◎三月一日《正月二十六（三）》
【靜思小語】
與人相處，互為明鏡，照到別人的缺點，要溫柔為他擦拭一下。
師父的心情
所謂「愛河千尺浪，苦海萬重波。」上人在志工早會裏談到，人生像一條
煩惱的河流，在各種欲念中浮浮沈沈。
「有句話說『無風不起浪』，這個風是無明（註）的風。我們不知幾生幾
世沈淪欲海中，稍有欲念，就會生起無明的風，掀起千尺高的波浪，淹沒
我們的理智，也淹沒了我們的覺性。」
「唯有立願發心，向清淨的覺道去力行，才能脫離波濤洶湧的苦海。不過
，凡夫總是反反覆覆，發心容易、恆心難持，因此浮浮沈沈，苦不堪言。
」
數位美國慈濟人回到精舍，幾天來除了請示會務方向，也圍繞上人身邊聆
聽法益。「菩薩道上要找到永恆的同伴，真的很難，儘管知心滿天下，但
是能夠恆久同行者又有幾人呢？」
上人表示，只要看到「甘願做、歡喜受」的人間菩薩，就會生起愛敬之心
；若聽到有人因為人事問題起煩惱而停滯、退轉了，就感到擔心又傷心。
「哪一對父母不希望孩子之間很和睦？哪一對父母對於叛逆或翹家的孩子
不心疼？大家都是我的弟子，很期待都能不後悔、不退轉，在菩薩道上一
路走下去。」
上人長嘆表示，慈濟走過三十多年，隨著歲月的流逝，這些委員跟自己一
樣都年紀大了。「心裏時常有著對弟子們的牽掛，尤其看到一些弟子儘管
剛開始非常投入，但境界一轉，心又是載浮載沉，甚至因而退轉道心，令
人十分心痛！大家既然選擇了慈濟這個法門，就要尊重自己的選擇；若沒
有好好地堅持，往往道心的苗芽很快就會夭折。」
「每根手指咬下去都會痛，每個人都是師父心愛的弟子。」上人希望慈濟
菩薩道上的每個人，都能相互鼓勵、扶持，「地藏菩薩是地獄未空誓不成
佛，何況我們是同門同道同心，怎可不互敬互愛、彼此照顧？如果只關心
千里外的苦難人，卻忘了自己身邊的人，是顛倒的行為。先把自己的心照
顧好，才能好好去愛周圍的人，也才有力量去愛千里之外的人。」
「大家都是凡夫，彼此相處難免有起無明的時候。我們可以相互做鏡子，
彼此觀照言行舉止，如果照到別人的缺點，就溫柔地為他擦拭一下。」
上人的苦口婆心，讓師姊們流下淚水，表示會彼此相互扶持，更用心做慈
濟，以「和」供養上人。
註：無明──愚癡，不明白道理。
◎三月四日《正月二十九（六）》
【靜思小語】
被人指正，要「感恩的接受」；見人有錯，則「尊重的提醒」。
修行不離人群
天色如墨，清脆的鳥鳴聲從黑暗之中，忽遠忽近地傳入觀音殿裏，上人的
法音就在這安詳的晨課時分，低低緩緩地流入大家耳畔。即將出門行腳，
上人言及修行要旨，教大家用心顧好自己的慧命。
「學佛，簡而言之，就是『諸惡莫作，眾善奉行』，必定要以信心、毅力
與勇氣來斷除壞習氣、增長慈悲心，才能轉凡夫心為聖人心。」
上人表示，真正的慈悲，是推己及人、由近而遠──先讓自己心靈輕安自
在，才能讓周圍的人常常感覺很快樂、無煩惱，進而推廣到與我們沒有關
係的人。
「凡夫是非不清、道理不明、自甘墮落，真正是可憐的眾生。我們不能始
終停留在凡夫的境界，應該將自己的清淨佛性發揮出來，要『慧命自救』
啊！」上人強調，慧命是在眾生中成長，就如蓮花生長於污泥之中，修行
不能脫離人群，所有人都是鞭策我們慧命增長的人。
「在慈濟的修行道場，大家來自不同的家庭，有著不同的習氣與生活方式
，與人互動時要經常反省自己。當被人指正，必須『感恩的接受』，見人
有錯，則『尊重的提醒』。人與人相互關心與成就，在個人來講是成功的
修行者，對整體而言也是最美好的修行團體！」
莫三比克水患
志工早會，上人表示心正牽掛著非洲莫三比克的水患災情，以及前天出發
勘災的南非慈濟人安危。
從媒體可見莫三比克大地一片汪洋，密密麻麻的人擁擠在兩端斷裂的橋上
，還有很多人在屋頂上避難，連大樹末稍也站滿了人，甚至有位婦人在樹
上產子……如此境況教人不忍與擔憂。
南非慈濟人冒險開車前往，至今尚無消息傳回，上人十分擔心，多次以電
話聯繫都無法接通，請南非其他師兄代為追蹤也音訊全無。
午後，當上人來到台北分會，與眾多訪客及慈濟人交談之際，終於接到赴
莫三比克勘災的師兄來電。據師兄表示，目前仍有約百萬人浸泡水中，雖
然有心救災，但得等大水退去，才能就地方需求如醫藥、帳棚、淨水或消
毒等，設法給予援助。
針對莫三比克救災工作，上人靜待更多消息回報以謹慎籌謀；而國內「希
望工程」則加緊作業中。大眾知曉希望工程耗資龐大，點滴捐輸的熱忱令
人動容。
有位小男孩才十二歲，由父母幫他抱來兩隻沈甸甸的大豬公撲滿，母親說
，孩子平日相當節儉，將省下來的錢存入撲滿。例如有一天，男孩回到家
即嚷著口好渴要喝水，原來他寧願回家喝開水，也不要在外買飲料。上人
望著兩隻大豬公以及可愛的小男孩，稱讚他的父母很會教育小孩。
另有一位中年先生言及，兄弟們在一場慈濟義賣會中，爭相為住院的母親
捐款，並都以大哥的名義開收據。上人致勉：「兄弟和睦，就是父母的福
！」
天色復歸於黑暗，上人在榮董會上提起莫三比克，也言及希望工程。上人
說，社會的希望必須由人人來承擔，莫以為受災學校在中部與己無關，要
知大家是「生命共同體」，未來的社會能否祥和、穩定、平安，就看孩子
們的教育成果。
「父母的希望在孩子，孩子的希望在教育；社會的希望在人才，人才也需
要教育。因此教育是『希望工程』。慈濟是在為未來代代子孫的教育著想
，是在創造千秋百世的歷史建築，這是可遇不可求的大時代因緣，所有參
與者不論出錢出力出時間，都非常有價值。我們付出一點辛苦，可以造就
多少人才！期待大家把握機會，匯聚力量成就未來的希望。」
◎三月五日《正月三十（日）》
【靜思小語】
所謂「人權」，是彼此尊重，不任意妨礙別人的自由。
「人權」非「自私」
清晨，大愛電視台姚仁祿、楊憲宏及李壽全三位師兄，就拍攝基金會簡介
錄影帶事宜，向上人提出初步構思；並表示將製作「等待良醫」之類的影
片，呼籲年輕醫師到醫療匱乏地方行醫。
培育良醫向來是上人十分重視、也一直在努力的方向。上人說，當初創立
慈院時，就少有年輕醫師願意東來任職，行醫所在以高度的欲樂為考慮，
而不以「吃苦」為人生方向。「以前的人學醫是為了救人，當老師是志在
教育，但現在那分為人服務的志願已淡去，不曾想著『我要為人做什麼』
，只是『我要有什麼』。」
「我們應該要喚起年輕人的使命感，告訴他們學醫是一分神聖的使命，能
夠到沒有人願意去的地方服務，是非常難能可貴的情操。」
大愛電視台等慈濟文化志業，目標都在發揮媒體教化的良能，導人心於正
確的道路。「人的本性原是純真、善良的，但受後天環境污染，蒙蔽了自
性本具的智慧。智是分別智，能知曉是非善惡而有所為、有所不為；慧是
平等慧，以清淨無私的大愛來對待每個人。」
上人提及，現在許多學生不能分辨對錯，恣意妄為造成他人的困擾。如「
人權」之聲甚囂塵上，年輕的學生尚不明白人權的真諦，卻跟著盲目地喊
，變成對學校沒有信心、對師長不懂尊重。
「人權的真義，在於彼此尊重，而非妨礙別人的自由。當前許多人對人權
缺乏理性的認知，只著重個人的利益，所以就『只要我喜歡，有什麼不可
以』，長此以往，社會將時時惶恐不安，這是很可怕的事！」
上人期待三位師兄在淨化人心的共同志願下，徹底發揮長才，為慈濟文化
志業盡心盡力。
菩薩進階課程
今日有三場針對北區幹部及委員的大型聚會。上人在開示中指出，當前社
區共修可以「三十七道品」為主。從凡夫進階到菩薩境界，不能離開三十
七道品；既是要在人間行菩薩道，不能不力行三十七道品。
「現代人共修的方式，必須要能適應現代人的根器。以助念來說，這是以
前的教團為適應當代社會環境而設的方便法；既然過去的人可以定下模式
，我們當然也可以研究適合現代人的方法，方式及名稱都可以因時因地制
宜，不必執著一定要如何，總是簡單、單純就好。」
上人並提到，慈濟人從內心的「信實誠正」，表達出「慈悲喜捨」的行為
，此便是「內修外形」，從個體的美呈現團體之美。「慈濟是眾人所成就
，如今大家將慈濟推上國際舞台，雖然我每天都做得很累，但卻很歡喜，
總是自許以戰戰兢兢的精神，做好每一天的本分。」
上人也談到，人生有兩種，一是為生活而工作，一是為工作而生活。若是
為生活而工作，在無法順心暢意時，就會自覺壓力大，內心也不歡喜；若
是為服務眾生而生活，付出無所求，並且懷抱感恩心，則不論做得多麼辛
苦，都不會厭倦。惜手腳不肯為人服務，是慳吝的眾生；能真誠付出，才
是有福之人。
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