二月十八日《正月十四（五）》
▲靜思小語：發心長久，必定力能從心，隨願成就。
◎人格分量
今天是正月十四，年初發的新願望，如今實踐了多少？上人在靜思堂舉行
的志業中心會報中，與十二處的主管們談到，每個人在過年前後總是充滿
很多希望，也立志在新的一年要如何地奉獻，但這分發心總難持久，往往
一段時日之後就會嘆言：「力不從心啊！」這就是凡夫。
「其實，現階段能力如何並非問題，只要發心能維持長久，必定力能從心
，隨願成就。就怕發心不長久，力量自然就消失了。所以佛教有句話：『
發心如初，成佛有餘。』時時不忘初發心，要成佛就沒有困難了。」
隨後主管們感性地分享心得。大家都覺得在慈濟任事，心靈收穫極大，座
中有人感極而泣，也有人提及，曾自問：「究竟是做人重要或做事重要？
」
上人表示，做人、做事要平行，若只要「做人」而不問世事，如同是選擇
獨善其身以成就自己，然而所謂「成就自己」，到底成就了多少？當生命
結束的那一刻，若於世間沒有留下具體的奉獻，誰能評定他已成就多少？
恐怕連他自己也很難明白。
「想要做事，就要在人心目中有個分量，這個『分量』並非是『我的地位
高，你要看重我』。指望別人放大自己，會使自己落入『求不得苦』的心
境中，也徒然讓人看輕；唯有『縮小自己，尊重別人』，才是使自己被人
看重的不二法門，而這也就是為自己負責任。」
上人表示，事因人成，一個人再能幹，也不過只有兩隻手；再如何會說話
，也只是一張嘴；個人再有心，生命也才幾十年而已。
「必定要先對自己負責，才能以德服人，廣招更多人共同來實現理想。」
上人強調，只要是真正為人做事而無私心，自然會站得正、行得正，這分
誠懇的心最能感動人。
上人期待主管們，投入慈濟既是出於志願，就要對自己的選擇負責；若真
有心在慈濟做事，必定決無後悔！
二月十九日《正月十五（六）》
▲靜思小語：人生如夢，將生命方向瞄準在關心社會，才能「美夢成真」
。
◎菩提種子
今逢農曆正月十五元宵節，歲序節氣正值「雨水」，這時期前後多雨，春
雨潤澤農田，草木萌動，天地萬物開始準備生長了。
在這喜氣洋洋之時，於寒假期間投入慈院志工營的一群慈青們，已結束服
務及學習課程，在晨間圓緣會中聽聆上人開示。
上人說，大家在假期中回來慈濟，學習探討人生真諦的課程，使他感到很
安慰。生命的意義何在？生活的方向在哪裏？這些問號的答案，在人生中
具有非常重要的意義。
「你們都是人間的幸福兒，生在太平世代，深受父母疼愛，得享豐富的物
質生活，受到良好的教育。但同樣的天空之下與地面之上，卻有人飽受物
資極度匱乏的折騰，甚至遭遇戰亂流離、天災頻仍的苦痛！」
上人希望這群菩提種子們，要負起人生的責任，做好身為學生該盡的本分
──認真讀書，尊師重道，孝順父母，努力充實自己，在未來能承擔重大
的使命，為人類的幸福注入自己的力量。
◎年輕商人的夢
一位年輕商人來訪，說自己「連續三天夢到上人」。他年紀只有三十出頭
，但事業做得相當大。
「我本身沒有宗教信仰，也從未見過上人。小時候生活窮困，長大後一心
只想賺錢，所以向來只關心財經，社會上其他事情從不關心也不了解。」
長年忙於賺錢的他，「慈濟」二字算是十分陌生，怎會夢到上人三次？他
說，夢境中的上人一直教他投入大愛的活動，他在夢中拒絕了，但在現實
生活中百思不解又十分惶恐不安，問過幾處道場的師父以及算命先生後，
終於因為不得要領而來拜訪上人，請求上人指點迷津。
「方才看到上人，不由得嚇一跳！因為上人就與夢中所見一模一樣！」先
生神色疑慮，這三場夢真是太奇怪啊！
對於「夢」的解析與看法，上人娓娓道來。
「『夢』是很平常的事，不用太放在心上。不過如果是場美夢，使之成真
倒也蠻好的。」
上人表示，錢財多、地位高、權勢大，都不是美夢，反而常會惹來很多不
必要的困擾。人生之美，在於身輕心安，這才是最有福的人生。
「其實，人生本就如夢，人人都在如夢的人生中追求理想實現。懷有理想
的人，如何想就如何做，將夢想付諸行動才會成功。」
上人提及未出家時，母親患病必須開刀，他也連續三夜同做一個夢，夢見
自己在一寺廟中為病榻上的母親煎藥，白衣觀音乘雲前來送藥……。往後
上人為出家而東來花蓮，因緣所聚，竟然來到當年夢中所見的地藏廟。「
那時我知道，我的緣在此，所以就在花蓮落腳。」由此，上人感到果真是
「人生如夢」。
這間地藏廟，就是慈濟的發祥地──普明寺。上人想到地藏菩薩的大願以
及觀音菩薩的慈悲，認為：「菩薩做得到，我也做得到！」所以就在這樣
一個小地方，開展慈濟之慈善工作。
「不將夢當一回事，一場虛幻的夢就空空過去，不留痕跡；若是有意義的
夢，不妨將其落實在生活中，那麼這就是一場實現人生正確方向的美夢。
」上人關心地問他：一直在賺錢，覺得快樂嗎？
上人的問話，勾起先生的追憶，他緩緩談起自己的故事──父母在南部鄉
下種田，是不識字的老實人，家中實在太窮困，他因為窮怕了，就進入財
經界，大大地發了財，有段時間迷失在物欲生活裏，直到他及孩子先後遭
人綁架，以鉅款贖回後，從此生活變得比較平淡，之後就發生夢到上人之
事。
上人勸先生對於過去遭遇之不幸，不必耿耿於懷，作為警惕即可，「該是
我們的，再如何也跑不掉；不是我們的，就如『夢、幻、泡、影』；至於
所做的三天夢，也不要心常執著在此，既來問夢就從此安下心、放下心，
不要一直為著夢而鑽牛角尖。」
「人生所追求的，也應該換個方向了。」上人教先生要付出愛心，多關懷
社會，「也要將智慧提升！」上人意指先生已訂購一、兩百件上好的蠶絲
被要捐給慈濟，但這些物資要與誰結緣呢？這是令人傷腦筋的事，不是明
智之舉。
「但是，是您夢中說的，我才買的！」先生滿臉無辜與不解。
「『被子』表示『溫暖』，是教你不要對社會冷漠，希望你為社會付出溫
暖的愛心。人生的角度要正確、踏實，只是夢到什麼東西就去買，不經過
深思考慮，這就不對了。但既然已經買了，就不要再掛礙，只是多花些錢
而已。」
「慈濟人就是將錢用在最及時、最需要的地方。」上人說，「九二一」時
，慈濟人自動自發到各災區幫助災民，如今也正忙著希望工程建校事宜。
「要幫助人也要有智慧，就如捐錢救災，要看清楚所捐的機構將錢用在哪
裏？他們是如何賑災？何人去賑災？將錢用於不當之處，是空有愛心而無
智慧。」
上人希望先生要從如夢的人生中清醒，不要鑽在夢中解脫不出。「人生無
常啊！看看『九二一』，幾秒鐘大地搖動，毀滅了多少生命！」上人勸道
，佛教中說財產是五家（註）共有，人生哪有所有權；再者，世間財賺再
多，若因貪念熾盛，永不滿足，如何能生活快樂？
「年紀輕輕就有事業基礎，當知是社會穩定才使你有錢賺，若社會不安定
，擁有再多錢財也無保障。取諸社會、用諸社會，要將人生方向瞄準在關
心社會，否則一場人生就如虛幻的夢，夢醒了就什麼都沒有了。不如『美
夢成真』，將志業與事業平行發展，也就是做一個『富中富』的人──既
富有錢財又富有愛心，這才是最美最幸福的人生。」
先生眉頭舒展甚多，不似之前滿心徬徨，他表示願意聽上人勸告，做慈濟
志工，去關懷社會。上人最後祝福他心要放開，不要執著過去；投入志工
行列廣結善緣，就能輕安自在！
◎授證，擔負使命
慈濟教師聯誼會已邁入第九個年頭了，目前全省慈濟教師成員約萬餘人。
為使教師們能更深入慈濟活動與精神，去年開始舉辦培訓課程，通過課程
者今將由上人親自授證，以「已授證之慈濟教師」身分，挑起更重的教育
責任。
在靜思堂舉行的「慈濟教師培訓學佛營」活動，成員四百七十多位，包括
去年完成培訓課程將受證的教師八十五人，以及首度參加今年培訓課程的
教師一百五十人，其他則為全省慈濟教師幹部。
四天三夜活動結束後，上人於圓緣會中開示道，歲月逝去迅如閃電，在快
速匆忙的人生中，大家要更用心把握時間，做人生真正有意義的事。
「感恩慈濟教師們的用心，使得慈濟教育志業更有光彩！靜思語教學在大
家用心推動下，已然向下扎根、向上茂盛。其實，靜思語再好，若無老師
們用心施教，也起不了作用；就因老師們以菩薩心投入愛的教育，才能將
靜思語發揮極致，引起廣泛的回響。」
「每個家庭的希望在孩子，孩子的希望在教育，教育造就人才，人才為社
會所需要，所以老師是希望教育的菩薩，唯有教育成功，社會才能祥和與
淨化。」
上人強調，青少年問題最令人掛慮，期待老師自己要先做到靜思語，學生
才能接受教誨。「教育不只在課堂上傳授知識，老師必須自勉為『人師』
而非『經師』，要好好教育孩子如何生活。生活不離形象，從人的外形可
看出社會未來的型態，所以對孩子施教要從衣食住行教育起。孩子們能尊
師才能進而重道，老師的人格要自我提升，要照顧好自己的形象；唯有美
化、尊重及疼惜自己，才能使自己在孩子的心目中生根，而接受教化。」
上人寄以深切期望，語重心長表示：「期待老師們要負起時代使命，將未
來社會的希望好好地落實在自己肩上啊！」
註：五家──王、賊、水、火、惡子。
二月二十日《正月十六（日）》
▲靜思小語：心境常處寧境之中，則萬物無一不美。
◎過節巧思
「慈濟人在各地歡慶元宵，所製作的燈籠都是廢物利用，將寶特瓶、枯樹
枝等運用巧思做成可愛有趣的燈籠，既點綴節慶氣氛，也充滿台灣鄉土文
化風味，這種方式著實值得提倡與鼓勵。」
志工早會中，上人表示，同樣是在過節，但有「教育的過節」也有「浪費
的過節」，時代風尚若是趨於炫耀財富，連節慶也在相較誰比誰更有錢，
如此未來社會必然亂象頻現；唯有人心崇尚勤奮、簡單、樸素，社會才有
祥和的希望。
「人格昇華並不在於富有，人生是否快樂更非由財富決定。心境若能常處
於寧靜之中，則萬物無一不美，就算是枯枝落葉也非常美麗；所以要培養
對世界萬物的愛心。」
何國慶師兄拜見上人，言談間提及當前流行的基因複製、精子銀行等尖端
科技問題。
上人憂慮地表示，科學雖然提供人們許多方便，卻也讓人倫道德愈來愈混
亂。「本來生命的形成，在極精微的奧祕之中蘊含很尊貴的道德觀，但現
在以科學造就陌生人精卵組合，血緣關係變得錯綜複雜。」
「其實沒有孩子的夫妻與失去父母的孩子，若能組成完整的家庭，彼此相
愛相疼惜，是多麼美好溫馨！科學將人變成『製造品』，失去了人性本有
的自然、尊貴與真情，未來的人類社會真不知會變成什麼世界啊！」
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