◆ 2‧4~5《農十二月‧二十四至二十五》

【靜思小語】以大我為先，待人無私、不計較；有戒、有愛，就是好制度。

把握當下，成就一切

昨天精舍冬令發放，約兩百四十位志業體同仁投入志工；中午圍爐時，醫療志業林俊龍執行長、花蓮慈濟醫院高瑞和院長以及慈濟大學王本榮校長、技術學院羅文瑞校長等，恭敬地為照顧戶上菜，提前迎接春節。

早會時間，上人讚歎大家雖然平時工作忙碌，卻把握擔任志工的機會，職志合一。「人人無私付出、以愛投入，正是《無量義經》所說之『法身大士，慈悲菩薩』——通達道理、起身力行，慈悲智慧具足。」

上人表示，修行最高的境界，就是在言行中展現「慈悲等觀」的精神。「具有大慈悲心，懷抱無量的大愛襟懷，走入貧、病、殘、老、孤、寡者的苦境，見眾生受苦就如同自己受苦，亟欲為之拔苦；見眾生離苦得樂，自己也由衷歡喜與感恩。與眾生同苦、同樂，就是人間菩薩。」

過去、現在、未來，每一分、每一秒都留不住；但一切總在時間、空間、人與人之間成就。上人教眾，把握當下，朝正確方向精進，即能在分秒累積中，成就志業。

行菩薩道，撥迷返正

歷經一個多月工程，精舍主堂晶雕宇宙弧牆已完工；五日清晨，大眾重回主堂進行課誦與志工早會。

宇宙大覺者與背後弧牆，開展出遼闊的虛空境界，使人觀境啟悟。上人開示，人人本具與佛同等的智慧，只是被複雜的環境污染，以致根機千差萬別；佛陀說法四十九年，即期望人人引法入心，理解進而力行，找回內心本具的佛性。

「佛陀說法，就是要開啟眾生心靈境界。然而，『虛空有盡、我願無窮』的心靈境界不是想出來的，是身體力行以成∣∣把握分秒，及時行善行孝，平等無私付出，就能開啟遼闊無邊的心靈境界。」

為許亞芬師姊等人開示《無量義經》要義，上人指出，佛陀應機、應時，隨眾生不同根機而說法。「佛陀所說法稱為『經』，『經』即是『路』。佛陀無量說法中，最後明白指出，必須行菩薩道，才能撥開無明、回歸人人本具的佛性，此即是學佛的最終目標。」

古德說「開慧楞嚴」，又言「成佛法華」——《楞嚴經》可以開啟智慧，要成佛就要了解《法華經》。但上人表示，《楞嚴經》所說的是較抽象的心理世界，而《法華經》的精髓就在《無量義經》。

「《無量義經》中的每句話，都與時代相應，能對治眾生種種心理病態；故說《無量義經》是法髓，應多用心理解。」

當今之世，欲救世唯有佛法；雖然個人力量渺小，上人教眾莫輕己力。「只要抱持至誠之心，必能感動人、接引人，使人法入心、法入行。」

與宗教處同仁座談，上人強調，身為第一代靜思弟子，要有建立制度的責任感，引導人人「以戒為制度」，守好戒律、負起責任；「以愛為管理」，心寬念純、樂於助人。

「以戒為制度——制度，指合理的工作倫理。發自內心，願意接受及服從制度，由內而外與制度合一，服從制度就是服從自己，即是『戒』。」

至於「以愛為管理」，上人說明：「內心要有合理的寬度，與人相互疼惜，不只負起職務上的責任，且能做『不請之師』，主動協助他人完成工作，使人人皆大歡喜。」

人生不斷消逝，年幼者會成長為年輕人，年輕人會成為中壯年，中壯年會年老；時間留不住，上人教眾要好好培養人才、提拔人才。

「慈濟是為天下眾生無私付出大愛的團體，既有志一同，就要以共同的理念配合制度；人人去除小我、凡事以大我為先，內心無私、不計較，必能建立起良好制度。」