◆8‧7《農六月‧二十》

【靜思小語】善念如菜苗，煩惱如雜草，要用心去除無明雜草，耕耘善因善種。

精進行法不放逸

一日，波斯匿王靜心思惟，此生為一國之主，國家祥和富足，又聽佛說法而深得法喜，不知來生是否也能同樣有福、得聞佛法而受益？

國王來到祇園，向佛陀提出心中疑問。佛陀遂教國王修「不放逸」法。「修行不放逸，就能將法聽入心且力行，使智慧提升、道業增進。」

晨語時間，上人解說，波斯匿王以善法施政、勤政愛民，使國家祥和富庶；佛陀教勉他，此世精進勤勉不放逸，深植福因善緣，將來也能聞法精進而得大利益。

「凡夫總是希望有福、享福；學佛者應更進一步，了解佛法真諦，以出世精神，入世度眾生。」上人表示，佛陀廣設方便法，以種種譬喻引導大眾深入思考，讓不同根機者都能發大心、修大乘法，歡喜信受而得利益。

「無論佛法有多好，若不肯好好聽、不肯用心思考、無法身體力行，都不能受用。聞法就要信受、身體力行，才能得法益。」

收斂欲念起懺心

「海葵」颱風已增強為中度颱風，早會時間，上人籲眾提高警覺。「天地威力強大，非人力所能抗衡，人心調和、愛護大地，天下才能平安。」

莫拉克風災屆滿三周年，見受災鄉親入住慈濟大愛園區，不再為了稍有風雨而擔驚受怕，能安穩度日，上人甚感欣慰；「受傷的大地需要長時間休養生息，鄉親家園毀壞而流離失所，需要結合眾力以愛扶助。」

以人體比喻地球，森林就如地球的肺部，能過濾髒濁、製造清新空氣。然上人感嘆，人心貪婪，過度伐木、挖鑿取礦、污染大地；「肺」不斷地受傷害，林地水土保持功能喪失，將難以承受大雨來襲而崩坍；欠缺林木的涵水調節功能，也會導致乾旱。

大地眾生都是一家人，上人期待人人「提起大智慧，在每一個時間、空間、人與人之間，多多用心，相互啟發；誠心大懺悔，收斂欲念，莫為了牟利而不擇手段、傷害大地。」

拔除雜草長慧命

中部慈誠、委員昨日返回精舍展開「短期清修」，今日溫馨座談。上人指出，修行目的在回歸真如本性，應用心思考生命價值。

「日常生活，隨處皆是修行道場，挑柴運水無不是禪。與其閉門自修、靜坐修禪，卻是煩惱雜念紛飛，不如從日常生活中所接觸的種種境界思惟道理、降伏妄念，修除煩惱、增長慧命。」

慈濟人眾多，慈濟事亦多，上人表示，「人認識人不容易、要讓人認識法更不簡單」；希望大家相互了解，彼此砥礪精進。

「心中的善念、慧命就如菜苗，煩惱則是障礙慧命成長的雜草。雖然播下善因善種，如果沒有耕耘、除煩惱，慧命將無法成長。」上人強調，人我是非困擾，將阻斷精進修行的道心，令心田長滿雜草而荒蕪；慈濟人發菩薩心、同行菩薩道，要把握因緣，去除無明雜草，用心找尋清淨自性。

佛陀時代的印度，宗教信仰複雜、種姓制度將社會階級分得很清楚；佛陀貴為一國太子，卻能感受人間苦難，體悟無論是貴族或奴隸，人人都逃不了生、老、病、死的自然法則，而從中思索解救苦難的方法。上人表示，這就是智者與凡夫看待世事不同之處。

佛陀盡其一生說法，要引導眾生回歸真如本性；但是眾生久受無明染著，無法去除我執、我見。上人感嘆：「我執、我見不除，心量永遠無法開闊，這是畫地自限，而非本性不平等。」

上人勉眾，認定了正確方向，就要精進不懈；認知所聽聞的法是真實法，就要信受奉行。「佛法很簡單，只是人間複雜；修行就是要從複雜中回歸簡單，打開心門、心包太虛。不要顧慮『我這樣做，人家會說我什麼』，盡心做該做的事、精進不懈而無煩惱，就能趨近清淨的佛心。」