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| 在無私付出中淬鍊自我 |
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◎釋德 |
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◆十二月十七∼十九日《農十一月•十七至十九》
【靜思小語】
將破銅爛鐵置入熔爐，重新鎔鑄，再經鎚打，鍛鍊成有用的器物；
將凡夫迷茫的心、貪瞋癡的習氣，
在無私付出中淬鍊，淨化成清澈的菩薩心。
心靈健全，人生光明
舞台上展現幾位志工的過往人生——或曾迷惘，誤入歧途；或遭病厄，體
悟無常。如今，人人慶幸得以行入菩薩道，不僅做自己的貴人，更能成為
拉拔他人的貴人。
阿源年少時與一些行為偏差的青少年為伍，不但學會抽菸、吸毒，更被人
拖進陷阱，背負龐大債務。憂傷的父母不忍見愛子受惡緣拖累而痛苦不堪
，遂將阿源送到國外，斷除周圍的人事牽扯。阿源在人生地不熟的異地靜
思過往，深為痛悔，又因當地慈濟人持續關懷與鼓勵，參加慈濟活動，了
解生命的意義、找到人生的方向；終能漸漸回復健康、光明的人生。
於雲林聯絡處歲末祝福時，上人開示，身處善惡交雜的人間大染缸，善的
力量不足，就容易被強大的惡緣拖入歧途。
「孩子被貪、瞋、癡、慢、疑等無明的業力拖得緊，只憑父母關懷的力量
，實難將孩子拉回正軌；一定要結合群力，以善的大環境來改變。」
台南志工蔡淑齊自幼罹患小兒麻痹症，養成自卑的心態，在慈濟人關懷鼓
勵下，漸漸走出封閉的人生。二○○五年八月大林慈院舉行五周年慶活動
，蔡師姊上台表演，當她一階一階地以手撐著身體上台，震撼了觀眾的心
。
「看到那一幕，實在讓人又敬又愛，卻又不捨。她現身說法打開許多人的
心門，發揮了生命的良能；儘管身體失調，但是心靈健全，這樣的人生，
實在無須自卑！」
人生難免遭遇坎坷，上人勉眾要學會打開心門，放下煩惱。「原本自認無
用，但轉變心念後，發揮良能變為有用，就是令人敬愛的菩薩！」
力行環保，救地球救人心
會中，上人再次讚歎環保志工的奉獻。「莫輕視撿一個罐子、一張紙的小
動作，不僅能夠幫助社會，還能救山、救海、救人心。」上人表示，推行
環保，淨化環境也淨化人心；而志工本身也透過付出的過程，體悟知福、
惜福、再造福的意義。
「地球資源有限，為了後代子孫，『節流』比『開源』更重要。回收再製
，能避免不斷的開發。」上人表示，若能用心分類回收，垃圾就能變成黃
金。
「這是很辛苦的工作——不只回收辛苦，要『加工』更辛苦，但是大家不
怕苦，認真去做。像是回收的電線，要仔細削除又硬又厚的塑膠外皮，將
銅芯與塑膠分開；看到志工們將一條一條銅線削得很乾淨，真令人感動！
」
現在許多商品過度包裝，尤其塑膠類、保麗龍等材質的外包裝，大多不能
分解，若是大量使用、大量丟棄，就會到處堆積垃圾。上人再次呼籲眾人
響應環保：「人類依靠地球生存，保護地球就是保護人類；因此做環保不
只是救地球，事實上是救人類！」
淬鍊鎚打，重鑄良材
「人人每天都要抱著感恩的心。不只感恩能順利迎接新的一天、有時間發
揮良能；也要感恩身邊的所有人。懂得感恩的人才會幸福。」
上人於彰化歲末祝福時開示，時時感恩、事事感恩、彼此感恩，就能知足
；感恩、知足，才有善解心；對事對人善解，就能夠包容一切。
「人生是苦，能夠付出最歡喜。」曾經是賭徒的張順良，因投入慈濟，在
善的大環境中淬鍊，終能戒除惡習且投入慈誠隊付出行列。「人生難免有
錯誤，知錯能改，善莫大焉。最怕的是錯了不肯認錯，且覆藏己過。懺悔
才能清淨。」
上人敦示，社會動盪不安，是因為人的心理有病態；守十戒，能夠淨化內
心的貪、瞋、癡、慢、疑等病態。「守好人的本分，社會就能祥和；反之
，不守本分、貪欲過重，或是脾氣大等，都會造成家庭、社會的不安。」
上人說，習氣並非無可改，在慈濟團體中謹守規範，彼此以感恩、尊重、
愛相待，久而久之，不好的習氣慢慢會改變。
「就如將破銅爛鐵回收丟進熔爐中，重新鎔鑄，再經過鎚打，就能鍛鍊成
為有用的器物。見習培訓就像經過烘爐熱火一般，將凡夫迷茫的心、貪瞋
癡的習氣重新鎚打鍛鍊，淨化成為菩薩心。」
上人希望委員、慈誠經過考驗後受證，內心已受淨化；進而能以喜捨的心
，發心立願去淨化他人。
「要將凡夫心轉換為佛心，以師父行菩薩道的志願，作為自己的志願。『
佛心』就是『慈悲』，『師志』就是『喜捨』；既然進入慈濟學做菩薩，
就要不怕苦、不怕難，甘願做，且做得很歡喜。」
「期待大家內修誠正信實、外行慈悲喜捨，甘願在時間、空間、人與人之
間多付出，在社區灑愛，讓家家和睦、社會祥和、減少災難。」
對外有愛，對內互愛
彰化地區今年度受證的慈誠、委員較往年明顯增加，上人於幹部擴編會議
時表達欣慰；然亦強調要注重精神層面的成長，尤其必須了解「四法四門
四合一」架構的精神理念。
上人表示：「合心是傳承，要傳承，就要追溯過去的時間、了解寬廣的空
間。包括師父如何開啟慈濟法門，如何由花蓮的發祥地，拓展到全球；又
要在人間普遍到什麼程度。因為大家都是第一代慈濟人，也都在慈濟大藏
經之中，這些緣起、過往，不可不知。」
「聞法解理，且能傳承，就是合心。」上人深入詮釋「合心」，應是「資
格深、道行深」，不只口述，最重要是能力行。
合心傳承之後，要趕緊回歸協力。上人比喻，協力組隊就如大樹頂端的枝
葉吸收雨露，轉而滋潤整棵大樹；協力要落實社區，真正開啟慈濟之門。
「協力是接引門——接引人進慈濟的第一道門。引人進入慈濟，要給予正
確的訊息、教導正確的規矩，因此需要資深的合心回歸協力，同時動員、
相互陪伴。」
上人強調慈濟團體中，沒有「管」，只有「關懷」與「投入」；要使合心
與協力能夠銜接、共同動員，中間要有和氣的拱橋。
「拱橋搭起來了，但是菩薩的道路很長、很遠，過橋之後還要以愛來鋪路
，也就是互愛的通道。團體中的成員不互愛，只是對團體外之人付出關愛
，這是虛愛，會使團體如失去蛋黃、蛋白的蛋殼般，虛而不實。互愛的通
道若不暢，就無法繼續行走菩薩道。」
上人希望所有慈濟人以「誠正信實」充實內在，對外有愛、對內互愛！ |
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