《隨師行記》

證嚴上人衲履足跡

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二月十八日《正月十四(五)》

恆持願心



▲靜思小語:發心長久,必定力能從心,隨願成就。


◎人格分量

今天是正月十四,年初發的新願望,如今實踐了多少?上人在靜思堂舉行
的志業中心會報中,與十二處的主管們談到,每個人在過年前後總是充滿
很多希望,也立志在新的一年要如何地奉獻,但這分發心總難持久,往往
一段時日之後就會嘆言:「力不從心啊!」這就是凡夫。

「其實,現階段能力如何並非問題,只要發心能維持長久,必定力能從心
,隨願成就。就怕發心不長久,力量自然就消失了。所以佛教有句話:『
發心如初,成佛有餘。』時時不忘初發心,要成佛就沒有困難了。」

隨後主管們感性地分享心得。大家都覺得在慈濟任事,心靈收穫極大,座
中有人感極而泣,也有人提及,曾自問:「究竟是做人重要或做事重要?


上人表示,做人、做事要平行,若只要「做人」而不問世事,如同是選擇
獨善其身以成就自己,然而所謂「成就自己」,到底成就了多少?當生命
結束的那一刻,若於世間沒有留下具體的奉獻,誰能評定他已成就多少?
恐怕連他自己也很難明白。

「想要做事,就要在人心目中有個分量,這個『分量』並非是『我的地位
高,你要看重我』。指望別人放大自己,會使自己落入『求不得苦』的心
境中,也徒然讓人看輕;唯有『縮小自己,尊重別人』,才是使自己被人
看重的不二法門,而這也就是為自己負責任。」

上人表示,事因人成,一個人再能幹,也不過只有兩隻手;再如何會說話
,也只是一張嘴;個人再有心,生命也才幾十年而已。

「必定要先對自己負責,才能以德服人,廣招更多人共同來實現理想。」
上人強調,只要是真正為人做事而無私心,自然會站得正、行得正,這分
誠懇的心最能感動人。

上人期待主管們,投入慈濟既是出於志願,就要對自己的選擇負責;若真
有心在慈濟做事,必定決無後悔!





二月十九日《正月十五(六)》

夢的解析



▲靜思小語:人生如夢,將生命方向瞄準在關心社會,才能「美夢成真」
      。



◎菩提種子

今逢農曆正月十五元宵節,歲序節氣正值「雨水」,這時期前後多雨,春
雨潤澤農田,草木萌動,天地萬物開始準備生長了。

在這喜氣洋洋之時,於寒假期間投入慈院志工營的一群慈青們,已結束服
務及學習課程,在晨間圓緣會中聽聆上人開示。

上人說,大家在假期中回來慈濟,學習探討人生真諦的課程,使他感到很
安慰。生命的意義何在?生活的方向在哪堙H這些問號的答案,在人生中
具有非常重要的意義。

「你們都是人間的幸福兒,生在太平世代,深受父母疼愛,得享豐富的物
質生活,受到良好的教育。但同樣的天空之下與地面之上,卻有人飽受物
資極度匱乏的折騰,甚至遭遇戰亂流離、天災頻仍的苦痛!」

上人希望這群菩提種子們,要負起人生的責任,做好身為學生該盡的本分
──認真讀書,尊師重道,孝順父母,努力充實自己,在未來能承擔重大
的使命,為人類的幸福注入自己的力量。


◎年輕商人的夢

一位年輕商人來訪,說自己「連續三天夢到上人」。他年紀只有三十出頭
,但事業做得相當大。

「我本身沒有宗教信仰,也從未見過上人。小時候生活窮困,長大後一心
只想賺錢,所以向來只關心財經,社會上其他事情從不關心也不了解。」
長年忙於賺錢的他,「慈濟」二字算是十分陌生,怎會夢到上人三次?他
說,夢境中的上人一直教他投入大愛的活動,他在夢中拒絕了,但在現實
生活中百思不解又十分惶恐不安,問過幾處道場的師父以及算命先生後,
終於因為不得要領而來拜訪上人,請求上人指點迷津。

「方才看到上人,不由得嚇一跳!因為上人就與夢中所見一模一樣!」先
生神色疑慮,這三場夢真是太奇怪啊!

對於「夢」的解析與看法,上人娓娓道來。

「『夢』是很平常的事,不用太放在心上。不過如果是場美夢,使之成真
倒也蠻好的。」

上人表示,錢財多、地位高、權勢大,都不是美夢,反而常會惹來很多不
必要的困擾。人生之美,在於身輕心安,這才是最有福的人生。

「其實,人生本就如夢,人人都在如夢的人生中追求理想實現。懷有理想
的人,如何想就如何做,將夢想付諸行動才會成功。」

上人提及未出家時,母親患病必須開刀,他也連續三夜同做一個夢,夢見
自己在一寺廟中為病榻上的母親煎藥,白衣觀音乘雲前來送藥……。往後
上人為出家而東來花蓮,因緣所聚,竟然來到當年夢中所見的地藏廟。「
那時我知道,我的緣在此,所以就在花蓮落腳。」由此,上人感到果真是
「人生如夢」。

這間地藏廟,就是慈濟的發祥地──普明寺。上人想到地藏菩薩的大願以
及觀音菩薩的慈悲,認為:「菩薩做得到,我也做得到!」所以就在這樣
一個小地方,開展慈濟之慈善工作。

「不將夢當一回事,一場虛幻的夢就空空過去,不留痕跡;若是有意義的
夢,不妨將其落實在生活中,那麼這就是一場實現人生正確方向的美夢。
」上人關心地問他:一直在賺錢,覺得快樂嗎?

上人的問話,勾起先生的追憶,他緩緩談起自己的故事──父母在南部鄉
下種田,是不識字的老實人,家中實在太窮困,他因為窮怕了,就進入財
經界,大大地發了財,有段時間迷失在物欲生活堙A直到他及孩子先後遭
人綁架,以鉅款贖回後,從此生活變得比較平淡,之後就發生夢到上人之
事。

上人勸先生對於過去遭遇之不幸,不必耿耿於懷,作為警惕即可,「該是
我們的,再如何也跑不掉;不是我們的,就如『夢、幻、泡、影』;至於
所做的三天夢,也不要心常執著在此,既來問夢就從此安下心、放下心,
不要一直為著夢而鑽牛角尖。」

「人生所追求的,也應該換個方向了。」上人教先生要付出愛心,多關懷
社會,「也要將智慧提升!」上人意指先生已訂購一、兩百件上好的蠶絲
被要捐給慈濟,但這些物資要與誰結緣呢?這是令人傷腦筋的事,不是明
智之舉。

「但是,是您夢中說的,我才買的!」先生滿臉無辜與不解。

「『被子』表示『溫暖』,是教你不要對社會冷漠,希望你為社會付出溫
暖的愛心。人生的角度要正確、踏實,只是夢到什麼東西就去買,不經過
深思考慮,這就不對了。但既然已經買了,就不要再掛礙,只是多花些錢
而已。」

「慈濟人就是將錢用在最及時、最需要的地方。」上人說,「九二一」時
,慈濟人自動自發到各災區幫助災民,如今也正忙著希望工程建校事宜。
「要幫助人也要有智慧,就如捐錢救災,要看清楚所捐的機構將錢用在哪
堙H他們是如何賑災?何人去賑災?將錢用於不當之處,是空有愛心而無
智慧。」

上人希望先生要從如夢的人生中清醒,不要鑽在夢中解脫不出。「人生無
常啊!看看『九二一』,幾秒鐘大地搖動,毀滅了多少生命!」上人勸道
,佛教中說財產是五家(註)共有,人生哪有所有權;再者,世間財賺再
多,若因貪念熾盛,永不滿足,如何能生活快樂?

「年紀輕輕就有事業基礎,當知是社會穩定才使你有錢賺,若社會不安定
,擁有再多錢財也無保障。取諸社會、用諸社會,要將人生方向瞄準在關
心社會,否則一場人生就如虛幻的夢,夢醒了就什麼都沒有了。不如『美
夢成真』,將志業與事業平行發展,也就是做一個『富中富』的人──既
富有錢財又富有愛心,這才是最美最幸福的人生。」

先生眉頭舒展甚多,不似之前滿心徬徨,他表示願意聽上人勸告,做慈濟
志工,去關懷社會。上人最後祝福他心要放開,不要執著過去;投入志工
行列廣結善緣,就能輕安自在!


◎授證,擔負使命

慈濟教師聯誼會已邁入第九個年頭了,目前全省慈濟教師成員約萬餘人。
為使教師們能更深入慈濟活動與精神,去年開始舉辦培訓課程,通過課程
者今將由上人親自授證,以「已授證之慈濟教師」身分,挑起更重的教育
責任。

在靜思堂舉行的「慈濟教師培訓學佛營」活動,成員四百七十多位,包括
去年完成培訓課程將受證的教師八十五人,以及首度參加今年培訓課程的
教師一百五十人,其他則為全省慈濟教師幹部。

四天三夜活動結束後,上人於圓緣會中開示道,歲月逝去迅如閃電,在快
速匆忙的人生中,大家要更用心把握時間,做人生真正有意義的事。

「感恩慈濟教師們的用心,使得慈濟教育志業更有光彩!靜思語教學在大
家用心推動下,已然向下扎根、向上茂盛。其實,靜思語再好,若無老師
們用心施教,也起不了作用;就因老師們以菩薩心投入愛的教育,才能將
靜思語發揮極致,引起廣泛的回響。」

「每個家庭的希望在孩子,孩子的希望在教育,教育造就人才,人才為社
會所需要,所以老師是希望教育的菩薩,唯有教育成功,社會才能祥和與
淨化。」

上人強調,青少年問題最令人掛慮,期待老師自己要先做到靜思語,學生
才能接受教誨。「教育不只在課堂上傳授知識,老師必須自勉為『人師』
而非『經師』,要好好教育孩子如何生活。生活不離形象,從人的外形可
看出社會未來的型態,所以對孩子施教要從衣食住行教育起。孩子們能尊
師才能進而重道,老師的人格要自我提升,要照顧好自己的形象;唯有美
化、尊重及疼惜自己,才能使自己在孩子的心目中生根,而接受教化。」

上人寄以深切期望,語重心長表示:「期待老師們要負起時代使命,將未
來社會的希望好好地落實在自己肩上啊!」

註:五家──王、賊、水、火、惡子。





二月二十日《正月十六(日)》

自然最美



▲靜思小語:心境常處寧境之中,則萬物無一不美。


◎過節巧思

「慈濟人在各地歡慶元宵,所製作的燈籠都是廢物利用,將寶特瓶、枯樹
枝等運用巧思做成可愛有趣的燈籠,既點綴節慶氣氛,也充滿台灣鄉土文
化風味,這種方式著實值得提倡與鼓勵。」

志工早會中,上人表示,同樣是在過節,但有「教育的過節」也有「浪費
的過節」,時代風尚若是趨於炫耀財富,連節慶也在相較誰比誰更有錢,
如此未來社會必然亂象頻現;唯有人心崇尚勤奮、簡單、樸素,社會才有
祥和的希望。

「人格昇華並不在於富有,人生是否快樂更非由財富決定。心境若能常處
於寧靜之中,則萬物無一不美,就算是枯枝落葉也非常美麗;所以要培養
對世界萬物的愛心。」

何國慶師兄拜見上人,言談間提及當前流行的基因複製、精子銀行等尖端
科技問題。

上人憂慮地表示,科學雖然提供人們許多方便,卻也讓人倫道德愈來愈混
亂。「本來生命的形成,在極精微的奧祕之中蘊含很尊貴的道德觀,但現
在以科學造就陌生人精卵組合,血緣關係變得錯綜複雜。」

「其實沒有孩子的夫妻與失去父母的孩子,若能組成完整的家庭,彼此相
愛相疼惜,是多麼美好溫馨!科學將人變成『製造品』,失去了人性本有
的自然、尊貴與真情,未來的人類社會真不知會變成什麼世界啊!」