◆11‧4～5《農十月‧初九至初十》

【靜思小語】愛人者，恆被愛。

一理通，萬理徹

「人的心無形無相，然而起念造作，卻令眾生受盡煩惱苦楚。各人經歷不同，對『苦』的感受也不相同，親身經歷者知其感受，不曾經歷者難起同理心。」

晨語時間，上人言，諸佛菩薩一再倒駕慈航，來娑婆世間對眾廣行教化，以大慈、大悲、大喜、大捨，引導人人回歸本具的清淨心。

佛陀在靈鷲山宣說《法華經》前，先說的大乘經典就是《無量義經》，指引大眾走上正等正覺的康莊大道；之後入於「無量義處三昧」，顯現莊嚴靜定之瑞相。上人表示，此時佛陀內心徜徉大乘法髓，歡喜澎湃，要將種種法理「會歸於一實相之理」。

「而『實相之中，妙義無窮』，若能融通法理、『無量義』入心，則一理通、萬理徹，即得無量智慧。」

施與受，互感恩

香港資深慈濟委員蔡麗輝的二子施德偉醫師，與香港慈濟人入精舍拜會上人。施醫師表示媽媽往生時十分安詳；香港師姊們則說，「阿嬤」自言此生對社會、家庭、慈濟皆盡心盡力，生命最後了無遺憾，輕安自在。

「來去自如，不簡單！」上人讚歎蔡阿嬤充分發揮生命的價值。「她十八年來腳踏實地行菩薩道，愛很多人，也得到很多人的愛，人生真正有價值。」

協助英文版《靜思語》修潤工作的美國加州大學趙文詞（Richard　Madsen）教授伉儷至精舍拜會上人，教授表示：「靜思語文句雖短，卻有很大的攝受力，對人產生很大的影響力。」

上人鼓勵教授著手英譯《慈濟語彙》，並舉例說明，慈濟何以對長期救濟者稱為「感恩戶」。「慈濟人感恩貧困人給予付出機會，讓我們有機會『見苦知福』，故在付出的同時心存感恩；而受助者也感受這分尊重的愛，所以施受雙方『彼此感恩』，就是慈濟『慈善人文』之一。」

承擔方能帶動

五日上午與泰國分會進行視訊會議，聽取水患賑災事宜；上人強調，天下事，天下人都要關心。「目前最需要的是在地菩薩涌出。人人合心，不分彼此、無私付出，就能共度難關；反之，人心浮動、多所埋怨，只會增添災難。」

上人表示，菲律賓、臺灣等地慈濟人的經驗帶動只是一時，真正的後繼力量仍在當地；期許泰國慈濟人承擔起帶動的力量。「平安的人，要伸手救拔不平安的人；受災的人，則要堅強振作。」

最正確的信仰

印尼分會副執行長郭再源師兄伉儷陪同當地實業家入精舍拜會上人，同行的尼克勒斯神父，深入了解慈濟協助疏浚紅溪河，並為當地窮人建屋、蓋醫院、建學校，感動淚下，希望不同宗教皆能結合力量，為貧窮人做更多。

上人表示，宗教是人生的「宗」旨、生活的「教」育；如醫師的使命為搶救生命，宗教的使命則在安定人心。「所有神職人員，都是把心寄託在無私而超越的信仰上——那就是『愛』。故不同宗教雖然名稱不同，但心念與目標一致；所以無分別的愛，就是最正確的信仰。」

上人回憶二○○二年初，印尼紅溪河水患過後，河岸居民長期泡水的生活苦境。「對照現今雅加達慈濟大愛一村的繁榮景象，此皆來自許多愛心人願意做好事，貧困民眾的人生才能因愛扭轉。」

在座的澳洲陳醫師表示，歷經貧窮成長環境，完成醫學教育後以幫助窮人為志，甚至到柬埔寨等國家投入醫療服務，但個人力量有限，如一滴水滴入海洋；看到慈濟所做的一切，包括對所有宗教的尊重，在在都令其打開眼界，也深深觸動其心。「感恩慈濟為貧窮人所做的一切，也啟發了我們的悲心。」他發願返回澳洲後，盡己所能協助慈濟志業。

「慈濟需要許多有愛心的人，有志一同，把力量匯聚起來。」上人表示，人生最苦莫過於病痛，好醫師即病患生命中的貴人，尤其貧病交迫時，更需要醫師的愛；醫師治療病痛的同時，也要用愛心撫平心靈之苦。

致力於研發治療心血管疾病的黃德新先生提到，人體本身即具有自癒的修復能力。上人說，人體有許多奧祕存在，「醫療不斷有新的發現，然而最重要也是最自然的奧祕，應在於如何『放寬心靈』。」

社會亂象來自人心紛亂，上人期許人心回歸單純。「人與人之間要敞開心胸，若能放下欲念，去除貪瞋癡，發揮大愛，有力量的人幫助沒有力量的人，人間就能祥和平安。」

西絲卡‧帕慕蒂（Sisca Pamudji）女士坦言，身為佛教徒，過去她以為慈濟只是回收寶特瓶；經過此次參訪，發現慈濟之愛不分宗教、種族，一如慈濟的建築物都採中文「人」字型的屋頂，展現寬廣的人道精神。

「生活在『人』間，人與人之間一定要相互關心。」上人指出，不只要愛世間所有的人，也要愛萬物。「『菩薩』即覺悟的有情人，也就是了解道理、願意奉獻生命讓人人平安的人。救世要從救心起，期待有更多人投入人間菩薩行列，人人的愛心會合起來，世間就有希望！」