◎證嚴上人主講  編輯部整理
（講於二○一○年十月十日至十四日）

每一個生命，都蘊藏豐富善意；
每一件人間事，都蘊藏無量法門；
每一法中，醞釀著無量神奇。
走入人人生命大藏經，拔苦予樂，
即能不斷湧現智慧，
以無量神奇，創造奇蹟。

兩千多年前，佛陀為「一大事因緣」來人間，這一大事因緣，就是「開、示、悟、入」佛之知見——為人們開示，讓人們能覺悟，使真理入心。

現今天下的「一大事」，就是環保。全球各地大風、大雨、強震頻繁；不忍大地受毀傷、蒼生受苦難，人人必須發揮愛人、愛大地、愛天下萬物之心，力行資源回收；把環保做好，才能調和氣候、利益人間。

二十年來，在台灣這塊小島上，每天有超過六萬七千位慈濟環保志工，從早到晚身體力行環保、愛護地球；這不只是台灣的奇蹟，也是世界的奇蹟。

環保是天下大事，需要全世界動起來；期待慈濟人做得更好、做出典範，讓海內外人人學習、共同投入；若全世界都能把環保做好，就能「救地球」。

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今年八月，智利發生礦坑意外，三十三位礦工受困在深達六百多公尺的地底下，僅靠著一根管子，從地面傳送各項物資維持生命。智利政府和民間耗費人力物力，終於在六十九天後成功救援。

這群礦工為何甘冒生命危險，深入地底挖礦？無非是為了滿足人類所需。

人類挖山掘礦、鑽地抽石油，不只對大地造成無法彌補的破壞，更製造大量污染。要淨化大地，必須先淨化人心；欲使氣候調和，要先調好人心。人心調和，能夠克勤克儉，就不會浪費物資、不斷消耗資源。

期待人人降低欲望，回收資源再利用，才不會掏空資源、製造污染；大地能「風調雨順」，人們才能「國泰民安」。

環保須「節流開源」——
節流，就是不繼續開發；
開源，就是回收再製。

環保，首要「節流開源」——節流，就是不要繼續開發；開源，就是回收資源再製新品。

在環保站可以看到形形色色的回收物，這些都曾經是人人所愛的，因為舊了或褪流行了，就被丟棄；物資若沒有經過回收、分類，就真的成了垃圾——台灣土地面積不大，那麼多垃圾要倒到哪裏去呢？

人們視為無用而丟棄的東西，到了環保志工手中，樣樣是寶——只要材質不同，即使只有一丁點兒，志工還是分門別類集中。例如寶特瓶，先用心取下瓶蓋、挑出瓶口圓環，接著取出瓶蓋內圓形塑膠墊片……

如此精、純分類，讓物歸源頭，不只提高回收價值，也能提升再製品的品質。

環保志工真正做到了「滴水成河」——不輕視大海中的一滴水；每一滴水流入大海，都不會乾涸。

環保不能只靠一人之力，需要很多人愛的力量，你一滴、他一滴、人人都一滴，才能成就功德海。

生命有功能，更有良能；
能為人付出，就是智慧，
也是發揮生命的良能。

我曾聽說，有位太太買了一支雨傘，因為太喜歡而捨不得用，就把它收在箱子裏；十幾年後突然想到，把傘打開一看，傘的骨架和傘布已經分離、朽壞了。

東西需要用心用愛來使用，才能發揮功能；若愛得太過頭、收藏得太隱密，時間一久，就毀壞無用了。

人也是一樣。有的人很愛自己，愛惜手腳，捨不得勞動一下；說不定時間一久，手腳也會失去功能。

人的生命，不只有功能，還有良能；能為人群付出，就是智慧，也是發揮生命良能。在慈濟環保站，大家從早做到晚，充分利用時間、發揮身體功能，歡喜又清淨，真正修福兼修慧。

有些人聽說做環保很好，也想來做做看；但實際來了之後，一整天整理那些拉拉雜雜又骯髒的回收物，發現實在很辛苦，第二天就不來了。

這就是「發心容易，恆心難」。但在高雄環保站，我看到好多老菩薩，問他們做幾年了？都說：「從這裏有環保，就開始做了。」他們志願堅定，排除萬難恆持初發心，做二十年的大有人在，真正是菩薩！

他們做環保，不光為回收資源，還要改變自己。每位已受證的環保志工，都要力行「三好三不」——改掉抽菸、喝酒、嚼檳榔的惡習，更進一步學習口說好話、身行好事、心想好意。

許多人在此擺脫惡習、改變過去錯誤的人生方向，帶給家庭平安吉祥，也造就了家庭福氣。如此集合許多造福家庭，就能造福一個社區；集合社區居民一同做環保，即能造福社會。

珍惜好因好緣，還要
再結好緣、再造福因，
善緣相聚，歡喜心安。

有環保志工說，來做環保就很歡喜，一回到家裏，實在不知如何過日子。

娑婆世界是「堪忍」世界，有種種的苦需要承受——不只貧窮、苦難，還有心靈的重重煩惱。

夫妻子女，是過去生結來的緣。無因無緣，不會結成夫妻；無因無緣，也不會生在同一個家庭。有因有緣，才會結「家庭」的果。

緣有業緣、惡緣，也有善緣、福緣。若家庭成員間過去生結善緣、福緣，這輩子來相互報恩，這個家庭就是快樂、幸福的；若是結了業緣、惡緣，這輩子就會相互討債、相互折磨，彼此痛苦牽纏。

要平息心靈煩惱，不是求神庇佑，也不是求佛加持；唯有改變自心——向內心虔誠去求，以虔誠的信心、依教奉行，就能「內感外應」。

若是惡因惡緣，要能善解——他人欠我們的不去討，我們欠他的趕快還；債還完了，苦終會過去。

珍惜現在的好因好緣，還要更上一層樓，結好緣、造福因，來生來世又會是福緣、好緣、善緣相聚。

佛法說「因緣果報」，過去生早已寫好今生劇本，而今站上舞台演出，現在所做的，是為來生寫劇本；要努力扮演好今生角色，付出無所求，「做」就對了。

「福從做中得歡喜」，在做的當中很歡喜，就是福；當下做得心安，就是智慧；心安歡喜，就是功德。

人難免老邁、凋零，
為佛教、為眾生，
此刻就要做「活功德」。

四十多年前，我剛出家時，在普明寺後方的小木屋修行，有位平慧永老太太很疼我，為了照顧我，還搬來寺裏住。

有一次她跟我說起老家的故事——她家在大陸是望族，有許多田地和佃農。一位叔公生活很糜爛，往生不久，有位佃農養的母豬生了一群小豬，其中一隻小豬背上的毛，竟出現她叔公的名字，就像特別剃出來一樣。這事在當時造成轟動，親族都覺得很不好意思，從此相信因果、皈依佛法。

親族間有位老太太篤信佛教，樂善好施，有天問兒子：「我往生後，你們要怎麼替我辦後事？」兒子回答：「母親怎麼交代，我們就怎麼做。」

老太太說：「好！我希望你們幫我做『活功德』——也就是讓我活著的時候就看得到。」

兒子請問母親該怎麼做？老太太說：「第一、我們這裏窮困人多，冬天到了，飢餓的人需要熱騰騰的粥飯，我希望能連續四十九天施粥、施糧。第二、請法師來誦經說法，所有子孫都要來聽佛法。」

兒子遵照母親心意，請來法師做四十九天法會。老太太天天穿戴整齊，端坐聽法師講經；歡喜看著貧苦人來吃熱粥，且帶米糧回家。四十九天圓滿後，她說：「我滿意了！將來我往生，只要把我靜靜放進棺材裏埋了，我就很滿足了！」

成立慈濟以來，我天天繞著時間、繞著空間、繞著人與人之間奔忙；這則四十八年前聽到的故事，仍時常出現在我腦海中。

人的身體時時刻刻新陳代謝，生命的無常，也總在瞬息之間。雖然此刻我還健在，且發願做到最後一口氣，但生命總有極限，我隨時在做「會過去」的準備。

未來的慈濟，要如何傳承？等到我不在了，就看不到了。所以我希望現在就能看到四大志業如何傳法脈、如何自行運作。

有緣走入慈濟，要同修共勉、彼此護持道心。希望每一位慈濟人都能把握時間、因緣，用心承擔；真正讓師父「莫憂慮」。

法脈，是精神所在，
法髓入心，起而行動，
慈濟志業才能源遠流長。

時間秒秒飛逝，瞬息不停留；感恩全球慈濟人一步一腳印、時日不空過，很專、很精，一心一志、步步踏實，成就今日的慈濟。

「傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門」不是口號。法脈，是精神所在，慈濟四大志業要有精神理念，才能源遠流長。法髓入心，慧命增長；慧命增長，心門自然打開；心門打開，智慧則開，就會以天下大事為己任。

每一個人的生命，都蘊藏著豐富的善意；每一件人間事，無不都是法門；每一法中，也都醞釀著無量的神奇；法髓入心，無量義悉現在前。

走入人人生命大藏經，以毅力拔苦予樂，即能不斷湧現智慧、醞釀無量神奇，創造奇蹟。

感恩慈濟人秉持「為佛教，為眾生」的精神，不論有形的距離多麼遙遠，你心貼我心、貼合佛心，心心相印；長久守護天下苦難人，哪裏有災難，總是合心協力付出。

佛陀說「心、佛、眾生，三無差別」。他、你、我，都具有與佛同等的大慈、大悲、大喜、大捨，莫輕視自己，要人間菩薩大招生，邀更多人同行菩薩道。

福不夠的人，度不了人；沒有跟人家結好緣，要度人也難。福緣具足，才能讓人見而歡喜、聽聞召喚即起信心而投入，讓善種子「一生無量」。

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人心本質清明，具備大圓鏡智；如靜謐湖水，能明朗映照周圍境界。若丟下一粒小石或一把沙塵，水就動了；心中濁流興起，即無法「見道」。

佛法常說「善惡無記」。遇善引導，即向善走；遇惡召喚，即向惡行。凡夫愛欲交錯而亂心，迷茫不由自己而脫軌，破鏡要再「重圓」，就很困難了。

佛陀來人間是為拯救眾生；既學佛，就要學佛的「慈悲喜捨」四無量心，關懷天下事。「法髓」能滋潤慧命、充盈心靈資糧，且能避除邪思，導正心靈。

期待人人回歸「靜寂清澄如琉璃」的明朗清澈本性，把握當下、恆持剎那，以天下大事為己任；點亮自己心中的智慧燈，進而用這盞燈照亮世界，為人引出光明道路！