◎撰文‧鄭凱文  攝影‧顏霖沼

懺文妙法，流轉在心與鼓之間；
入法，是起懺的關鍵。
上人以深邃的洞見，領眾行入活的經藏；
這並非表演，而是如實的大修行，
也是慈濟史冊開展的新頁。

如果問起，慈濟今年四十五周年，最重要的一件事為何？我想全球慈濟人都會異口同聲說出三個字——「大懺悔」。

已茹素的我，也和父母親有志一同，虔誠發願，《法譬如水——慈悲三昧水懺講記》，成了家人同時捧讀的生命寶典；每週一慈濟人文志業中心讀書會，更開啟了一場場聞思修的生命教育，讓我徹底觀照習氣，時時洗滌、以法會心。

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上人常在開示中提醒，不斷升溫的地球就像一幢悶燒的火宅，人人應以四大不調、大小三災為戒，莫在火宅中天真地玩耍，不知危險將至。

行入懺悔法門後，我深深體認，那悶燒的火源來自「心靈宅邸」的火種，竄起的濃煙，會逐漸瀰漫原本湛藍的心空。

誠如《法華經》云：「今佛世尊，欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。」佛法就像生命旅程中的及時雨，能淋息煩惱火焰，而懺法亦如強大的水柱，能撲滅習氣火苗。

感恩慈濟志業中心副總執行長王端正居士以深厚的筆力，融合上人講述《水懺》的內容與整部懺文，凝鍊出顯白的懺詞，輔以音樂工作者李壽全、李子恆譜曲，共同創作出嶄新的佛教頌曲——「法譬如水」，柔軟地彰顯佛教懺悔法門的殊勝性和對治力。

出乎意料的是，此次為「法譬如水」經藏演繹「擊大法鼓」，成了嚮往弘法的我，肩頭上的重責大任，更開啟我生命中另一扇慧命之窗。

入懺、增慧，不能等

繼二○○七年全程參與「清淨‧大愛‧無量義」音樂手語劇之後，這是我第二次行入慈濟經藏弘法的行列；但當鼓隊密集的練習表攤在眼前，忐忑的心卻擺盪在職志之間：「要顧好慈濟月刊編輯工作，同時兼顧入經藏擊鼓訓練，可能嗎？」心中的罣礙不斷疊起，宛如一塊塊磚，築起憂慮心牆。

「佛法這麼好、這麼妙，我很期待人人法入心、增長慧命。今年是慈濟四十五年，每一個五年、十年，都是大年，不過，我還能等（慈濟）五十年嗎？所以我現在要緊緊地把握這四十五年，帶動人人真正的『入經藏』，證明慈濟所做的是福慧雙修……」

三月六日志工早會，上人懇切至極的表白，彷若佛陀對眾生的聲聲呼喚，哽咽的聲音酸入我的心頭。當全球慈濟人虔心迎接這「百千萬劫難遭遇」的時刻，從小在慈濟成長的我，怎能缺席！

感恩眾緣成就，拂去我心中的懸念，讓我能排除萬難，護持這一大事因緣。

磨合身心，手動心靜

鼓，是道場重要的法器，具有贊唄、號令和集眾的功能；經典裏也以擊鼓的譬喻，顯揚佛法「警醒眾生，震落無明」的意義。

在「法譬如水潤蒼生  ，廣行環保弘人文」經藏演繹中，慈濟人文志業中心同仁擔任擊鼓的成員。由於眾人未曾習鼓，特別邀請八里國小鼓隊前總教練林玉龍，以及具「優人神鼓」資歷的現任鼓隊教練蔡耀如，定期指導教學。

要讓一群初學者，在短時間內登臺獻藝，絕非易事，何況此回慈濟要將「小巨蛋場館」變成「佛教大道場」！

「一心不亂、念念分明」是念佛法門的訓練目標，也是禪定功夫的修持境界；而習鼓，也有相同的歷程。

甫入初階課程，稍有遲疑，就難以跟緊教練的鼓聲，即使賣力使勁，也無法展現磅礡的氣韻。特別是承擔「立鼓手」的我，負責領拍者的角色，還得磨練「下腰擊鼓」的基本功，才能展現力與美的大氣。

面對繪上太極圖騰的鼓面，我看不見任何人的動作，只能閉起眼，將法樂聽入耳、傳入心。每每心一亂，手就亂；一分神，即忘拍。手勁與腰力跟不上迅疾的節奏，更跟不上顛倒亂想的心。在融合他人的鼓聲之前，我得先磨合自己的身心。

「心不平靜，手就不平衡，鼓聲也就不平穩。」一念間，內心湧出的清涼音，讓我從熱惱中甦醒。原來，擊鼓不是用鼓棒蠻勁地敲擊，該先棒落的，是心靈的雜念——聲聲皆懺悔。

靜思，是節拍的根柢；入法，成了最關鍵的前奏。時時懺悔自心、濾除心垢，是習鼓過程中最好的定課。我再次向鼓面迎去，手動，心不動。

「分秒不空過、微秒不懈怠、飛秒不停留」，我將做慈濟的生命體會也「運用入鼓」，驚喜地領受到，「無上甚深微妙法」不只寫在《水懺》裏，更流轉在鼓與心之間。

法鼓一聲，如度一劫，無論節拍長短，擊鼓者都要能「把握當下」，以勇猛的弘法信心，擂出聲聲扎實的法音；還要以「恆持剎那」的毅力，維持穩重分明的音律。

儘管練習時難免出錯，卻是打底功力的必經之路。重要的是，切莫「攀緣」——上一秒誤差的懊惱心情，將導致下一段無法流暢完成；秒秒持守「應無所住而生其心」的體認，正是經藏演繹中的「擊鼓心要」。

震落習氣，振奮修行

〈爐香讚〉的梵唄聲，迴盪花蓮靜思堂，靜思精舍法師群，領眾禮敬「宇宙大覺者」——佛陀，法會道場莊嚴。經藏演繹臺上，盞盞明燈聚焦在法鼓香雲之間；我從懺悔中走來。

「鐘鼓齊鳴」——主持人洪亮的聲音，揭開經藏演繹序幕。

「鏗…………碰……碰……」雷鳴般的鼓聲，隨著鐘聲響起；入經藏菩薩或以妙音唱誦，或以手語身段演繹——將千手化為一心，串起《慈悲三昧水懺》的今昔法音。

五月二十日花蓮首演那天，上人親臨現場，感恩眾人虔誠入懺、入法、入心，也提點人人「你調我，我調你；忘私我、合大眾」；身心與法相應，以「合和互協」的默契，用心調分寸，互為引航師。現場的入經藏菩薩們無不動容，長跪受法、久久不起。

這一站「化城」般的大法會，圓滿了階段性目標，種子成員彼此鼓舞信心，銜起自度度人的大使命，發願續往八月份的全臺演繹，勇往前行。

當年悟達國師「造懺」，而今人文鼓隊「起懺」。我驀然驚覺，臺上懺悔庵裏懸掛的銅鐘，不正是敲響世間的警鐘？而隆隆鼓聲，更蘊著無盡的道氣，震落了我們的無明習氣。

儘管眾人身體疲累，卻充滿法喜，加倍堅定道心；我領受著上人深邃的洞見，也親身見證了活生生的佛法——這不是表演，而是如實的大修行。

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五月十八日全員彩排後，平日談笑風生的林玉龍教練流下了悸動的眼淚，他說：「光是看到這麼多慈濟人，願意在這麼小的空間裏同心排練，就已經夠讓人感動……」眼眶同樣泛淚的我，與有榮焉地想著，教練見證到的，正是貨真價實的慈濟精神。

二十日，蔡耀如教練從臺北趕赴花蓮靜思堂，為鼓隊成員解決了終曲呈現的難題——將雙邊擊鼓模式，果決地調整為單邊合擊，讓成員們恢復了合作默契和節奏重心。當「鼓聲」齊聚時，「鼓心」也齊聚了。

一路緊張到尾聲，眾人齊「喝」加上「碰！碰！碰！碰！」落拍結束，蔡教練兩行熱淚奪眶而下。整齊的終曲，就這麼不可思議的完成了，她跑到後臺，一一緊擁正卸下耳機的我們，抿著嘴唇、揮揮手，已感動得說不出話……

那一幅無聲的停格畫面，仍在我的腦海裏鮮活地播放；不是象徵「圓滿的退堂」，而是迎接八月份「莊嚴的開場」！

【擊鼓心要】

●「靜思」入法——靜思，是擊鼓的根柢；入法，是起懺的關鍵。

●克服「腰磨」——腰彎得愈低，力量就愈大；鼓擊得愈響，法傳得愈遠。

●手擊鼓，鼓擊心——
擊鼓不只打在鼓皮上，更要擊入鼓心；
學佛不能學在嘴皮上，更要行入自性。