◎三月六日《二月初一（一）》
【靜思小語】
深刻微妙的道理，就在每天發生的人事中。
服從與領導
「志工」的名稱在當今社會愈來愈響亮，「成為志工」也日漸蔚為風尚。
青輔會主委李紀珠小姐來訪，談到將在四月中旬舉辦「全球青年領袖會議
」，約有兩百多位來自各國的青年參加。鑑及具有社會關懷服務精神者，
才足堪成為青年領袖，故希望邀請上人就慈濟經驗為青年們演講。
上人認為，慈濟精神最重要的是去聽、去看、去做之後，深入思惟，才有
真正的體會，進而啟發內在的善心。上人表示，請慈青去分享從事社會關
懷的心得，比請他去演講效果會更好；慈青所說都是他們的親身體驗，這
種分享能真正切入人心。
上人並提到，很多人想要做「領袖」，其實學會如何配合他人更重要，否
則只想要帶領人而不願被人帶領，絕對無法帶動別人。
人間百態
南下台中分會。午後陸續有民眾前來請上人解心結。有位媽媽帶著年輕孩
子來，孩子幾年前因結夥行搶、持刀傷人而入監，目前假釋中。上人勸告
這位將隨媽媽遠赴異地的年輕人，改變環境是重新出發的契機，要藉此遠
離過去的惡友，清楚自己要走的路，學會為自己的行為負責。
人間傷心事不少，但也有十分溫暖的事不斷在發生。有位老婦人由家族大
小數人陪同前來。據家人說，老人家半年前遭遇車禍，肇事者是軍人，老
人家為免毀了他的前途而未予追究，此舉也得到家族敬愛。大家此行是來
為她捐款，祝福她快快復原。
為中區慈濟人開示時，上人說：要做人就要做事，「若能看得開、放得下
一切人我是非，發自內心真誠去關懷苦難的人，就是人間活菩薩。」
上人並提到對於「講經」的看法：「佛在世時的社會環境與現代有很大的
差距，所以我常以每天發生的社會事件為例，為大家解說佛陀的教育；我
所說的是『現代的經』，不是『古早的經』，期待大家從中體悟在現代社
會中如何待人處事。」
中區幹部會議上，上人期勉委員及慈誠隊員持續關心大愛村的軟硬體，務
使居民住得安穩；而面對重建四十五所學校的「希望工程」以及志業體本
身各項工程，趕著世紀末要為美好新世紀奠基，上人但盼大家相勉勵，為
共同理想奮鬥！
◎三月七日《二月初二（二）》
【靜思小語】
莫將心封閉在「計較」與「比較」之中。
平地起高樓
車到慈濟大林醫院，巍峨壯觀的建築群映入眼簾。步入醫療大樓，乘電梯
直達最頂層十二樓俯視空間配置。站在窗前居高臨下，眼界十分遼闊，風
景甚美，上人迭聲讚歎。
這棟宏偉的建築是集全世界慈濟人愛心所成，在工地會議上，此次隨師行
的海外師兄姊談起在僑居地為大林醫院募款的經過，更令人感到壯麗的成
就是多少人心血澆灌。
上人開示說，興建大林醫院最重要的目的是在搶救生命，以及提升當地醫
療水準。如今，醫院建設工事已步入收尾階段，除了感恩慈濟人以及所有
參與工程的營造廠商、建築師和慈濟營建處同仁與建築委員們的付出，也
期待醫院在七月啟業後，能發揮保障民眾生命的功能。
即將離開之際，上人叮嚀當地師兄姊，凡夫因無法將心打開，所以常處在
計較與比較之中，將他人的一句話、一個臉色放在心上成為陰影，如此怎
算是學佛者？
「既是自動自發要做慈濟，就不要為他人的聲色、言語而耿耿於懷。別人
有沒有修行是他的事，最重要的是自己有沒有在修行。不要老是去注意別
人說了什麼話，應該關心的是自己的道業。在人事對待中，只要心有打結
就要趕快自我調整，否則心結太深，行善助人而不得輕安自在，實在枉走
菩薩道了！」
走訪援建學校
隨著希望工程建築設計漸漸成熟，由慈濟援建的學校正進行地質鑽探中。
上人今日乘著來到大林之便，到南投縣附近學校參觀。
首站來到草屯鎮旭光國中，遇到幾位師兄正協助技術人員做地質鑽探。上
人趨前看了會兒，從已經鑽探的七、八洞看來，土質為良好的岩石層。來
到操場上的簡易教室，校長張忠昌感恩慈濟援建該校，給予全校師生莫大
的希望。上人表示，重建災區學校之事有很多人在關心，期待校長及老師
們也多用心，為社會盡心培育人才。
在中原國小，上人受到小朋友熱烈歡迎，大家以稚嫩的聲音高呼「師公好
！」上人也欣然叮嚀小朋友們要用功讀書。大成國小有兩棵枝葉廣茂的大
榕樹，在如此美麗的大樹前方，有十二棟並排的二層樓教室。
陳鶴鳳校長等人說明，這排教室從民國六十四年啟建，有時撥下的經費只
足夠建造一層樓，只好有多少錢就蓋多少教室，如今之樣貌便是在逐年加
建的情況下，經歷十五年時間才完成。這種老背少的建築若不拆除，在安
全及整體校園景觀上，都將是一大障礙，有待政府相關法令作專案放寬。
行車至埔里原住民慈濟大愛村，上人入內走訪，探詢連日大雨後是否有房
屋漏水情形，所幸大致無恙。漫步其間，見房屋牆面繪有原住民文化風味
的圖案，中心廣場也有原木架設的原住民式穀倉，上人饒有興致地觀看防
止老鼠進入的巧妙設施。又有一棟小木屋，是幼稚園，孩童們在屋內戲耍
，天真又快樂。
在埔里聯絡處旁的小木屋，住戶皆為受災的委員們，上人亦在此地隨意走
覽，喜見大家都有良好的住屋。來到埔里慈濟大愛村，上人亦甚為關心是
否發生屋內漏水情形。許多住戶前來致謝，上人表示慈濟人會持續關懷，
也希望大家好好維護自己的生活空間。
看過大成國中之後，才步上歸程，車抵分會之時，天色已暗。
◎三月八日∼十日《二月初三（三）∼初五（五）》
【靜思小語】
希望工程要做到完美的整體規畫，如一篇好文章，穠纖合度，不能增減一
字。
百年教育
上人停留台中期間，有兩天半的時間參加「希望工程」會議，繼續與校方
及建築師就模型進行商討。
為趕在二○○一年建校完成，使孩子們及早在完善校舍裏安心向學，所有
參與工程者莫不加緊作業；然而即使工期緊迫，大家仍十分用心於設計細
項。有校長感恩地說起，建築師求好心切，甚至到校探勘十次以上，設計
圖也多次修改。
建築師們以其專精素養，為硬體建設注入人文內涵，如注意到造型及配置
要有本土文化色彩，所以校址所在的地方人文，或客家莊、或閩式農村、
或田園風味、或書院氣質等，都融入設計理念，學校因此能呈現獨特的面
貌，各展風華。
上人曾比喻，所謂完美的「整體規畫」，必須做到如一篇好文章，增一字
太多、減一字太少，並且所有文字都放在最合適的地方；最好的校園規畫
亦如是，所有建築體都被安排在最恰當的空間，多一個建築就嫌多，少一
個建築則不夠。上人希望建築師們體認到，人壽有限，慧命無盡，若能窮
其智慧設計出最好的建築，此無異於建築師的慧命隨學校在千百年裏栽培
學子一般。
上人非常重視「造景教育」，認為校園是育才重鎮，景觀本身必須具備開
闊與寧靜之感，使學生很自然地陶鑄恢宏胸襟與器識；即使學校地小人多
，還是要用心突破既有的困難與限制，利用當前的條件，規畫出理想的校
園配置。
至於學校與周遭環境的關係，「本土化」是上人所強調，不論是運用地方
風味營造親切感，或者留存地方文化令後人飲水思源，都甚具意義與價值
。若學校地處山城，校園設計宜與山景形成密不可分的關係，也就是與自
然景物融合，不要有所排斥或疏離。
追求卓越與完美，是大家共有的理想。有時校方對建築師的設計已十分滿
意，上人仍再三推敲，務使真正達到盡善盡美。有時大家意見紛歧，上人
也會苦口婆心地說：「慈濟援建的『希望工程』，是千秋百世的建築，期
待每個人都發揮最大的功能，同心協力來完成。一九九九年毀壞的學校，
希望在二○○○年用心規畫，二○○一年展現完美的成果。」
關於希望工程的理念，上人也在中區慈誠聯誼會中說明。「人的生命才幾
十年，但若我們多用點心，做出最好的學校，則這學校不只幾十年在發揮
功能，而是千百年都在培育人才，所以我們要把握因緣，爭取時間──只
要我們有心，就能集合大眾心力共同打造千秋百世的大工程！」
希望工程會議進行時，副總統連戰先生及台中市長張溫鷹女士特地前來關
心。上人向連副總統提到希望工程進度刻不容緩，但礙於現有法規，有些
學校面臨禁建及舊建築不能拆除等困境，希望能以專案及時處理。連副總
統表示將儘快助成。
土耳其媒體來訪
來自土耳其的太平洋基金會董事 Ferhan Merter
以及當地 STV 電視台導播
Hasan Karacadag 等五人來訪。透過土耳其留台學生杜安的翻譯，除了感
謝慈濟為土耳其震災援建災民住房及帳棚外，並訪問上人。
問：二十世紀充滿戰爭與衝突，若想創造快樂的世界，您認為人類應該做
什麼努力？
答：需要很寬廣的愛，大愛的力量最大！人因欲念高漲，不斷造成國與國
的爭戰以及人與人的互鬥。很期待人性本具的愛心在二○○一年新世紀的
開始重新發揚，這必須從現在就為未來做準備，將這分愛建立在人人心中
。
問：目前在歐美或中東等國家都有宗教交流活動，這是建立和平的基點，
您的看法如何？
答：這的確相當重要，若各宗教能相互包容、尊重與交流，而不要彼此排
斥，對人類將有非常大的貢獻。就如土耳其大地震，慈濟在建造大愛屋時
，得悉貴國回教信仰虔誠，每日要行五次禮拜，雖然當地並無要求設立禮
拜堂，但我們仍主動提出建蓋禮拜堂的需求，這就是一種「尊重」。
看過慈濟在中部地區援建的大愛村後，土耳其媒體工作人員感到驚訝不已
：「如此美麗又舒適的大愛村，說是度假村實不為過啊！」
處眾立群不說是非
日本分會日前舉辦大型茶會，計有五百多人參加，盛況之熱烈讓當地師兄
姊倍感振奮！來自日本的謝富美、辛碧紋、許麗香及林素子四位師姊，歡
喜與上人談起當日情景，並言及日後諸多活動計畫。
在日本這生活步調緊張的國家，欲廣招來眾做善事，就現實來講非常不容
易，上人肯定大家的辛勞與用心。
「想在當地遍布善種子，先決條件是大家的心要『和』。慈濟人選擇相同
的路，一起走在菩薩道上，所以有共同的福緣；期待大家出自真誠的心相
互包容、關懷、友愛，這條菩薩道才會走得順利而能抵達目標。」
「若彼此看不順眼，相處也不歡喜，就會有退轉心，想著『不要做算了』
。這好像做慈濟是為了別人，所以遇到人我是非就無法抵擋。『發心立願
』若是出於自己的志願，沒有絲毫勉強，就是清淨心，唯有清淨無私的大
愛才能堅定恆持立下的大願。」
破壞團體的和諧，往往源於「口業」。上人說，處眾立群不要動輒說人是
非，他人有錯，我們可以「尊重的提醒」；若別人指正我們，則要「感恩
的接受」。論人是非是損德，讚美別人是莊嚴自己。
結束在台中的行程，上人一行於十日午後，經三義、三峽，轉道板橋、中
和，於晚間抵達台北分會。
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