千多元人民
幣。這些錢雖然有些破舊，但包含了最真誠的愛心。」
上人感慨地說：「整個世界是一個生命共同體，我們愛別人，別人也關心
我們，真的讓人很感動！被救是不得已的，能去救人的人才是最有福的！
」
禮拜堂與一隻羊
土耳其大地震，慈濟派員前去為災民興建大愛屋；台灣發生大地震後，土
耳其也很快派遣兩百人救難隊前來支援。
十月三十一日，四位土耳其人前來觀摩南投大愛村啟用儀式，準備在土耳
其大愛屋啟用時仿照進行。「回教徒願意採用佛教的儀式，表示對我們的
尊重；如何才能讓人家尊重我們？必須先付出真誠的愛！」
上人表示，雖然宗教不同，只要彼此尊重，就不會產生衝突。譬如慈濟計
畫在土耳其大愛屋社區的正中心興建回教禮拜堂，方便居民一日五次的回
教禮拜儀式。參與大愛屋工程的土耳其人說，他們原本不敢要求興建禮拜
堂，沒想到慈濟人主動提出，讓他們感到備受尊重。
昨天從土耳其回來的宗教處主任黃思賢，談到在當地如何溝通佛教徒與回
教徒對「殺生祭祀」不同的看法──
派駐在土耳其已兩個多月的宗教處高級專員謝景貴，看到即將動工的大愛
屋工地綁著一隻羊，羊兒仰頭看著他，眼神好似在哀求。
謝景貴問工頭為什麼要綁這隻羊？工頭說因為即將動工，所以要殺羊祭祀
。謝景貴說不要殺生啊！工頭說：「這不是殺生，是把牠送回真主的身邊
，表示我們的忠貞虔誠，這樣工地才能平安。」
彼此宗教不同，謝景貴當時心裏很掙扎，後來他告訴工頭：「『尊重生命
』是慈濟的理念，像台灣與土耳其原本沒什麼關係，就因為尊重土耳其災
民的生命，所以慈濟人從遙遠的地方來付出關懷。你們的真主必能體會這
分大愛，不會怪你們沒殺生。」工頭聽了，就把那隻羊牽走了。
開闢參與的管道
常聽師姊提到，穿上「藍天白雲」搭計程車，司機先生都不收錢。上人提
醒大家，別人的好意我們心領，但絕對不要佔便宜，一定要付車資，而且
還可以鼓勵他來當慈濟會員。
慈濟團體愈來愈龐大，所做的事也愈來愈多，需要各類人才投入。不少人
對慈濟很認同，也有心為慈濟做事，不過礙於時間無法如委員般全力投入
；為鼓勵這些無法達到委員培訓標準而又有心投入慈濟者，上人決定在慈
濟現有的功能團體外，另外成立純志工團體，讓有熱誠、有專長、想投入
的人有參與的機會。
環保是上人所重視，鑑於這次在中部災區看到大量的伙食供應都是用保麗
龍和紙盒，造成大量垃圾，上人再次呼籲大家在急難救助供應伙食時，要
用環保碗，「雖然成本較高，但是災民每次來盛食物都可以用這個碗，以
後也可以繼續使用或作為紀念品。特殊時期也要用心做到環保。」 |
