◆8‧14～15《農六月‧二十七至二十八》

【靜思小語】甘願做——「甘」的味道要出來，才能做得歡喜。

心靈平坦

近年來，國際間因「四大不調」災禍頻頻，早會時間，上人期許慈濟人加強內修外行、淨化人心的腳步。

「真善美的人間淨土，就在你我一念間。要從善法中帶出最誠懇的信仰——信己無私、信人有愛；讓人人在有愛的大環境中，如受春風吹拂，而能互信互愛。人人慈悲喜捨、信實誠正，而且心靈平坦、互愛互助，天地就能平安無災。」

太平洋海面上又有輕度颱風「啟德」形成，上人叮囑各地慈濟人保持警覺，關懷社區孤老殘弱；多一分預防，就多一分保障。

用情活絡

「一味談『法』不談『情』，做事無法起歡喜心；人與人之間欠缺活絡感情，就好像工具對工具，無法凝聚共同理想而前進。」

十五日與慈大醫學院楊仁宏院長及林碧玉副總執行長談話，上人教勉，慈濟人常說「甘願做」，「『甘』的味道要出來，才能共同為利益人間而努力。」

慈濟推動遺體捐贈的生命教育與人文教育理念，近來受到海內外醫學教育重視，紛紛前來觀摩與學習；然海外醫學院對解剖大體的儲放方式，仍有提升空間。上人表示，捐贈者是重要的「老師」，不是醫學生學習的工具，要將心比心，以感恩、尊重、愛相待。

「有真實的人體可供學習，要心懷感恩與尊重。慈濟醫學教育要建立有情、有愛的典範，真正在教育中落實人文，延續大體老師的無私大愛。」

戒在行中

與宗教處同仁談話，上人提及，佛陀原本沒有制戒，因為人性善良，知道理後會自我調整；但是隨佛出家的弟子日增，也有人習氣難改而犯錯，造成團體困擾，佛陀遂制定戒律，要求弟子遵守。

「制定志工培訓規範，只是讓大家有行事的準繩，如規如矩不致偏差。但更重要的，是培養每一個人的節操，否則缺乏道德意識、不肯遵守，再嚴謹的規範也無作用。」

上人表示，最好的互動就是「身體力行、一起投入」，再視時機、用方法，以感性說法，引導有心人了解道理，學習人間菩薩的腳步。

靜思勤行

「為何慈濟志業能從無而有、遍及國際？是什麼力量，能讓慈濟人無私付出、全心全意投入？」對彰雲嘉慈濟人開示，上人表示，慈濟志業能遍及國際，是全球慈濟人發心在各地付出所成就，許多人非佛教徒，卻都以靜思道場為心靈依歸，自許為「靜思弟子」。

「無論宗教信仰為何，慈濟人皆以『慈濟』為人生方向，以『靜思』為精神理念。而『靜思』的理念，是要回歸佛陀時代——找回人人本具的清淨無染佛心。」

上人表示，慈濟是宗教團體，但宗教觀不同於一般佛教道場。「慈濟提倡的是『念佛要念入心』，希望人人體會佛心、提起佛心，在團體中藉事練心。慈濟也是一個社會團體，要讓團體恆久不變質，必須有穩固的精神理念，那就是——靜思法脈，要時時殷勤精進體會此『道』。」

「靜思法脈勤行道」雖是靜思道場的修行重心，卻沒有放棄社會人群，且由「慈濟宗門」廣為發揚。上人指出，慈濟人秉持此「道」而利益眾生的心，純淨可貴；希望大家多吸收法，以自修、度人。「唯有將『感恩、尊重、愛』深植於心，才能在人與人之間發揮力道。」

穩固道心

彰化張金潭師兄年輕時就很喜歡念佛，鄰居黃玉珠師姊看他有善根，邀約他做慈濟，然師兄執著念佛修行；前後長達十年，師姊未能成功接引，仍不放棄。

九二一大地震發生後，張師兄深刻感受念佛修行實在「來不及」，應該起身行動，從此加入慈濟志工行列；愈是投入，愈感覺到前所未有的法喜。師兄說，在慈濟為利益眾生而廣結善緣，正是修行成佛的福慧資糧。

上人以此教眾，投入慈濟活動之際：「要真正體會法脈與宗門的精神理念，才能建立穩固的道心，遭遇逆境才不會惶恐、迷茫。」

此生的人生劇本是自己過去所寫，上人勉示，順逆皆要坦然以對。「正信者知因緣果報，故能安然自在面對人生起落。希望大家時時用心接受法！」