◆11‧17～18《農十月‧二十二至二十三》

【靜思小語】用「善解」轉化煩惱，用「包容」寬諒一切。

轉貪愛為無私大愛

凡夫心狹窄，總是在他、你、我之間斤斤計較，在有限的生活空間起心動念、汲汲營營。晨語時間，上人教勉：「要自我磨練，用『善解』的功夫轉化煩惱、用『包容』的心胸看待一切。」

《法華經》經文：「因佛光所照，悉見彼大眾。或有諸比丘，在於山林中，精進持淨戒，猶如護明珠。」上人解說，佛心清淨、了知真理，智慧之光平等普照眾生，故「悉見彼大眾」；其中，精進的比丘持戒嚴謹，如守護明珠。

「明珠，即是人人本具的清淨佛性。精進持淨戒，才能心定、增智慧，保護內心的明珠不受層層污垢覆蓋。」

反之，若不守規則，犯戒造業，除了自心煩惱愈增，也會困擾別人。上人說：「造作的業力愈重，心地愈黑暗，將使明珠埋藏愈深。必須提起勇猛精進心，勤修善法——未生惡令不生，已生惡令速斷；未生善令生，已生善令增長。」

上人教眾「體解大道」，開闊心胸與眼界。「把凡事都以『我』為考量的貪欲之愛，開展為『心包太虛，量周沙界』的無私大愛，人與人之間彼此包容、相互尊重與感恩。」

早會後，上人北上為二十一個國家地區的培訓委員慈誠授證，同時展開第一梯次歲末祝福行腳；於午後抵達臺北關渡志業園區。

普救蒼生如救至親

今年度海外培訓慈誠委員精進研習，分梯次在臺北板橋、蘆洲、三重等三個慈濟志業園區進行。板橋志業園區於十一月十五日首先開營，十八日下午舉行圓緣典禮，上人午後來到板橋，與即將受證的泰國師兄、師姊座談，期許人人發心立願，以「無緣大慈、同體大悲」的菩薩心，與大地眾生共生息。

「受證之後，要以大慈悲的佛心、『覺有情』的菩薩志願，為苦難眾生付出。對於受災受苦之人，要以如同救助至親般的心情伸手救拔。」

上人表示，現今是末法壞劫時期，人心道德觀念淡失，要用佛法拯救眾生心。「全球四大不調、災難頻生，唯有人心有愛、心胸開闊，才能救世；故須廣招人間菩薩，才有足夠的力量幫助苦難人。」

用感恩心對治驕慢

逾五百位新發意的海外慈濟委員、慈誠，在圓緣典禮上真摯道述其投入慈濟的心路歷程，臺上臺下心起共鳴，感恩、感動的淚光交織。

上人開示時慈囑，大家平時投入人群、為苦難人付出，會遭遇不同的人、事、物，感受不同的人間事相。「心靈要恆住『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫』的靜思法脈中；體會『無量法門、悉現在前、得大智慧、通達諸法』的慈濟宗門精神。」

佛陀的心清淨而遼闊，沒有煩惱、無明，所以能恆持「靜寂清澄」的心靈境界；而凡夫心受貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱覆蓋，故不得清淨。如何修除貪、瞋、癡、慢、疑「五毒」？

上人以己為例勉眾：「雖然無貪、無瞋，但我不敢說我沒有無明、沒有煩惱；只是我會時時警惕，謹慎不偏差。我沒有慢心，因為我以感恩心面對每一個人——感恩人人用心用愛付出，且見到許多典範人生，深感自己的不足，還要再學習；我一向秉持『普天下沒有我不信任的人』，所以也沒有疑心，但是對於人間事的是與非，我分得很清楚。」

凡夫習氣深重，上人表示，自己相信「人人皆有佛性」，但是必須觀其言行，以察知是否徹底改過；所以，要入慈濟門，須經過見習、培訓，確實改除凡夫習氣，才能受證成為慈誠、委員。

「已經找到正確的方向，要永遠把握啟發愛心的那一刻，堅心守志；從一種子而生無量種子，傳續不斷。」

上人指出，並非形式上的誦經拜佛、求佛菩薩加持，就能「消災解厄」。「因緣果報恆存——就像在土中播下一顆種子，只要善加耕耘，就能結纍纍果實；起一念善心而持之以恆，就能回收無量善因緣。唯有人心淨化、回歸正向，不造惡業且行善造福，才能消弭天下災難。」