◆五月十七日《四月二十五（四）》
【靜思小語】
富有愛、能付出，這樣的人生最安心。
臨別叮嚀
相聚數日，終須一別。海外慈濟幹部們將賦歸僑居地，懷著依依離情在圓
緣會上，分享心得。
旅居法國二十年的許美英，本身學企業管理，她從企業講究效率的眼光來
看慈濟，覺得慈濟三十五年能有今天的發展，是上人的悲心啟發眾人的善
念，讓眾人的力量發揮出來，成就此世間「難得之美」。
南非因種族衝突，造成社會動盪不安，許多人勸南非慈濟人為己身安全離
開當地，但是慈濟人卻愈做愈勇。有一次，他們到祖魯族部落發放，酋長
讚歎：「你們從那麼遠的地方來關懷部落裏的同胞，是真正的勇士！」
「想師豆」的歌聲繚繞會場，臨別時刻將屆，許多學員們難止住潸然落下
的淚水。
「此刻真的很不捨，但每個人都將帶著滿滿的愛的種子回去，在僑居地當
一個好農夫耕耘福田；從這一方面想，我就覺得很安心，也很歡喜。」上
人開示：「佛陀來人間，就是因為眾生苦；苦在那裏？苦在心靈煩惱。要
如何轉變心念？只要有心就不難。」
上人以佛世時「說法第一」的富樓那彌多羅尼子的精神，勉勵大家。
富樓那彌多羅尼子向佛陀請願，志願到混亂的國家去教化眾生。
佛陀說：「他們不會感恩，說不定還會罵你。」富樓那彌多羅尼子回答：
「假如他們罵我，我要感恩，因為他們沒有出手打我。」
佛陀說：「假如他們出手打你，你怎麼辦？」他回答：「我還是要感恩他
們，因為他們只是空手打我，沒有傷我的身體。」
佛陀說：「假如他們用棍子打你，傷到你的皮、肉、骨，你怎麼辦？」他
說：「我還是要感恩，因為他們只是打斷我的手腳、打破我的皮肉，沒有
讓我致命。」
佛陀說：「假如他們致你於死地，你怎麼辦？」他回答：「我還是要感恩
。沒有這種業因，就不會有這樣的業果；能讓我還掉這一生的業因，我更
要感恩他們。」
佛陀聽了非常感動，就說：「好，你能看得那麼開，就去吧！」
上人開示，經文有云「棄命必死難」，但是，有心就不難。「人生在世誰
無死？有很多人只是被醫師宣布得了什麼病，心就已經放不下，非常的苦
惱、惶恐。每次看到海外慈濟人面對僑居地社會動盪的險境，還是無所求
地付出愛，內心總是非常地感動。修行要修到棄命必死──不以生死為慮
，這對凡夫來說是很難，但對真正透徹道理的人，其實不難。」
「身處僑居地，如何才能做到受人歡迎、疼愛？要先付出愛去關心當地的
社會、當地苦難的人；無所求的付出，自然會換得人人的疼愛。」
「不管你們住在那個地方，我們都有一分共同的愛──無染的、清淨的、
無所求的愛，這是一分淨化人心的愛。希望大家能安住自己的心，負起大
愛的使命。」
「什麼樣的人最安心？富有愛、能付出，這樣的人生最安心；愛人與被愛
的人生最幸福。」
上人表示，「自愛是報恩，付出是感恩。」人人把身體照顧好，就不會讓
父母操心，把慧命照顧好，就是讓師父安心；若能擁有健康的身體，和正
知正見的慧命，為普天下的眾生付出，這就是感恩。
海外慈濟人一一離去，這地方幾天來人潮滿堂，而今人群已散，上人仍兀
自走到玻璃低欄前，俯視講經堂。隨後上人下樓來與負責此次活動的諸多
台灣工作人員見面，說起數天來大家殷勤善盡地主之誼，給予全球慈濟人
如家庭般的生活照顧，衷心感恩道不盡……
◆五月十八日《四月二十六（五）》
【靜思小語】
勿將他人一句輕輕的話，
變成一支利刃，往自己的心上刺。
看淡聲與色
因應日益龐大的會務，全美慈濟架構體系因時因地制宜，重新整編為以「
美國總會」為中心，下設美東、美西、美南以及夏威夷四個區會，另有四
十多個地方性之分會、支會與聯絡處。各行政單位在精神上源自慈濟「合
作、分工、和心」的原則；權責與功能層面的細則，則有賴不斷溝通，「
邊走邊整隊」地漸次完成理想的規模。
上人今日出席四場推動美國慈濟會務之會議，感恩全球慈濟人在窮困的國
家、困難的地方付出，毅力與信心令人感動；而美國居慈濟國際舞台首腦
的重要角色，其組織架構與權責功能，具有為所有慈濟海外分會「立法」
的示範作用，責任重大。
上人表示，在國際舞台上要扮演好角色，人人必須自我肯定、自我信任。
「慈濟不同於一般的慈善團體，是菩薩團體、修行團體，雖然沒有強調宗
教儀式，但每個人必定有宗教的情操與心靈。」
「宗教是人生的宗旨、生活的教育；人人對自己選擇的宗旨要很用心地堅
定方向，並且透過生活的教育涵養品行、修正習氣。」上人勉眾體認「生
命短暫」、「慧命永恆」，進而把握時間，在人生道上步步精進。
在團體中，畢竟大家還是凡夫，各有習氣，難免會看到不好的臉色、聽到
不好的聲音。上人表示：「『修行』志在超越凡夫，因此要敞開心胸，建
立知足、感恩、善解、包容的心態，這就是慈濟『四神湯』。對於富有愛
心但有餘習者，不管他的聲音、臉色如何，要感恩他肯出一分力、肯邁進
一步；也絕對要相信他有愛心，多予以包容。難得能與同心、同道、同志
願者同在一個團體付出，應該要很滿足，千萬別將他人一句輕輕的話變成
一支利刃，往自己的心上刺。」
上人表示，走在慈濟路上，如果提不起「四神湯」，就無法從開頭到目的
地不退轉；而「合心、和氣、互愛、協力」八個字，更是團體和合精進的
關鍵。「天下事一個人做不起來，一定要有很多人手同時推動、要有很多
腳力向前邁進。美國的慈濟人數相較於美國的土地，實在不成比例，少數
菩薩如何耕耘大片的土地？唯一的方法，就是廣結善緣。」
「佛教說『般若波羅蜜多』，『波羅蜜多』就是『到彼岸』的意思──運
用智慧的方法，度眾生到彼岸。現在美國也能看到大愛台，加上大家所做
的事獲得肯定，要推動慈濟應該比過去更容易。所以要好好把握，從美國
開始做起，多增加一個人力，就多一分淨化人心的力量；期待未來能建設
慈濟地球村，那麼人間將成為淨土。」
◆五月二十三日《閏四月初一（三）》
【靜思小語】
無明會遮蔽智慧，
若能將心鏡擦拭乾淨，
映照外境必定明明朗朗。
自造福田
耕莘醫院院長陸幼琴修女、醫療副院長唐鴻舜醫師入精舍拜訪上人。修女
讚歎上人為社會打開大體及骨髓捐贈風氣，並盼所有宗教間相互尊重，為
醫界做出一股清流。
交談間，唐醫師問道，在天主教的說法，若人忽有靈感湧現，會認為是聖
神所賜予的智慧；不知佛教對此現象，有何闡釋？
上人回答，佛教說：「心、佛、眾生，三無差別。」每一個人的心就像一
面鏡子，心鏡上若沾有很多灰塵，則外在境界再美，也無法照見；這就比
喻人心若被蒙蔽，充滿自私、為執愛自己而排斥他人，就會看不清事理，
而起人我是非爭端。這分自私自利的心，就是佛教所說的「無明」，無明
煩惱會遮蔽人的智慧。若能將心鏡擦拭乾淨，映照外境必定都非常明朗。
「佛陀教育我們，眾生心與佛心是平等的，眾生的智慧與佛的智慧平等；
只是要用心將心鏡擦拭乾淨，自然就恢復本具的佛心。所以說，修行要靠
自己，如果自己不去耕田，田地怎會長出稻米來讓你收割？」
「如是因、如是緣、如是果、如是報。」上人意即，如果沒有種子，再如
何用功也沒有成果；有了種子而不用功，亦無法結出纍纍果實。佛陀就像
每個人的老師，如果能接受老師的教導，好好用功，要有好成績是不難的
。
「不要以為我是信佛的人，佛會保佑我、加持我，會開我的智慧、賜我幸
福等等。眾生自己種的業，自己要承擔；事事唯心，要相信一念心的種子
──自造福田，自得福緣。」
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