◆11‧16《農十月‧二十一》

【靜思小語】以慈悲付出、用智慧引導，讓苦難人即時「忘憂」。

轉分別智，啟平等慧

窗外天色灰濛、薄霧縹緲，晨語時間，上人引《無量義經》：「善滅思想心意識，象馬調御無著聖」開示，芸芸眾生的「心腦意識」，是分別世間是或非的「分別智」；唯具無量無邊無所執的大愛，才能開啟「平等慧」，悲智雙運行菩薩道。

「凡夫的心念、思想、意識，被無明染著，受外境影響而生貪、瞋、癡、慢、疑，使煩惱不斷。須以虔誠敬重之心信佛所教法，在莊嚴的道場裏收攝自心，將分別智轉為平等慧。」

上人指出，萬物皆含藏道理，物有物理、人有生理與心理；法即道理、無形、無相，但能於事中顯現，這就是佛陀給予我們的教法，「如來大慈，為說如是微妙法義」。

「如一朵花隨著時間而綻放、凋零，凡夫需要經過時間推移，才能看到色相的變化；而佛陀早已教導眾生『世間無常』，一切都是眾緣和合而幻化。」

上人強調，心靈清淨達至「靜寂清澄、志玄虛漠」的境界，不執著內心幻相以及外境所見，即能通達萬理。

體會苦諦，精進拔苦

泰國水患持續數月，曼谷地區災情也告急，約有三、四百間臺商經營的工廠受災，許多人一生心血都泡在水裏，心情抑鬱。同樣受災的洪燈雄師兄，與其他臺商分享如何脫離憂鬱情緒；有人問：「慈濟有沒有忘憂草，讓人們食用後可以忘卻傷痛，不再擔憂？」

「忘憂草就種在各位的心坎裏。」與泰國分會進行視訊會議，上人肯定師兄師姊們以慈悲投入、用智慧輔導。「走進受災者的心靈世界，感同身受他們的苦，以慈悲和智慧投入助人的工作，則人人心靈大地都會長出取之不盡的忘憂草，為人撫平憂傷。」

佛陀說世間是苦，上人勉泰國慈濟人在助人的同時，體會苦諦、見苦知福，彼此砥礪、時時精進。「現在正是需要大家付出力量的時刻，同住一片土地上，土地有福，人人才有福，要合心招福，儘速讓受創大地恢復生機。」

捨除私愛，開擴大愛

泰國總理盈拉指派特使團，包括其姊夫宋猜博士、前內政部副部長索拉優先生伉儷、泰國皇家海軍醫院醫學研究主任皮優洛醫師，以及臺商總會會長張峰豪先生等一行人，到靜思精舍拜會上人。

上人關切泰國水患，與訪客分享慈濟在菲律賓凱莎娜風災賑濟的經驗，期許能號召民眾奮起互助；平安的人要協助受災的人，受災的人也要自立自強。

「人人本具與佛同等的慈悲大愛，卻因凡夫習性，慢慢將這分無私的愛縮小，縮到只關心自己、不關心他人，變成自私的愛；自私的愛就有貪、瞋、癡，從而引致爭奪與對立。」

人心無盡的欲念毀傷大地，造成人間種種災禍。上人表示，慈濟人視「天下事如我事」，故不分國界、種族、宗教，哪裏有災難就往哪裏去。「佛教徒不是求佛陀保佑自己，而是要學習佛陀慈悲喜捨的精神。只因不忍眾生受苦難，慈濟人不畏辛勞，甘願克服萬難去付出，不只不求回報，且無怨無尤。」

上人期勉僑居泰國的臺商，取之當地、用之當地，更要回饋給當地；居住地社會平安，則家庭、事業才能平安。「無論受災與否，此時都要合心，彼此共生息。人心平靜，就能順利度過難關；民心平和，社會就能祥和平安。」