◆11‧9《農十月‧十四》

【靜思小語】好事在眼前，要發揮力量、盡心付出；利欲在前，不該占有的，就要遠離。

慈悲，不能缺少智慧

晨語時間，上人有感而言，「慈悲」是清淨寬闊的智慧之愛；若有愛卻缺乏智慧，方向錯誤，就會造成困擾。

上人例舉，現代父母寵愛孩子，予取予求，孩子不知道理、待人處事沒有分寸，即使做錯事也倚賴父母庇護而不知改過，心智未隨年歲成長，人生愈漸偏差；然父母終有離世之時，孩子失去庇護，不僅一事無成，還可能誤入歧途危害社會。

「只是一味地供應、使之沈迷享樂，並非真正慈愛。悲智雙運付出，使之明是非、懂道理，才是拔苦予樂的真慈悲，也才能真正給予人快樂、幸福。」

上人指出，愛，不應只局限在自己的家庭、親友，應學習佛菩薩慈、悲、喜、捨「四無量心」，以寬廣心懷，將慈悲大愛普及天下蒼生。

「慈心要與喜心平行，一方面給予愛、一方面予以教育，使之輕安歡喜而無煩惱；悲心也要與捨心平行，看到眾生受苦難予以救助、輔導其心靈走出創痛，還要引導其去除習氣，付出愛心助人。」

佛陀在《法華經‧法師品》云：「如來室者，一切眾生中大慈悲心是；如來衣者，柔和忍辱心是。」上人教眾：「『如來室』在每個人的心中，就是人人本具、與佛同等的大慈悲心；佛陀入人群度化眾生，然眾生剛強、難調難伏，『如來衣』就是柔和忍辱心，要用柔軟心拔除眾生之苦。」

天下災難頻繁、災情愈重，苦難人也多；上人期勉人人提起大慈悲、大智慧與大願力，帶動、凝聚更大的善力量，廣濟蒼生。

「好事在眼前，要發揮力量、盡心付出；利欲在前，不該占有的，就要遠離。要用智慧分別一切，對準方向，精進前行。」

心定，才能安定人心

與美國志工談話，上人表示，大家過去生與師父結善緣，故此生此世即使距離遙遠，卻能認識慈濟、同心協力推動志業。「要珍惜、把握這分難得因緣，用心就地深耕，從一種子而生無量種子，延續生生世世的法緣。」

美國社會失業率升高、貧困者日多，再加上氣候異常災難不斷，愈來愈多人需要幫助。上人致勉「人間菩薩大招生」，只要帶動出更多有心人，累積善心力，當災難來臨時，無論資源多寡，都能有足夠的人力，及時發揮力量、膚慰苦難。

「欲廣招人間菩薩，就要讓人感受慈濟之美，自然而然愛上這個大團體。」上人言，團體之美，美在人人內外合齊；促使人人心行合一的力量，就是佛法。

「師父也是凡夫，也會有疲倦的時刻，但是基於一分對天、地、人的責任感，我從來不曾想要放棄。大家唯有法入心，才能堅定道心，不受外境引誘、不會聞聲起舞。」上人期待人人自我訓練戒、定、慧，恆持發心、提升智慧。

世間惡濁不安，首要之務就是穩定人心；上人敦勉，唯有自心安定，才有辦法安定人心。

「救世須先從救心起，多一個人了解真實法，就多一個人解脫迷執。人人身心皆能安住正知、正見、正念，自能消弭災難，感得天地平安。」