◆8‧1～3《農六月‧十四至十六》

【靜思小語】有誠心，才能「眾生無邊誓願度」；有正念，才能「煩惱無盡誓願斷」；堅定信念，則「法門無量誓願學」；踏實修行，終致「佛道無上誓願成」。

盡本分，得平安

「『以工代賑』，非僅是救濟其生活，更重要的是用心帶動其心靈。」與宗教處、慈發處同仁座談，上人指出，慈濟在菲律賓推動「以工代賑」，聘僱當地人做資源回收，藉此接引他們進入慈濟，戒除菸酒賭博等惡習，奮發向上且向善。「這與單純給予生活補助不同，實是『生命教育』。」

蘇拉颱風在二日凌晨三點二十分從花蓮縣秀林鄉登陸，雨勢滂沱；清晨起板後，上人至新講堂防災總指揮中心關心颱風動向。透過視訊連線，各地回報目前平安。上人教眾，能平安要心懷感恩，感恩社會上有許多人在風雨中守護大眾平安。

「每當風雨來襲，總可以看到軍警人員守護各地平安、清潔人員默默整理街道環境，還有電力人員冒著風雨搶修。人人伸出雙手，用心付出，就能凝聚人間愛的能量；人人盡本分，照顧好自己的平安，社會就能平安。」

凝聚愛，同付出

「昨天凌晨颱風登陸時，風不大，可是大雨聲勢驚人，長夜漫漫，不知雨何時能停？不安的心情，直到聽聞大殿鐘鼓聲響起，方才安定。敲鐘偈云：『聞鐘聲，煩惱輕，智慧長』，擔心無用，唯以虔誠之心祈禱。」

蘇拉颱風在宜蘭降下暴雨，五結鄉、冬山鄉和壯圍鄉等地紛傳淹水災情；花蓮秀林鄉發生嚴重土石流，新北市、臺中、南投也傳出災情。二日起，慈濟志工準備數千份便當、生活物資分送居民；三峽慈濟志工和國軍則協助淹水住戶清掃並送熱食……

三日早會，上人感恩各地慈濟人幫助受災鄉親，也叮嚀賑災行動要以智慧判斷，不可冒險行事。「大乾坤不調和，氣候異常使災難偏多。要建立救災規則，也要訓練如何保護自己；人平安，才能真正發揮救災力量。」

靜思因，慈濟緣

緣於蔡昇倫師兄提出關於法脈與宗門叢書規畫構想，早會過後，上人教眾如何彙整「靜思法脈」與「慈濟宗門」。

「想法與觀念就是『靜思法脈』的法，實踐於行動就是『慈濟宗門』的志業。應詳細而明確地指出何年何月有何事件，從中啟發何等想法與觀念，以及付諸實行的成果。」

上人指出，「靜思法脈勤行道」是靜思弟子出家修行的方向，亦為在家居士的修行理念。佛陀在世時為在家居士制定「五戒」，而上人要求慈濟人遵守「慈濟十戒」，此乃應現代、團體需要而制定的戒法，讓慈濟大團體運作順暢。「法理歸於靜思法脈，人與事則歸於慈濟宗門。」

又如「立體琉璃同心圓，菩提林立同根生，隊組合心耕福田，慧根深植菩薩道」等句，也都是精神面的法理，經由全球慈濟人實踐與發揮；事與理相互印證，有其發展脈絡可循。

上人復舉「落實社區」的志工組隊編制為例，是一九九六年賀伯風災之後，促成重新編組的因緣。「『落實社區』的精神理念就是『靜思法脈』的法，實際發揮的功能就是慈濟宗門的事。」

過去上人即言，慈濟人「內修誠正信實，外行慈悲喜捨」；近日且將「靜思法脈勤行道」與「慈濟宗門人間路」的精神與內修、外行串聯，指出靜思法脈勤行道，要內修誠正信實、實踐四弘誓願。「具有誠心，才能『眾生無邊誓願度』；有正念，才能『煩惱無盡誓願斷』；堅定信念，則『法門無量誓願學』；踏實修行，終致『佛道無上誓願成』。」

佛陀的聖教無不都在解說「因」與「緣」，上人請大家以「靜思」為因，「慈濟」為緣，整理法脈與宗門的因緣脈絡。「眾緣和合，成就慈濟大團體從無到有、從少而多、從起點而普及全球。最初的因，就是我修行的那一念心，這一念心就是種子。」

法脈宗門叢書規畫是一龐大工程，上人表示，既有理想就要起於行動，期待人人共同合力完成！