《隨師行記》

證嚴上人衲履足跡

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▲十一月十二日《十月十七(日)》

生活簡而美


【靜思小語】

在簡單中生活得美,就是知足。




社會這麼亂怎麼辦?


第二十七期靜思生活營北區榮董營學員,今日一早於觀音殿與上人對談。

「要『安心』唯有知足;要『安定』就必須照顧好自己的心。」面對社會
人心浮動,上人開宗明義表示,台灣氣候良好、民心純樸、愛心人士密度
也很高,是值得安心的環境。

「在簡單中生活得美,就叫知足,知足即心常樂。人生如果不知足,雖然
有天堂般的物質享受,還是煩惱重重。」

「天災起於人禍,人禍出於人們的功利心。而人心的失調,不僅表現在對
環境的破壞,也將導致社會失序。」上人強調,儘管外在社會動盪,把自
己就定位、安守本分,照顧好自己的心最重要;對社會不但要有信心,而
且要付出一己力量,人人若能「自愛」,方是平息天災人禍的根本之道。



進慈濟一定要信佛教嗎?


「進慈濟一定要信佛教嗎?真有『輪迴』嗎?」雙向交流時間,曾經參加
過慈濟大陸福鼎義診的謝金龍醫師問。

上人答,「宗教」是人生的宗旨、生活的教育;只要人生方向沒有偏差、
日常生活中處處學習,就是正信。「進慈濟不一定要信佛教,因為在慈濟
埵U種宗教信仰的人都有;不過一定要守『十戒』──做人的規矩。」

上人繼而說明「輪迴」。大自然有春夏秋冬的循環,這是大自然的輪迴;
一朵花的種子播種後會出芽、生根、開花,花謝後落土一樣還是種子,這
也是一種輪迴。「世間萬物都有輪迴,生命亦然,身體有生、老、病、死
,而死是生的開端。既然天地萬物都有輪迴,所以要重視因果,隨時照顧
好自己的心念。」



讀經可以國台語並用嗎?


讀經的時候國、台語併用是否不宜?

針對這個問題,上人回答:經者道也,道者路也,讀經用什麼語言都可以
,重要的是要用最虔誠的心、體會其中的道理,了解路要怎麼走,並且去
實踐。

在稍後的開示中,上人再度呼籲愛台灣就要用行動來愛,而不是喊口號、
抗拒、示威等,如此只會讓台灣更動盪。

「不管我們的力量是大是小,匯入大海,都將成為永不乾涸的一滴水。」
上人期待大家一起付出愛的行動,共同來愛護台灣。




▲十一月十四日《十月十九(二)》

坐得穩,船不傾


【靜思小語】

掌舵者方向正確、乘船者不隨意晃動,就能同心協力、乘風破浪。




眼放遠,心不迷


「台灣島不大,周邊都是海,我們像共乘一艘船,天災人禍宛如風浪。不
管風浪多大,只要掌舵的人方向正確,坐船的人穩定自己的位置,不亂晃
動,就可以讓這艘船乘風破浪,迎接天晴浪靜。」

上人在志工早會上指出,現今社會混亂、人心浮動,「人與人之間、家與
家之間、事業與事業之間,充滿了相互猜疑、各自的見解;每個人只想到
自我,保護、維護自己的利益,因此變得短見,而且短視。」

「人人只看到眼前煮好的一碗飯,不會想到這碗飯的稻子原來也只是一顆
種子,不曾領悟『一粒米中藏日月』的道理。」

上人期勉大家要信己、信人,眼光要放遠,切莫讓自私自利遮蓋光明的前
景。




▲十一月十七日《十月二十二(五)》

考驗


【靜思小語】

被人磨而不叫痛,才算真正禁得起「考驗」。




人生之苦


「有苦難的眾生,我們才有機會去付出;也因為深入苦境,才能真切明白
自己是幸福的。」上人在志工早會上對眾開示,施與受之間應相互感恩。

「人生道上挫折難免,禁得起考驗、勇於面對現實的人,才能突破難關。
」上人說,逃避不但不能「一了百了」,而且會「沒完沒了」,勇敢承擔
,才是根本之道。

上人嘆言,人生最苦就苦在與自己過不去、與人事過不去;對待眾生若能
如母親對待孩子,無悔無怨地付出,就能遠離我執的痛苦,得到心靈的輕
安。

「人事的艱難是考驗,能做到被人磨而不叫痛,這才算禁得起考驗。」上
人對數位來請法的海外師姊開示,做事不要怕人來磨,也不要怕有批評的
聲音,真有過失則改,否則就不須理會,如此才能堅定救人的心;否則事
事自我困擾,動輒沮喪、消沈,何異於身處地獄?

有皈依弟子學成歸國,並將返慈濟教育志業體工作,上人坦言心中一則歡
喜,一則擔心,語意深長地叮嚀:不能放棄服務人群的志向。

「學歷高的人每每容易太理論化、太理想化,陳義過高、批判性強,就流
於愈論愈離譜,愈鑽愈迷茫。人生本是很簡單,當今許多令人憂心的社會
現象,就出自於很多複雜的思想。慈濟的教育要簡單、務實,以單純的心
將思想拉回現實,致力於人格淨化之教育,這才是整體社會之福。」