《隨師行記》

證嚴上人衲履足跡

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▲十二月八日《十一月十三(五)》 

不輕末學


【靜思小語】

後生可畏,用心即是資深。



捨煩惱,得智慧


大林慈院腹地廣闊,需求的志工相對增加,為統籌花蓮與大林慈院兩地志
工,來自全省各地的志工代表,向上人提出人力運用以及培訓新人的看法
,期透過集思廣益加強志工組織。

針對志工培訓,上人強調「不輕末學」,只要用心就是資深,所謂「後生
可畏」,要多儲備人才。

「人生壽命有限,如此有限而短暫的生命,應致力追求慧命。投入志工行
列就是進入修行的道場,既能造福又能修慧──三藏十二部經的中心精神
是『慈悲喜捨』,此四字的精髓則是『捨』,捨一分煩惱就得一分智慧。
」上人鼓勵大家藉事鍊心,多做多得。

「今有幸來做志工,必定要感恩眾人成就,使自己有藉事鍊心的因緣。當
透過付出造福修慧,布善種子,遍功德田。」

末了,上人以《大智度論》文句相勉:「身無諸惡業,口離於四過;心無
有疑網,乃得安穩眠。身心無熱惱,安住寂靜處;獲致無上樂,乃得安穩
眠。」期待大家投入人群為眾服務,並且超越煩惱,心恆常在清寂中。


兩位元首來訪


在大林慈院同仁們恭候下,午後四點薩爾瓦多共和國總統佛洛瑞斯(
Francisco  Guiollermo  Flores P. )伉儷,由陳水扁總統陪同前來大林慈院拜
會上人,感謝一九九八年密契颶風後,慈濟對該國的援助。

「弗洛瑞斯總統告訴我,他是大學哲學系教授,對宗教非常有興趣、對證
嚴上人非常敬仰,所以特別要求我陪他一同前來。」陳水扁總統在致詞中
提到,只要有災難的地方,就可以看到慈濟人,不管是台灣的九二一地震
,或是薩爾瓦多的颶風災害,這種愛心無國界的精神,是偉大的表徵。

「在慈濟醫院埵釩雃h志工,他們說做志工並不是來幫忙病人,而是來向
病人學習;因為上人曾經說過,病人是人生最好的老師。」陳水扁總統表
示,他將以慈濟的「慈悲喜捨」作為治理國政的準則。

「我認為人與人之間,心靈上的聯繫很重要,今天能夠來到大林慈濟醫院
,和大家聚在一起學習,可以說圓了本人一個很大的心願。」弗洛瑞斯總
統表示:「在腳步如此快速的現代化社會中,我常常問自己:如何維持既
有的價值觀?在聆聽了林俊龍院長所做的醫院簡報後,清楚地解答了我的
疑問──在這堙A我看到了佛教的愛心與高科技成功的融合。」

「求學階段,我讀到關於佛教的一句話:『唯謙卑之人,會見真理。』」
弗洛瑞斯總統表示:「慈濟之大愛無遠弗屆,廣被天下蒼生;猶如晨露溶
於大海中,點滴皆受潤澤。本人僅代表薩爾瓦多共和國感謝各位的協助!


上人表示:「宗教的名稱雖然不同,但愛的內涵是相通的。只要那個地方
有需要、慈濟有能力,都會全力以赴去協助。慈濟把佛教精神融入人類愛
的力行中,所以在教育方面是以愛來啟發;在生命方面,也是以尊重為陪
伴。」

上人致贈薩國總統與陳總統等人慈濟公元兩千年紀念幣,薩國總統則回贈
該國結束內戰之紀念幣。一行人隨後參觀心蓮病房等設施,揮別之際,上
人竭誠歡迎薩國總統有機會再來台灣,「我將在花蓮等候您們。」



▲十二月十三日《十一月十四(三)》 

磨光


【靜思小語】

每一次的摩擦,都要真心感恩對方願意磨損自己,來成就我們發亮。



日日「聞思修」


來自馬來西亞沙巴的濟隆師兄在志工早會中分享──一對台灣夫婦到沙巴
旅遊時,婦人意外溺斃,老先生哭哭啼啼地不知如何是好。當地慈濟人接
獲求援通知後,前往殯儀館關懷,並協助通知台灣的兒女;老先生表示,
他們就住在花蓮慈濟醫院對面,卻從未到過慈濟,沒想到這次會在海外接
受慈濟的幫助。

「很感恩大家不問掌聲,也不問回報,只知做得很高興。」上人與馬來西
亞慈濟人座談時表示,慈濟是宗教團體、是菩薩道場,並不是一般的慈善
機構,若認為慈濟只是在做救濟、自己是救人的人,就會自我膨脹,對修
身養性有礙無益。

「人人都是佛菩薩,只要能教導我們行走正確方向的,就是我們的良師,
也是傳法的菩薩。」上人表示,苦難眾生是我們的老師,讓我們知道人生
無常;與我們相互勉勵做好事的同伴,也都是我們的善知識,那怕有人扯
後腿,也要感恩他讓我們練腳力,這是善的增上緣。

「人與人之間,難免因為不了解而產生碰撞。良玉、鑽石都要經過粗石磨
鍊才能發光發亮;因此遇到摩擦,我們反而要感恩對方願意磨損自己,來
成就我們發亮。」上人表示,在慈濟每一天都有很多感人的故事,說不盡
也聽不完,如果能用心投入,則每天都在「聞思修」中。

教師尋根圓緣在醫學院講堂舉行,上人在聽過多位老師的心得後表示,「
人有無可限量的本能,若沒有好好開發潛在本能,這分本能就會白白流失
。希望老師們作個稱職的農夫,好好播撒愛的種子,耕耘每一位學生的心
地。」

上人引用《無量義經》「無量義者,從一法生」,說明每位老師面對幾十
位學生,幾十位學生背後有幾十個家庭,這群學生、這些家庭成員,未來
能為社會貢獻多少,都從這一粒愛的種子開始。



▲十二月十九日《十一月二十四(二)》 

工作的價值


【靜思小語】

人生的價值,貴在為工作而生活;
若為生活而工作,是很無奈且容易疲倦的人生。



闢一方教育淨土


大環境功利取向的趨勢,使人心迷失於物欲追逐,心靈的空虛造成諸多社
會問題。上人與來訪的陽明大學魏耀輝教授提到,教育的目的,不該只是
給予孩子知識,更重要的是開啟他們的智慧,讓他們明白做人的道理。

「現在的年輕人從書本上汲取豐富的常識,但對人生的價值卻非常模糊,
對於自己生活的環境、周遭的人事物,很少深入去思考與分析,只是人云
亦云,實在令人憂心。」上人表示:「慈濟辦學興校的目的,除了希望學
生明白生活的意義,也要學習待人接物之進退禮儀,成為知書達理、文質
彬彬的時代青年。」

「在目前的社會背景下,想要糾正不正確的觀念,實在是吃力不討好的事
。但是,就因為事情艱難,所以才更需要我們去投入。」上人的感嘆,魏
教授深以為然,覺得當前教育不易,老師責任重大。

老師要如何擔負起教育使命?上人認為,師道必得維護,一如孔子所說:
「溫而厲,威而不猛。」才能收教育之效。「然而,身為人師要被學生尊
重,自己要先尊重自己,言行舉止要堪為學生的模範,如此才能受到學生
的敬愛,進而發自內心接受老師的教誨。」

上人表示,當今人心受到污染,慈濟希望建立教育的淨土,以淨化社會環
境。「人生的價值,貴在為工作而生活,這也是『志業』的意義;若是為
生活而工作,這是很無奈,也是很容易疲倦的人生。慈濟教育志業,需要
有志一同的人共為理想悉力以赴!」