◆8‧13《農六月‧二十三》

【靜思小語】心亂，力量會減弱；多一分虔誠，就多一分祝福力量。

珍惜「一時」，精進入法

「佛陀應眾生根機，先設種種教法循循善誘；直到四十二年後時機成熟，才對眾宣說《法華經》。」晨語時間，上人開示「時成就」，指經文之首的「一時」，是世事合會、弘揚大法的「良時」，而非限於某年、某月、某日。

「佛陀說《法華經》時，是眾生根機和因緣最成熟的時候。佛陀當時已經七十多歲，而聞法眾經過四十多年教化薰陶，根機智慧也已經能夠接受此圓教之法。故『法華涅槃時』如日輪當午，照耀一切人間物事；佛陀也為聲聞眾一一授記，證明人人秉持正法修行，將來必定成佛。」

人的起心動念非常快速，上人以早課禮拜《法華經》、三稱「靈山會上佛菩薩」為例：「聲出念起，剎那即至佛陀說法之地。故《無量義經》云『延於一日以為百劫，百劫亦能促為一日』，其心靈世界時空縮放自如，即是『真如』境界。」

上人殷勉眾人精進入法，莫讓時間空白流逝。「只要心中有法、道理存心，每『一時』都是最寶貴、而能恆存的時刻。」

啟發愛心，付出力量

災後六天，即使雨勢已停，受災民眾或面對滿目瘡痍的家園、或承受天人永隔的傷痛，身心仍受煎熬。早會時間上人教示，人力難以抵抗天災，人應從無常中覺悟。

「經歷天地風雨的威力，仍然以為『我最大』、『我無所不能』、『我能影響一切』、『人力可以勝天』……太過自大，天地不饒！見驚世災難當有警世覺悟——反省、懺悔過去的愚昧自大，徹悟『與大地共生息』之理，敬天、愛地、愛人。」

電視新聞畫面中，救難人員強渡湍急洪水，要搭救在斷橋另一端的民眾；雖然身繫繩索卻幾度被沖入水中，所幸眾人合力將之拉上岸。這幕驚險畫面令人捏一把冷汗。

「受困者可能斷水斷糧，處境危殆，家人難免驚慌。但救難人員要進去，同樣要冒著生命危險，要有一分體恤與感恩之心。」上人表示，此時再如何著急或激動都於事無補，莫以情緒性的言詞埋怨、攻擊，消減救難人員的心力。

「多一分虔誠，就多一分祝福力量；假如情緒激動，只會令搜救者的心緒紊亂，心亂了，力量就會減弱。」

在屏東山區墜落的直升機上三名人員確定罹難，為救人而犧牲了。上人嘆言，他們的家人情何以堪。「感恩心就是最虔誠的心。感恩救難人員盡心盡力的付出，才能提高士氣，讓他們專心做好救人的工作。救人的人平安，才可能救回受困的人。」

上人感恩中南部受災地區的慈濟人連日辛勞；也期待更多未受災的民眾展現熱情與愛，就近投入清掃淤泥。「匯合眾力，人助自助，才能儘速恢復市容，回歸生活常軌。」

土石流肆虐後，釵h山上人家失去家園，在安全考量下，不宜原地重建；然遷村工程浩大，上人期待大家齊心協力以成。

「要動員整個社會的愛心，才能幫助受災家庭重建家園。點點滴滴都是力量，需要每一分愛心會合、齊力支援！」

人助自助，事在人為

四大志策會上，上人以閩南語俗諺「千算、萬算，毋值天一劃」指出：「面對天地的威力，人類太過渺小，人力無法勝天。人人謙卑縮小，才能祥和平安。」

四十多年前上人還未出家時，曾暫住知本清覺寺。上人談起記憶中的知本，是個很樸素的地方，只有隨風搖晃的吊橋連接兩岸。

「當時進入知本要經過一座吊橋，只有一條路；整條溪都是溫泉，路旁有幾處日治時代建造的溫泉旅舍。我到溪邊洗衣服，把石頭翻開，就有溫泉湧出；看到有人將腳泡在溫泉水中、還用溫泉水煮蛋……真的是一處很美的地方。」

曾幾何時，高大的溫泉飯店聳立溪岸，成為遊人如織的溫泉旅遊勝地。上人慨嘆曾經走過的那一條路，早已填土拓寬，上面誘F釵h商店、飯店。

「天意相應人意，天災源於人禍。原本腹地不大的山間溪谷，要容納這釵h大飯店、商店街，只好囤溪道、建堤岸，占據河道，等於將水脈填塞。大興土木開山闢路、建遞茤苤A一部部遊覽車帶來觀光人潮……實是持續地對山林大地造成傷害。」

山體如同人體。上人指出：「若是人的皮膚被刮開、鑽洞、挖填，會受到何等傷害？而且大型車輛來回碾壓，山體怎能不垮呢？看了很心疼也很不忍。」

大規模土石流襲擊山區村落，僥倖逃出的人孑然一身，釵h人平時生活清苦，沒有多少儲蓄，未來何以為繼？上人憂心指出，唯今之計要靠政府規畫、民間慈善團體協助，讓受災民眾有安身之處，再進一步安定其生計。

「『人不能勝天』，但『事在人為』。只要政府配合、民間愛心投入，人人齊心盡力，再艱難也能成就！」