◆ 2‧24《農正月‧十五》

【靜思小語】起一念善，增長慧命；起一念惡，折損慧命。

為所欲為，埋藏危機

元宵節又稱「小過年」，臺灣各地紛紛舉辦燈會、施放煙火。在年節的歡喜中，上人於早會時間提醒大家，莫忘生命也隨著時間，一分一秒消逝中。

「心靈的起心動念，同樣隨著時間剎那生滅。起一念善，就使慧命增長；起一念惡，就虛耗生命、損傷慧命。要好好把握生命每一秒鐘、照顧好每一個心念，使慧命不斷增長。」

大自然順時循環，萬物隨之循環消長、維持平衡；天地氣候不調，人的生命就缺乏保障。上人感嘆，人心惡念生起，累積惡念、惡行，造作深重的業力，嚴重污染了大地，讓大自然受創失序，造成地球的大災難。

「人人本具佛性，只是被重重無明遮蔽，看不見真理，隨習氣而造作。起一念善、發心立願利益眾生，就啟發了內在佛性；然而若一念沒照顧好，還是會衍生種種煩惱；人間充滿了煩惱，才會充滿污染，導致四大不調。」

上人指出，人們「隨心所欲」奢侈浪費，不知不覺中累積惡業力，使大自然失序、天災頻傳；而人心欲念深重，想將一切占為己有而「為所欲為」，則造成可怕的人禍。

敘利亞首都大馬士革市中心，日前一天內遭到三起攻擊，至少五十三人喪生、兩百多人受傷。上人慨嘆，敘利亞長年戰禍以致生靈塗炭，居民為了保命，不斷逃往國外；無力逃難的居民，天天面對政府軍與反抗軍的戰火。

「百姓何辜？卻不知有何等業力，生在人禍無法平息的環境、遭受種種苦難折磨……然而，即使生在平安富裕地的人們，若隨著欲念行事，耽於奢靡、浪費的生活，追逐短暫的感官享樂，也是不斷造業。」

現在許多國家逢節日總是大放煙火，上人表示，金錢浪費尚在其次，造成的空氣污染、環境污染，實危害眾人的生命健康與安全。

「世間還有許多人飢餓無助，施放煙火的費用不知可以救助多少人！『國』是人民的大環境，『家』是人民的小環境，若以炫耀的心態，認為只要有能力就能浪擲金錢，實在大錯特錯。」

火樹銀花過眼即逝，為了商機枉顧安全，在人口稠密地區放鞭炮、天燈等，實潛藏大危機。上人表示：「天燈飛散各地、墜落各處，事後要動員多少人力撿拾？製造了多少垃圾，又埋藏多少危機？期待人人莫為短暫的快樂，盲目追求潮流，而輕視星火燎原的危機。」

敬天愛地，自造福因

放眼天下，有些國家因為乾旱，五穀雜糧不生，已至無以維生的苦境；有些國家大雨不止，深受水患所苦，農地也無法耕種。上人慨嘆，這都是危及生存的大危機。

「相較之下，臺灣風調雨順，人人應該心懷感恩且戒慎虔誠，與天、地、人和合共存，才能求得平安順遂。人要與天、地相合，就要敬天愛地。」

天時順利、風調雨順，就能五穀豐登，讓人類生活無憂，這就是人間之福。上人叮嚀：「唯有人人依順道德倫理，生活言行如規如律，才能自造平安無憂的福因福緣。」

元宵節前夕，花蓮慈濟人帶著香積麵、薑茶及大補湯等，前往合歡山派出所慰勞雪季執勤員警；屏東慈濟人與縣政府合作，舉辦「為街友健康把脈」活動，提供義診、義剪、沐浴及心理諮詢，也邀街友現場製作湯圓，提前共度佳節。

上人讚歎並勉眾：「隨心所欲作惡犯過，會破壞人群祥和，引發禍患。反之，以清淨無私的心為人群付出、發揮愛的能量，則能讓人間祥和平安。」

時間在無形中點滴漏失，心念也是念念生滅。上人希望人人都能自我警覺，照顧好每一念心。「每一天都要發好心、立好願，利益人群。念念都是善，才能使慧命增長。」

今天是農曆年後第一個月圓日，即使天候不佳，雲層遮蓋了月亮，但是並不影響月亮本身，依然圓明無瑕。上人勉眾，要讓自己的心如明月。「無論外在環境如何變化，要讓心中這輪明月，永遠圓滿、永遠明亮，不受煩惱無明遮蓋，常存真實法。」

與人合，不求人合己

高雄慈誠隊四合一幹部，返回精舍進行三天兩夜精進研習。上人於圓緣典禮開示，為大家的精進感到歡喜，也為時間分秒流逝而感慨。

「一年之計在於春，新春期間看到大家如此精進，法入心、法入行，不空過時日，師父心中有滿滿的感恩。如果人生精進的時間更多一些，不知有多好！但是，有可能嗎？」

師兄們有人大聲回答「有」、也有人輕聲回答「沒有」。上人表示，回答「有」或「無」都沒有錯，因為這就是人生的真相；一切有為法的本質皆是「真空」，然道理恆住不變，是「妙有」。

「人人都有與佛同等的清淨本性，但是長久以來受無明熏染，已是凡夫；雖然有緣學佛修行，但尚未回歸清淨無染的『法身菩薩』。從凡夫地學佛，必須『做中學，學中覺』，所以要把握機會做事，才有機會學習且覺悟。」

眾生之中，人類最有靈覺、最能與道理會合。上人教眾：「要會合道理，就要與人群合和互協。三人成眾，他、你、我相合，而且能合得很和睦、很和氣，團體就不會有雜音，而能方向一致、共同前進。」

上人舉師兄們方才演繹「行願」法船為例，人人身、口、意合一，在站立的三位師兄帶動下，整艘法船整齊擺動。「做好事也需要有人帶動，人人有相同的心念與願力，就能達到『法海昇平，法遍乾坤，大轉法輪』。」

人能弘法，上人教眾不要輕視自己，因為在慈濟大團體裏，不能缺你一個。「要自我體認必須與人和合，團體才會因你而美；切莫貢高自大、要求別人來適應自己。」

上人說，若無法與人合、與人和，動輒覺得別人不尊重自己就賭氣不做，故意要讓「法海」缺一角，團體就不圓滿了。「賭氣不做，是自己的損失，事後徒然追悔失落。能夠縮小自己、放下身段，與眾合和，讓整體圓滿，就是功德。」

彼此托福，道心不退

「人之初，性本善。幾經無明污染的心靈，若常以法水洗滌，無明污垢就會逐漸減少。」上人教大家持續引法入心、修除習氣，莫讓深重的習氣生生世世跟隨自己，堆疊更深重的無明業力。

唐朝悟達國師造《水懺》的因果故事中，悟達國師過去生為漢朝大臣袁盎，因斬晁錯而結下深重冤仇；晁錯被誘殺的不甘與怨恨，成為一股強烈的報仇執念，生生世世跟著袁盎的轉世而伺機報復。

「在這十世中，袁盎有不同的名字、不同的人生過程，十世之前斬殺晁錯的袁盎早已不存在，但是業力如影隨形。因十世為高僧，深入佛法、持戒嚴謹，讓晁錯的冤魂無可趁之機；直到皇帝賜檀香座，國師起了一念貢高我慢心，十世冤業趁隙而入。」

「人面瘡」的苦痛折磨著悟達國師，直到找到迦諾迦尊者，在尊者指引下以三昧水洗身，才解除這段十世冤業。「以池水洗身，真的就能解除冤業？」上人指出，其實所謂的「三昧水」就是佛法，迦諾迦尊者以佛法解說十世冤業的來龍去脈，讓悟達國師深明因緣果報歷歷不爽，真誠懺悔自己的起心動念讓業報現前。

「晁錯因執念而糾纏袁盎十世，在這漫長時間中，執著著報仇一念；但是其真如本性恆存不滅，一旦醒悟、覺性現前，就能放下執著。」

上人強調，真如本性與生俱來，只是被累生累世的無明埋覆。「凡夫心起起落落，雖然有好因緣能與善知識在一起，共同成就志業；但也難免因為過去生結了惡緣，阻礙了精進的腳步，又讓自己隨業而迷茫沈淪。好不容易用法水洗淨的心，又被污染了。」

因此，上人期待所有慈濟人合和互協，彼此穩固精神理念。「在慈濟大團體中，可以託人的福、託人的智慧、託人的力量，讓我們步步對準正向，這一生都不脫隊。所以，法親之間一定要彼此感恩、尊重、愛。」

新法入心，舊法不漏

日前志工早會中，有志工分享在社區關懷一對失和母女的過程——

女兒有能力奉養母親，但母親故意要讓女兒「難看」，請求慈濟幫助。慈濟人訪視時，了解母親對女兒有所不滿，女兒也覺得媽媽的作為讓她傷心；志工分別用心勸解、膚慰母女倆，終於讓她們盡釋前嫌，重拾天倫。

上人以此開示：「從成為母女那一刻開始，母女情就存在了，有變化的是彼此的觀念。不同的觀念欠缺溝通，造成母女間心路不通，心念一偏、無明一起，因此失和。慈濟人搭起拱橋，讓母女各自的不滿有疏通的管道，願意心平氣和彼此聆聽；也供應佛法道糧，讓兩人的心能合與和，故能接起中斷的親子之情。」

人生來去，有形有相的物質皆是「生不帶來，死不帶去」；上人警惕大眾，唯有「業」隨身——過去所造諸業，入了意識，「業識」生生世世相隨。「靜思法脈、慈濟宗門，有很深、很廣的道理，要從『做中學、學中覺』。只要用心體會道理，就能向外傳法，讓更多人得到法益、改善人生。」

上人以「時光易逝命亦減，把握光陰增慧命。法脈宗門無量義，佛心真諦法入行」勉眾：「無論過去如何迷茫犯過，『不經一事，不長一智』；既已懺悔改過，要警覺時光消逝不待人，趕緊深入法脈宗門，增長慧命。」

要使慧命增長，上人強調，一定要體會法脈宗門的無量道理，且身體力行佛法。「法入『心』還要法入『行』，自然就會走在軌道上，方向不偏。新法聽入心，舊法也不漏失，才能讓慧命持續增長。」