◆5‧28《農四月‧二十六》

【靜思小語】人生長短不能自主，卻能開拓生命的廣度與深度。

把握剎那，化為永恆

美國林慧如師姊在病篤時，克服萬難歸返心靈故鄉，二十六日晚間在花蓮安詳辭世；身為牙醫師的她，圓滿成為醫學生大體老師的心願。接連兩天早會時間，上人述說這位貼心弟子的慈濟行跡。

慧如師姊一九九七年受證慈濟委員，法號慈昱，舉凡訪視、關懷安養院、育幼院、掃街等，無不參與；美國九一一事件甫發生，她帶著幾位志工深入紐約世貿大樓現場提供援助；也積極參與國際賑災；只要慈濟有活動，會先告知病患調整看診時間，病患知道醫師是要為苦難人付出，皆樂於配合。

得知罹癌後，她在治療中也沒有放棄投入慈濟活動。「去年回臺參與國際慈濟人醫會年會即將返美前，她說自己不能病倒，因為師父的心願尚未達成、弟子的使命未了……然而，人生自然法則無法扭轉，此生因緣已盡。師父雖然很不捨，仍要讓她輕安自在地投赴下一個因緣。」

慧如師姊的先生朱台柏師兄，夫妻同心、同道、同志願行慈濟路，為了圓滿師姊捐遺體的心願，他想盡辦法終於找到一家空中救護航空公司，專程把師姊送回花蓮。

上人於二十四日前往慈濟醫院探視，師姊雖然虛弱，仍能對上人的叮嚀做出回應。「我知道她聽進了師父的話，也知道她捨不下。所以跟她說：『要輕安自在，把握一切好因緣；要記得回來。』」

慧如師姊如願歸來心靈故鄉、安詳乘願而去，上人給予祝福。「她性情謙和、心寬念純，能善解、包容一切人事物，所以心中不存煩惱；即使面對人事考驗，仍堅持初衷，不曾退轉。」

上人引以教眾，既已認定正確的方向，就要好好把握；恆持剎那好念，化為永恆。

情長緣深，乘願再來

另外一位在美弟子——鄭李實先師姊，五月十八日病逝，享年七十八歲。上人憶述，她投入慈濟已近四十年。「她與師父情長緣深，第一次見面時，她說：『好像多生以前結來的緣，如同隔世的親人。』從此篤定跟隨師父行菩薩道。」

一九七七年臺灣的電話普及率不高，精舍對外聯絡，無論是白天晚上、颳風下雨，都要越過大馬路去打公用電話；花蓮地區的委員若有事情向上人報告，也要特別搭車前來。鄭柏、鄭李實先夫婦想為精舍裝設電話，但當時精舍四周皆為農田，拉線路要架設十幾根電線桿，費用昂貴。

「裝設電話的費用是鄭居士一年半的薪水，我不肯讓他花這麼多錢。但他非常堅持，他說：『師父如果讓我安裝這支電話，我就戒菸。』他平常一天要抽好幾包菸，手指都變黃了，也常常咳嗽；為了讓他戒菸，只好答應他。」

早年精舍為了維持自力更生的生活，大約做過二十幾種手加工，直到鄭柏伉儷帶來一批高周波機器讓常住師父們做嬰兒尿布，生活才漸漸穩定下來。「他們夫妻還提供臺北濟南路的公寓作為臺北第一個慈濟聚會場所，花蓮慈濟醫院建院籌備會議、籌建慈院第一場義賣會，都是在此規畫。」

鄭柏師兄退休後，夫妻倆到美國隨著兒女生活，鄭李實先師姊一直希望能在華盛頓成立慈濟聯絡處，讓華府慈濟人有個安定的家；這個心願近年也圓滿了。

「從早年在臺東、花蓮、臺北，鄭柏、鄭李實先伉儷接引出許多慈濟人；移民到美國後，也就地接引菩薩，還成立慈濟道場。如今她帶著滿滿的福慧資源而去，相信她已再來人間，而且是來到她魂牽夢縈的臺灣。」

上人感念兩位好弟子全心投入、用心護持志業，相信她們已經「再來」，而且很快就能接棒續行慈濟菩薩道。

「人生難免經歷生、老、病、死。雖然人生長短不能自主，慈濟人皆知如何開拓生命的寬度與深度；在人間菩薩道場發揮生命價值、創造慧命的深度，棒棒相續！」

人心大愛，力量無限

慈濟從日存五毛錢的「竹筒歲月」克難起始，四十五年來已成就四大八法印，志工遍及全球五十個國家地區，就地、就近援助苦難。「人文教育研習會」溫馨座談中，上人期勉同仁把握機會「舊法新知」，體會慈濟精神。

「做慈濟四十多年間，看盡人間疾苦，也感受到人心大愛的無限力量。無論地球上哪一個角落發生災難，都要付出愛心，莫輕視微小的一滴水、一粒米，滴水能成河、粒米可成籮；即使僅能付出少許亦無妨，重要的是那一分互助、互愛的心。」

上人以林慧如、鄭李實先兩位師姊的行誼風範，勉眾學習心寬念純。「無論有何等是非紛擾、面對何等境界，總是恆持初心，『對的事，做就對了』，要堅持、把握住自己的發心立願。大家有志一同、和合力量，就能事事圓滿。」

放下悲傷，緬懷典範

與林慧如師姊的家屬談話，上人表示，師姊五十八歲的生命雖然短暫，但廣結善緣，行善、救拔過的苦難人不計其數；如今擁有許多法親的關懷、祝福，孩子們要以媽媽為榮、以媽媽為學習典範。

上人開導，要放下對逝者的悲傷、不捨心情，經常緬懷其優點、德行而引以學習，讓其德風典範長存。

「有的家屬哀號哭泣，讓往生者無法安心，下一生就會因為過去的牽絆而經常啼哭。所以要虔誠祝福往生的家人，讓他安心捨此投彼，成為另一個家庭討人歡喜的新生兒。」

上人表示，能徹底了解真理，此生緣盡時就能帶著善念以及過去生家人的祝福投生，放心地展開下一段的人生，就會很討人喜歡；反之，若無法捨離此生，會讓另一段因緣遲遲無法成就，另一邊的母親難以順利生產，徒增苦痛。

朱師兄再提問，慧如師姊發願生生世世都在菩提中、要再回到娑婆世界，所以為她唱誦「南無本師釋迦牟尼佛」；但是慈濟人助念常用的「大愛無邊」，卻是唱誦「南無阿彌陀佛」，是否有牴觸？

上人答，眾生隨業往生，是依照自己早已鋪定的道路走。「只要往生者臨終心不雜亂，就能順利平安地隨著因緣而去；助念主要在安撫家屬的心境。」