◆3‧13《農二月‧初六》

【靜思小語】以法水滌淨污垢，顯現光明自性；繼而要作自我心地農夫，把握時節播種、耕耘。

禮敬諸佛

晨語講述《水懺》經文已於昨日圓滿，今起開講「靜思勤行道‧無量義；慈濟人間路‧妙法華」。

上人言，之前與大家分享「法譬如水」，就如一把鑰匙，能打開千年暗室；點上一盞燈火，發現室內積累的灰塵，趕緊殷勤清洗。「以法水洗滌心中無明，去除層層垢穢，就能顯現光明自性。接下來，就是『播種』的時刻。」

佛陀顯跡在印度，在皇宮中成長而出家；為了度化眾生、點亮人人千年黑暗的心宅，故以其修行過程教導眾生，讓人人知曉自性即是佛性。

為讓凡夫理解真實法，佛陀用許多人間事相配合講說，以各種方式引導人深入法理，使根機劣弱者也能覺證菩提。前四十二年是權教，四十二年後佛陀顯示真實道，即《妙法蓮華經》。

精舍晨課禮拜之「法華經序」，是《法華經》的開經序。上人表示，藉由禮拜、誦念，建立自心的虔誠。「不只是口頭上念誦，而是要以最虔誠的心，如分身在每一尊佛面前，虔誠供養。」

上人勉眾要作心地的農夫，敬天愛地；且把握時節，播種耕耘。「日日以虔誠的心，將周圍所有人當作是諸佛菩薩般尊重，即能日日貼近諸佛菩薩的心！」

現代孝經

家有一老，如有一寶。早會時間，上人提及台北楊以義師兄家中有「五寶」，五位長輩皆為八、九十歲高齡，合起來有四百多歲。師兄行孝、行善並進，一家和樂，堪為現代福慧典範家庭。

師兄家的「五寶」，除了生父母、岳父母，還有稱呼「乾媽」的姑姑。姑姑無子嗣，師兄三歲時由祖母做主過繼給姑姑，姑姑從此成了乾媽；十多年前乾爹往生，遂接乾媽同住。

接著因妻子的兩位哥哥相繼調派大陸工作，楊以義遂租下住家同一樓層的空屋，接岳父岳母比鄰而居。近年又因生母跌倒住院，師兄體會孝順要時時刻刻做到，遂將親生父母接回照顧。

隨著五位老人家年齡增長、行動不便，師兄購買一棟新公寓的一、二樓，計畫隔成十個房間迎接「五寶」，雖然經濟負擔加重也不後悔。

上人讚歎楊居士夫婦孝順父母、友愛兄弟姊妹，真是很有福的家庭；而「五寶」齊聚一堂，經常向子女孫輩述說過去人生經驗，子孫不僅能增加智慧，也會傳承父母身教。

「其實現代《孝經》不難寫，只要實踐慈、仁、忠、孝，就是子孫最好的身教！」