◎撰文‧林日揚

藍天白雲，
是想像力與意志力的無限延伸，
飄逸脫俗，又高不可攀；
如白雲蒼狗，來去無蹤、旋起旋滅。

藍天白雲，
從雲端降下人間，
成了一支濟貧救苦的浩蕩隊伍，
是美和善的化身，
是天地之間，最美麗的顏色。

一向，我對藍天白雲的嚮往，都是源自文學藝術的想像與大自然的呼喚，本質上都是想要掙脫現實世界的束縛，以追求身體與精神的自由；尤其渴求在創作的世界裏隨心所欲，天馬行空，讓思緒與意志突破一切障礙，回歸到天地開創的混沌初始。

那是大部分的藝術家或文學創作者心目中的藍天白雲，是想像力與意志力的無限發揮與延伸，雖不能至，而心嚮往之；更是碰到生命或創作瓶頸時，賴以療傷止痛、圖謀再起的一帖良方和憑藉。

藍天白雲總會適時地出現在我們眼前，引導我們走出生命的低潮和創作的幽谷，讓人們奮力開創出另一片天空。至少對我而言，我就是這樣一步又一步地告別憂傷的過去，走向未可知、卻也是充滿了無限可能的未來。

人生的道路一路走來，有挫折、有歡喜，有低潮，也有高峰。其實萬變不離其宗，都是圍繞著個人小小的生命史在打轉；再怎麼起伏迭宕，也不過是峰迴路轉，在別人看來，都逃離不了如來佛的掌心。因為這種個人的得失榮辱，若拉高層次或放大範圍來看，與廣大的芸芸眾生和紛擾的世界真的是一點也不相干。

藍天白雲，若從這個角度來看，也不過是白雲蒼狗，來去無蹤、旋起旋滅。

●

但人世間的因緣，就是這麼難以預料，也難以索解，冥冥之中彷彿自有定數，有一隻看不見的手就在命運的驅使之下，把我推向了一條我並不全然了解，卻也不陌生的道路。那就是已匯集了上百萬會眾，在台灣到處都可看到的藍衣白褲的信眾們正在行走的菩薩道。

從此，我對藍天白雲便有了完全不同的解讀與看法。那些充滿了詩或藝術的意象或形象、那種出自幻想和憧憬的語彙和詞藻，甚或帶有哲學思辨意味的思考模式和架構，雖不至於在一夕之間全部化為泡沫，至少已不再是我的直觀或知覺的本體。

在慈濟世界裏，我接受靜思法脈的洗禮，吃素、禮佛、參加志工培訓。藍天白雲在我的心目中，已不再高不可攀，或飄逸脫俗；它已降下雲端，成了一支濟貧救苦的浩蕩隊伍，是慈悲與善行的化身，也是身體力行的許諾與實踐。

在宗教的啟蒙與信仰上，我可能是天生的駑鈍或頑固吧。小時候看父母親逢年過節必備各種牲禮或素果，在神明之前燒香膜拜，我難免也會被要求拿著香跟著拜，但心裏頭卻是百般地不情願；只對那滿桌的供品即將變成餐桌上的佳餚而勉強為之，甚至還會說些忤逆的話來嘲諷母親的虔誠心意。

這種「不服教化」的心態，隨著我年齡的增加及教育的提升更是變本加厲，父母看我冥頑不靈，也莫可奈何。

我一向以知識分子自居，雖也看佛經或聖經，但絕不信奉任何宗教，甚至自詡為無神論者，以超然的態度看各門教派奉行的教義與推廣宗門的方式；這當然包括近些年來已經在社會上備受尊崇的佛光山、法鼓山以及慈濟功德會等知名的宗教團體。

即使許多朋友已參與其中，並常談起打禪七的體驗，我仍樂得當一位旁觀者，從社會學的角度來觀察他們對社會的貢獻與個人的修行。

水到渠成，靠岸

真正令我開始感動的，是民國八十八年發生的九二一大地震，社會各界都投入了台灣此一前所未遇的巨大救災工作。我曾進出災區數次，但也僅止於旁觀者角色，從未參與實際救災；卻目睹了一大群身穿藍衣白褲的人奮不顧身爭相投入——大家都知道那就是慈濟人。他們為失去家園的災民蓋組合屋，為被震垮的學校蓋教室，甚至為災民煮三餐，供應熱食。

他們就像一支秩序井然的藍衣天使，夜以繼日地在災區進進出出，走在救災最前線、留守到最後。那是我在災區看到最動人的身影，藍天白雲的影像就這樣深深地鐫刻在我的心中；雖然那時我還不知道藍天白雲就是這群慈濟志工的化身，也就是他們的代號。

我最敬重的朋友高信疆在慈濟策畫《靜思語》的編輯工作時，我們一批朋友還被徵詢並提供了不少意見。有一次他帶我到靜思精舍拜見證嚴上人，在知客室和上人有過一面之緣。但那次的緣分卻是短暫的，回來後我仍在世俗的人海和宦海中浮沉，一時還沒有覺悟，渡不了彼岸。

我一向自我定位為文化人，或是媒體人，對政治或官場完全沒有興趣也毫不相干，可是當職位升高到一定的層級時，就步入了某些人眼中的官場，也埋下一旦政治環境有所改變時必須讓出位子的危機。

國內第一次政黨輪替，我就這樣遠離台北，四年之後地方選舉再逢變天，我再一次認清了「宦海」的凶險及「政治」的無情，重返台北時內心滿是疲憊與無奈。

我真的是累了，在爭名逐利的社會中、在巧取豪奪的政治現實裏，我拒絕再玩這種虛耗生命的遊戲。

這時我忽然想起那些藍天白雲的身影、想起慈濟那朵綻放的蓮花。過去一度擦身而過的因緣，何等巧妙地再度在我身上出現；所謂的因緣具足，就像水到渠成那般地自然，我便如此從容自若地走進了慈濟世界。

職志雙修，力行

慈濟世界，其實就是一方福田，廣邀天下善士前來耕耘。它同時也是一瓣心蓮，萬蕊馨香，為的就是傳播愛和善的種子。

所謂「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」，即是慈濟世界最佳的寫照和精神感召。我每天進出慈濟人文志業中心的大門，總會被大門兩側這付對聯的意涵深深地感動。這裏的每個人都像一尊菩薩，行如風，一點聲響也沒有。這兒豈止適合工作上班，更是個適合修行的莊嚴道場。

怪不得證嚴上人常鼓勵員工要職志雙修，為的就是要度化我們這些自命不凡的文化人，有朝一日能登法雲地。

我一直覺得，既入了慈濟大門，若只做一般性的出版或文化工作，而不能服膺慈濟的理念、體驗志工的精神，那就像進入寶山卻空手而歸，未免太辜負慈濟這塊廣大的福田，也愧對上人一番的教誨。我何幸能入其門下，這累世的因緣假如不能善加把握，真要枉費這一生了。因此我來這兒上班不到兩個月，就發心要接受志工培訓，為的就是要早日穿上藍天白雲的制服，成為一位真正的慈濟志工。

要成為慈濟志工，不是口頭說說而已，必須接受一段為期兩年的訓練，包括訪貧、勸募、到環保站做資源回收、到安養院或孤兒院餵食、送餐或訪談，甚或到往生者家中助念……

我比一般師兄更幸運的是，我是「職志雙修」，因著工作的需求，接觸到更多慈濟人和慈濟事，也有更多接近證嚴上人的機會。

最令我難忘的是印度洋海嘯兩周年前夕，我到印尼雅加達及傷亡最慘重的亞齊市去採訪。海嘯發生時，慈濟印尼分會即動員上百名志工趕赴災區救災；兩年後，慈濟在那兒已興建完成兩千多戶大愛屋，供災民居住。

化身美善，榮耀

亞齊大愛一村啟用典禮那天，有兩百多位當年參與救災的慈濟人與會。當他們從各地搭機抵達亞齊時，「藍天白雲」彷彿從天而降，把機場都擠滿了，舉頭望去，都是志工們燦爛的笑容。

他們自動排列成隊，魚貫走出機場，步伐整齊，精神飽滿，好似一支紀律嚴明，訓練有素的軍隊。到了大愛一村所在的班達亞齊，立刻投入啟用儀式準備工作。

兩年前他們在這兒救災時，亞齊市有十七萬人罹難，屍臭衝天，十分之九的房舍倒塌，現場簡直就像人間地獄。如今重回現場，是要將建好的大愛屋交給被他們援助過的災民，那種歡欣喜樂之情溢於言表，就像自己要入厝一樣。

到了雅加達的大愛一村和大愛二村發放白米時，當地的「藍天白雲」又出現了，他們就像從地湧出的菩薩，哪裏有災難或者哪裏有需要，就雲集現身。每個人都面帶笑容，秩序井然地投入工作，即使豔陽當空、汗流浹背，也不以為苦。看了真令人感動並為他們感到驕傲。

可見慈濟的救援工作早已跨出國外，成為國際賑災的一支義勇軍，與國際接軌，展現台灣民眾救人不落人後的可貴情操。

面對這樣的「藍天白雲」，怎不令人衷心敬佩？有這樣的志工作為楷模，我怎能不為他們喝采，並以他們為榮？

這支浩蕩長的隊伍，不論是濟貧教富，或是國內外賑災，永遠走在最前、做到最後。那襲藍天白雲的身影，就是美和善的化身，是天地之間最美麗的顏色。而不久的未來，我也會是他們其中的一員。
（本文作者現任慈濟人文志業中心《經典》雜誌副總編輯）