▲十一月十二日《十月十七（日）》
【靜思小語】
在簡單中生活得美，就是知足。
社會這麼亂怎麼辦？
第二十七期靜思生活營北區榮董營學員，今日一早於觀音殿與上人對談。
「要『安心』唯有知足；要『安定』就必須照顧好自己的心。」面對社會
人心浮動，上人開宗明義表示，台灣氣候良好、民心純樸、愛心人士密度
也很高，是值得安心的環境。
「在簡單中生活得美，就叫知足，知足即心常樂。人生如果不知足，雖然
有天堂般的物質享受，還是煩惱重重。」
「天災起於人禍，人禍出於人們的功利心。而人心的失調，不僅表現在對
環境的破壞，也將導致社會失序。」上人強調，儘管外在社會動盪，把自
己就定位、安守本分，照顧好自己的心最重要；對社會不但要有信心，而
且要付出一己力量，人人若能「自愛」，方是平息天災人禍的根本之道。
進慈濟一定要信佛教嗎？
「進慈濟一定要信佛教嗎？真有『輪迴』嗎？」雙向交流時間，曾經參加
過慈濟大陸福鼎義診的謝金龍醫師問。
上人答，「宗教」是人生的宗旨、生活的教育；只要人生方向沒有偏差、
日常生活中處處學習，就是正信。「進慈濟不一定要信佛教，因為在慈濟
裏各種宗教信仰的人都有；不過一定要守『十戒』──做人的規矩。」
上人繼而說明「輪迴」。大自然有春夏秋冬的循環，這是大自然的輪迴；
一朵花的種子播種後會出芽、生根、開花，花謝後落土一樣還是種子，這
也是一種輪迴。「世間萬物都有輪迴，生命亦然，身體有生、老、病、死
，而死是生的開端。既然天地萬物都有輪迴，所以要重視因果，隨時照顧
好自己的心念。」
讀經可以國台語並用嗎？
讀經的時候國、台語併用是否不宜？
針對這個問題，上人回答：經者道也，道者路也，讀經用什麼語言都可以
，重要的是要用最虔誠的心、體會其中的道理，了解路要怎麼走，並且去
實踐。
在稍後的開示中，上人再度呼籲愛台灣就要用行動來愛，而不是喊口號、
抗拒、示威等，如此只會讓台灣更動盪。
「不管我們的力量是大是小，匯入大海，都將成為永不乾涸的一滴水。」
上人期待大家一起付出愛的行動，共同來愛護台灣。
▲十一月十四日《十月十九（二）》
【靜思小語】
掌舵者方向正確、乘船者不隨意晃動，就能同心協力、乘風破浪。
眼放遠，心不迷
「台灣島不大，周邊都是海，我們像共乘一艘船，天災人禍宛如風浪。不
管風浪多大，只要掌舵的人方向正確，坐船的人穩定自己的位置，不亂晃
動，就可以讓這艘船乘風破浪，迎接天晴浪靜。」
上人在志工早會上指出，現今社會混亂、人心浮動，「人與人之間、家與
家之間、事業與事業之間，充滿了相互猜疑、各自的見解；每個人只想到
自我，保護、維護自己的利益，因此變得短見，而且短視。」
「人人只看到眼前煮好的一碗飯，不會想到這碗飯的稻子原來也只是一顆
種子，不曾領悟『一粒米中藏日月』的道理。」
上人期勉大家要信己、信人，眼光要放遠，切莫讓自私自利遮蓋光明的前
景。
▲十一月十七日《十月二十二（五）》
【靜思小語】
被人磨而不叫痛，才算真正禁得起「考驗」。
人生之苦
「有苦難的眾生，我們才有機會去付出；也因為深入苦境，才能真切明白
自己是幸福的。」上人在志工早會上對眾開示，施與受之間應相互感恩。
「人生道上挫折難免，禁得起考驗、勇於面對現實的人，才能突破難關。
」上人說，逃避不但不能「一了百了」，而且會「沒完沒了」，勇敢承擔
，才是根本之道。
上人嘆言，人生最苦就苦在與自己過不去、與人事過不去；對待眾生若能
如母親對待孩子，無悔無怨地付出，就能遠離我執的痛苦，得到心靈的輕
安。
「人事的艱難是考驗，能做到被人磨而不叫痛，這才算禁得起考驗。」上
人對數位來請法的海外師姊開示，做事不要怕人來磨，也不要怕有批評的
聲音，真有過失則改，否則就不須理會，如此才能堅定救人的心；否則事
事自我困擾，動輒沮喪、消沈，何異於身處地獄？
有皈依弟子學成歸國，並將返慈濟教育志業體工作，上人坦言心中一則歡
喜，一則擔心，語意深長地叮嚀：不能放棄服務人群的志向。
「學歷高的人每每容易太理論化、太理想化，陳義過高、批判性強，就流
於愈論愈離譜，愈鑽愈迷茫。人生本是很簡單，當今許多令人憂心的社會
現象，就出自於很多複雜的思想。慈濟的教育要簡單、務實，以單純的心
將思想拉回現實，致力於人格淨化之教育，這才是整體社會之福。」
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