▲二月二十三日《二月初一（五）》
【靜思小語】
人的本性清澈如水晶，煩惱就像灰塵，遮蔽了心的明淨。
難與不難
目前社會上，有不少人在心理、精神上很脆弱，上人在志工早會中，明析
「人有八萬四千煩惱」，也就是「八萬四千難」，但有心對治就不難，不
會走極端製造社會亂象，也不至於消極自尋短見。
「世間事不只要看得開，也要看得透徹。」上人比喻人的本性就像晶瑩剔
透毫無雜質的水晶，能清清楚楚、明明朗朗透徹一切境界。假使一念無明
起，清淨的本性染上一層霧，就像眼睛罹患白內障或表面產生混濁的薄膜
，迷迷濛濛無法看清面前的境界。
「世間名為『娑婆世界』，意即充滿苦難、必須堪忍的世界，每個人來到
世間都一定要有毅力勇氣，才能突破層層難關。」上人表示，即使遭遇困
難，但善解、感恩、知足、包容，仍然能讓人樂觀而堅強。
「有人則是動輒為一些輕微的事起煩惱，容易偏向消極的道路。這是鑽牛
角尖的心理病態，如果不痛下決心調整習慣，會繼續累積煩惱。」
上人說明，走極端的人，傷了別人也害了自己；尋短見的人，不但犯下殺
害生命的罪業，還犯下不孝罪，使父母親友哀慟、造成社會不安。針對這
類人，上人叮嚀志工們要輔導他們看得開、想得開，提起菩薩的愛心去幫
助人，如此就會做得很歡喜，並因此廣結善緣，人生就不再黑暗、孤單、
有苦說不出。
愛最珍貴
農曆年後上人首次行腳，行程預計九天，在台北下火車後直達內湖聯絡處
。此地在象神風災時曾動用部分空間充作中央廚房，發揮很大的緊急供食
功能；在經過規畫加以布置後，將更便於餐食的製作動線。上人走到倉庫
間，見偌大地面上縱列四長排二或三層的鐵架，其上有整理好的毛毯、背
心、棉被等衣物，上人讚歎收拾得很有次序，顯見大家極為用心。
上人致勉該區委員及慈誠隊，近來有不少當地民眾來聯絡處幫忙，可見大
家都努力在落實社區，希望要更用心帶動民眾愛心，使內湖成為菩薩聚集
的吉祥地。
抵達台北分會後，人潮如水湧來，中央社總編輯劉坤原、編撰賴勝權以及
記者謝震南來訪，言及深深贊同上人所言媒體須為生病的台灣社會負起很
大的責任，尤其身為國家通訊社的中央社，更應帶頭使媒體自律，故想邀
請學術界、傳播界座談媒體的正確方向。
上人再度強調如今要救社會真的要靠媒體，媒體淨化，人心才能安定；並
舉慈濟捐髓到大陸為例，大陸方面一來想在當地建立骨髓資料庫，二來認
為台灣捐髓者無私的大愛令人感動，委員們自掏腰包搭機送髓的義行令他
們敬佩，所以當地記者每每大幅報導慈濟送髓的新聞。
「反觀台灣媒體界，並不以為珍貴啊！大約報導一、兩次，就不再繼續了
。又如慈濟這次援助薩爾瓦多，當地報紙亦多加報導，但台灣……」上人
十分感慨。
劉先生慨言，媒體以「市場取向」作為報導與否的標準，例如有人想跳樓
，媒體就一窩蜂搶著做現場報導，唯恐不如此，就會造成收視率下降。上
人聞言表示，媒體報導的目的，是在開拓人的眼界，增加智識，但現在媒
體都偏向報導人生醜陋面，民眾在媒體上看不到社會的光明、人生的希望
，自然感到前途一片黑暗。
劉先生表示，身為媒體工作者，當挑起社會責任，多報導人生溫馨面，使
台灣社會走向健康的坦途。
▲二月二十五日《二月三日（日）》
【靜思小語】
人事的艱難是智慧的磨刀石，勇氣與毅力也因之而生。
覓知音
孔子說：「不患人之不己知，患不知人也。」又說：「人不知而不慍，不
亦君子乎！」人生在世知音難得，更何況懷有遠見之理想實踐者，當其投
入人群奉獻己力時，為人不了解、乃至於誤解，而受到的批評、指責、排
斥或孤立，這種種人事上的困難，實無法避免。上人與杜俊元、姚仁祿師
兄言談時，說及做慈濟之初的艱辛。「堅持理想往往必得獨自忍受許多辛
酸；但人事的艱難是智慧的磨刀石，勇氣與毅力也因之而生。」
上人提到近來常憂煩的社會風氣病毒。「社會風氣所致，現代父母對於中
學以下的孩子，認為他們還小，於是處處庇護，老師導正孩子的錯誤，父
母就來找老師理論；而當孩子們上大學，父母又認為孩子已經長大成人，
何須老師再來教導！長此以往，孩子們唯我獨尊，不懂得尊重、體貼別人
。」
「如果只是給學生文憑就好，是很不負責任的教育態度。慈濟大學要挑選
學生，寧可選願意接受生活教育調教的學生，人少無所謂，決不可為營利
而招收不認同慈濟辦學理念的學生。」上人強調，慈濟興學辦校，期待的
是培育種子青年，在接受良好的倫理道德教育後，能在社會上發揮與人為
善的良能。
談昔憶往
北區委員與慈誠幹部精神研習會在關渡共修處進行兩天活動，共有四百四
十九人參加。會中邀請十三位資深委員與眾分享過去慈濟點滴。上人特前
往聆聽大家談昔憶往，會場充滿懷舊氣氛，也饒有飲水思源的感恩心情。
資深委員或持拐杖，或步履蹣跚，許多人都已白髮皤然，當他們訴說早年
如何做慈濟時，真心流露的純樸性情，使人緬懷三十多年前的慈濟路，步
步都是「一針一線，一分一毫」，粒米成籮地辛苦鋪成。
所謂「劫濁亂時，眾生垢重」，上人開示說，早在慈濟成立之初，即以淨
化人心為目標。「不好的習氣是人生命中的濁氣，修行，就是要去除不好
的習氣，保持內心的清淨。」
上人進一步說道：「習氣去除盡淨，生命因此淨化，就無『命濁』；心地
清淨，不與人結黨營私，並且廣結善緣，自然處眾無礙，就無『眾生濁』
；與眾人結好緣，就無人事紛擾不堪的『煩惱濁』；既無煩惱無明，就不
會執著己見而排斥異己，如此那有『見濁』；大家相處合心、互愛，『劫
濁』自然不起，則社會祥和、天下太平。」上人表示，初做慈濟即懷抱願
天下無災難的理想，但三十五年過去了，眼見當今紛亂的局勢，內心實在
著急。「時間在一眨眼間就消逝了，想到還有那麼多事要做，就由不得我
不急！我需要每個人的力量，希望大家廣結善緣，度化更多人一同來作淨
化人心的工作，成就人間淨土。
|
