◆2‧15~16《農正月‧初六至初七》

【靜思小語】心安、念正，日日都是吉祥日。

步步都有愛

越南林斯青、鐘中成、林志郎師兄等人返精舍向上人拜年。越南志工克服種種限制，堅持「直接」原則，對貧民發放並舉辦義診，獲頒「胡志明市友誼協會」感謝狀；新芽助學金已持續三年，另補助茶榮省八個心臟病開刀個案。

聽聞會務報告後，上人感恩大家長期用心耕耘，無論濟貧、助學、義診，都盡心盡力付出，展現慈濟人文、鋪展愛的能量；不只感動當地居民一起投入，誠正信實的態度也獲得政府肯定。

「全球慈濟人推展志業的方法，因時、因地各不相同，但都有共同一個方向，那就是——愛。」上人囑海外弟子時時「引法入心」，耕耘心靈道場，才能穩固靜思法脈精神、對準慈濟宗門方向。

「行願傳法，不僅要身體力行、傳得正確；法親之間還要彼此感恩、尊重、愛。期待大家合和互協作菩薩農夫，走入社會關懷人群，讓走過的地方都能播下永恆的慈濟種子，才能讓法脈扎實傳承、淨化人心。」

醫療重人文

印尼分會劉素美師姊、郭再源、黃榮年師兄等人，陪同當地神經外科權威黃金城教授伉儷及其學生古納萬（Dr. Gunawan Susanto）醫師來訪。座談中，上人表示，醫療的承擔很沈重。

「要求得醫術好，且能視病如親、以真誠愛心對待病患的好醫師，實不容易。而慈濟醫院最讓我引以為榮的，就是『醫療人文』，醫師能懷抱愛心，用心為病患設想。」

上人說明，慈濟醫院同仁與志工結合，為照顧戶清理居家環境，或參與各種志工活動，體會服務人群的快樂；每一所慈院都有不同的人文特色，期待大家此行能到全臺各所慈濟醫院參訪，親身感受。

「素食」也是慈濟醫院人文之一，上人表示：「醫療是搶救生命的志業，照顧人的生命與健康；而宗教家對世間所有生命平等尊重，所以，以宗教情操創辦的慈濟醫院只提供素食，不讓動物變成人們的食物。」

自許為海外第一所慈濟醫院的大陸福建福鼎市醫院，歷任院長積極落實慈濟人文，要求新進醫護人員參加人文營、與志工一起走入病房關懷病患；也學習慈濟醫護生的「加冠典禮」，表達尊重、傳承禮儀。

「也因此，這所座落鄉間的醫院，近年得到當地醫界的肯定與重視，吸引都會區醫院派人來學習。」印尼慈濟人有心推動醫療，上人舉福鼎市醫院為例，強調硬體不是最困難的，最重要是能樹立人文精神。

精進福與慧

「佛陀來人間，教導眾生依循正確的人生方向前行。然而，經過兩千多年時光流轉，人們為了追逐名利、祈求福報而拜拜求福，使人誤以為佛教是迷信，也讓正信佛法逐漸淡失。」

大年初七，與魏應充師兄等人談話，上人慨言，現在要匡正此一現象，必然會很辛苦。「隨著經濟快速變化，爭名逐利已成趨勢；要以道德、人文穩定人心，就像往灼熱鐵板上滴水一般，力量微弱，難以發揮冷卻的作用。然而，如果不肯盡心力，整片鐵板恐將熔毀。」

上人表示，唯有帶動人心平和、穩定，才能避免為了爭利而衍生的嚴重禍患；期望慈濟人能以言行彰顯佛法真理、穩固社會人心。

「慈濟於現代所傳揚的佛法，並非創新，而是復古，希望在人間傳承正法，使人心跳脫迷茫。」上人期許每一位靜思弟子都要守持誠、正、信、實，法入心，才能度眾生。

「『靜思』與『慈濟』互為表裏，相輔相成。靜思是慧、慈濟是福，靜思的精神理念不能或缺，有智慧才能真正造福人間；福與慧必須雙管齊下。」

正信心不迷

與志業體同仁談話，上人開示，佛法本是引導正確人生方向的教育，但是凡夫心不定，生活稍有波折即心生恐懼，認為要拜拜求鬼神庇佑才能安心……「只要心安、念正，具有正信，日日都是好日。」

民間俗稱農曆七月「鬼門開」，實是以訛傳訛的結果，上人引佛典說明∣∣

佛世時，比丘每天要到城中托缽，向民眾乞得食物來維持生活，也藉以傳達佛陀的教育，所以托缽又稱為「化緣」——居士供養比丘飯食，給予維持生命的食糧；比丘給予居士佛法，是成長慧命的道糧。

農曆四月到七月是印度雨季，天候悶熱，蟲蛇滋生，比丘外出化緣難免受到叮咬，也可能行走不慎傷及眾生命；所以佛陀制定四月十五到七月十五為僧團「結夏安居」日，安止一處專心修行，生活由在家居士護持。

在某次結夏安居期間，目犍連尊者靜坐感應到往生的母親墮入餓鬼道，憑其神通力也無法讓母親得到一餐飽食，故請求佛陀解救。佛陀教尊者在七月十五日「解夏」當天，虔誠供養所有修行者，以僧團這三個月精進修行得道證果的德行，救拔母親脫離惡道。

「這就是『普度』的由來。『盂蘭盆』是『救倒懸』之意。」上人感嘆，此一典故經過長時間流傳，卻變成七月鬼門開、要「普度」惡鬼等杜撰之說，使人們大肆殺生祭祀。

「同理心設想：牲畜被頭下腳上地倒吊，是多麼痛苦的感受！佛陀的大慈悲心，就是要救濟最痛苦的眾生，讓眾生解脫苦難。平時待人處事要時時提起虔誠心，而非在特定時間，出於畏懼而有迷信之舉，反而殺生造業。」

上人表示，有正信，真正了解普度的意義，就能心安自在。「日日行善造福，就能吉祥有福；時時心念虔誠，就能諸事順利。」