◆9‧2《農七月‧二十四》

【靜思小語】愛不是名詞，需要帶動和啟發，透過力行而泉湧。

浪費即損德

儘管南修颱風與萊羅克颱風帶來雨水，使水庫存水增加；早會時間，上人仍提醒大家珍惜用水。「每一個時刻都要用至誠的心，珍惜一切資源；能夠惜水、節能，也顯示克勤、克儉的品德。」

澳洲是全球最乾燥的大陸，二○○一年到二○○九年經歷有史以來最高溫、最乾旱的十年，迄今情況尚未好轉。澳洲政府從二○○一年開始進行十年的「未來水資源」計畫，其中一項任務就是「節約用水」。

澳洲慈濟人與環保署、水利局合作，到商家、學校推廣惜水方法。惜水大使賈文俐師姊四處拜訪機關學校，逢人就宣導節約用水；若在公廁，有些人習慣進去先沖一次馬桶，如廁後再沖一次，師姊聽到了會敲門指正，或在外面等候對方出來再勸導；師姊也會督察別人水有沒有喝完、洗手時水是否開得太大……

天下大事，匹夫有責；上人肯定文俐師姊「好管閒事」、勇於宣導惜水的用心與行動，更嚴格律己，帶動家人節省用水。

「珍惜大地資源，要從自己做起。大地資源供應世間萬物，若共同生活在大地上的每個人，都不願意節省，等於透支後代子孫的資源。生活上浪費無度，辜負了成就大眾生活方便的無數勞力與用心，實為損德！」

上人再勉「敬天愛地聚福緣，人間相互結好緣」：「人心順應天地道理，自然天時運轉正常、氣候順遂無災，人間得以平安，民物共榮。」

有愛須行動

「在慈濟團體中，人人心中都有共同一分愛，還有共同一句話，那就是『感恩』——無論是否相識、付出者或是受助者，皆彼此感恩。」

與北京國家宗教事務局徐遠杰司長、江蘇宗教局與民族宗教研究中心訪客談話，上人表示，慈濟人救助貧病災苦，皆是出自最誠懇的愛而自動自發、合團隊之力共同行事。

徐司長表達，慈濟在全世界包括大陸的善行，人人有目共睹；如汶川大地震，慈濟在第一時間趕到現場供應熱食與義診，後續建房、建校等，在在展現大愛與用心。

上人言：「能以真誠的心付出愛，是一種享受，這就是佛教『無緣大慈、同體大悲』的精神；這分愛清淨無染，唯望萬物都能離苦痛、得幸福。」

人心無明，滋生許多煩惱，不只損害個人品德、混亂家庭倫理，還會讓整個社會不安，甚至引發動亂爭戰的人禍。因此上人期待以純真的宗教精神，像清泉般洗滌人心無明。

「要洗滌人心，必須教育、帶動人人從『做』中體會。」慈濟已走過四十四年，透過四大志業、八大法印，將佛教的正信、正念導入人心；全球慈濟人就地落實「慈、悲、喜、捨」四無量心，引導人無論信仰何種宗教，皆能融洽相處，且有相同的無私大愛。

「『愛』不是名詞，人心本具的愛需要帶動與啟發，要有表現的機會與空間。」上人舉述緬甸納吉斯風災後，慈濟人帶動當地貧窮人也能發願助人。「心中的愛泉湧不絕，就是心靈富裕者。人與人彼此互助，天下自然祥和無災。」

教出感恩與愛

在功利社會中提倡品德教育，難免遭遇重重阻力；教育志策會中，台南慈濟中學曾耀松校長分享最初的辛苦與沈重的壓力，而今同學們無論在品德上或課業上，都有令人欣慰的亮麗表現。

上人欣言，能有如今成果，是從起步就踏步正確，老師們有志一同，朝著正確方向行路不偏。

「現代人的心靈環境、家庭環境乃至社會大環境，傾向偏離善、趨於惡；這在佛法上稱為『共業』。欲救世，要從救心著手，慈濟四大志業就是為了拯救、導正此心態與世態而產生。」

要把人心調往正向，談何容易！上人感恩教育志業體六校的老師們志為人師，以「救心」為使命，把握因緣播撒善種子。

推動慈善、醫療志業的過程，遇到許多波折、困難；但每當遭遇波折，上人總是自我激勵要更加堅強，也自我審視方向是否偏差？「莫因為受挫折、受委屈，就放棄、放鬆了，要更抓緊方向往前走。」

慈濟教育強調「教之以禮、育之以德」，上人申言，禮節並非浮面的文化，而是深層的人文。人文的建立在於道德觀念的培養；道德觀念是無形的精神意念，要從有形的禮節表達。

「慈濟教育最重要的，是帶起善與愛的循環。雖然師長付出無所求，還是應該教導孩子們感恩回饋——並非回饋慈濟，而是回饋社會人群。若學子只求獲取、不想付出，未來社會堪虞；有感恩回饋心，才能啟動善的循環、愛的循環，匯聚更多善念與愛心。」

慈濟語彙中，大家說得最多的就是「感恩」二字；上人強調，只要真正體會「感恩」，就有真誠的愛能付出。

「精實的稻穀，才能夠不斷衍生新的種子，世世代代傳續。缺乏感恩心，無情無義、不懂道理的人，如同空殼稻穀。來慈濟沒有宗教的分別，但是要有共同的理念——相互感恩、彼此尊重、真誠互愛；這也是每一位教育工作者應該具有的精神。」