◆11‧19《農十月‧二十四》

【靜思小語】不能只有「說」，必須「做」出典範，才能使人信服，進而帶動人。

入人群，就是入經藏

在現今追求利欲、鼓勵消費的社會風潮中，要推展克己勤儉、回歸道德人倫且無私付出的大愛清流，實非朝夕能為。一早抵達蘆洲靜思堂，上人勉勵發心立願的海外慈濟人，要就地淨化人心，啟動「人間菩薩招生」，讓更多人有機會接觸法而能夠安心，安心、安定生活。

佛法深廣浩瀚，若是深入鑽研，要等學而有成再對眾說法，已是曠日時久，錯過因緣。上人表示，佛法是兩千多年前佛陀對應當時社會型態、文化環境，向人群所說的法；學佛者要能釐清根本精神，用於現代生活。「法就在日常生活裏，必須切合生活才有理，脫離生活是行不通的道。」

上人強調，人人身上都有一部經典，即使曾經荒唐迷失，也是警惕他人莫蹈其覆轍之法，所以「入人群就是入經藏」，要廣泛接引人間菩薩，利益眾生；而唯有團體合和互協，才能展現吸引人接近的美。

大錯誤，也能起大覺悟

來自馬來西亞馬六甲、雪蘭莪、吉隆坡，共三百零七位培訓委員、慈誠，在蘆洲靜思堂受證時喜極而泣。上人深刻感受弟子這分「想師之情」，以「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」勉眾：「要深入了解『靜思法脈勤行道』的精神，時時精勤向內自修；謹記『慈濟宗門人間路』，以人群為修行道場精進付出。」

上人教導，佛弟子要先淨化己心，培養「心包太虛、量周沙界」般遼闊寬廣的心境；心寬念純、悲智雙運，才能以無私的平等大愛、尊重的態度，關懷苦難眾生。

「眾生皆有清淨無染的佛性，卻讓貪、瞋、癡、慢、疑掩蓋己心，起分別、生計較，相互鬥爭，以致天災人禍不斷。既聞佛法，就要引法入心，增長慧命。」

上人敦勉眾人「向內修心」——無論是誠正信實，或是戒、定、慧「三無漏學」，都是維持「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」的靜思法脈要素；還要「向外付出」——以慈、悲、喜、捨行於慈濟宗門人間路，體會一部又一部人生藏經，便能得「無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法」。

「靜思弟子應走入人群，付出無私大愛，做到『大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求』；無悔、無怨、無憂、無求的心靈境界，就是『靜寂清澄，志玄虛漠』的清淨心。」

昨天多位受證的菲律賓馬利僅那市本土志工分享，過去的人生沈迷於飲酒、吸菸、賭博、尋歡作樂而不務正業，也因為脾氣暴躁以致家庭不睦，常與人爭執、招惹事端；直到加入慈濟改變了心態，戒除種種惡習，不只改善家庭氣氛、與人化解惡緣，也讓人生充滿希望。

上人讚許，大錯誤者也能起大覺悟，以迷茫錯誤的過往讓人引以為鑑。「只要透徹了解靜思法脈、走入慈濟宗門，即能體會人間就是大藏經閣，時時從中學習、精進並覺悟。」

調人心，歸向清淨光明

為眾皈依時，上人教導，心靈既已找到方向，此後應去惡向善，歸向清淨光明。

「過去心起無明，造惡業、結惡緣，從今天開始，要趕緊向過去結惡緣的對象真誠懺悔。即使自己是對的，也要向人說『對不起』，否則彼此計較、對立，惡緣愈結愈深；假如曾經得罪人，無意中聽到他人的批評，也應解開誤會，讓團隊合和互協。」

要緩和天下大災難，必先調和人心。上人殷勉，不只自己要明白道理，還要引導別人，也就是「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。」——希望所有眾生都有因緣接觸、體會佛法，人人行善。

「自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。」——智慧在人群中得，除了走入人群、深入經藏，也要引導別人了解道理，不斷增長智慧而修正自己。

「自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。」——出家修行者辭親割愛，追隨佛陀芳蹤承擔傳法大任，上人教眾要尊重傳達佛陀正法的出家修行者。

除了尊重佛、法、僧三寶，上人勉眾也要提起「自性三寶」。「人人本具與佛同等的清淨智慧，能體解大道、深入經藏、統理大眾；然欲統理大眾，必須做出典範，所說的話才能使人信服、願意受帶動。」

上人期待人人恆持發心，知福、惜福再造福；人人合和互協、奉獻己力，就能解救天下眾生苦難。