◆5‧22《農四月‧十三》

【靜思小語】為利益大眾，即使身體勞累辛苦，心靈「甘」的感受，就是「幸福」感。

助人法喜，心靈脫貧

「佛陀智慧通徹宇宙萬理，覺悟世間有形的物質都有『成、住、壞、空』，且隨著人心的『生、住、異、滅』而成就與毀壞。再穩固的建築、再堅固的物品，終有老舊、毀壞之時，無法恆常。」

早會時間，上人慨嘆，人類為了發展觀光，大肆墾伐山林、破壞水土，讓山體遭受嚴重傷害；一旦劇烈氣候來襲，即造成坍方、土石流等嚴重災情。

「人類對大自然的破壞，只能靠長時間的休養生息，慢慢復原。然而人心貪念不息，等不及山體恢復健康，又再開山闢路、重建觀光；不僅讓脆弱山體一再面臨考驗，四大不調引發的災難，亦將循環不止。」

看見全球災難、禍患不止，上人表達深切憂心。「只要人心欲念一『生』，『住』在心中，就引發行動去爭奪、求取。全球異常的氣候、一次又一次毀滅性的大災難，皆是人類不斷起心動念、唯利是圖，長期造作業因，而承受的苦果、苦報。」

要緩和大地崩毀的程度，上人強調，必須調伏人心：「人人開闊心胸，彼此互愛，也愛護大地環境，才能消弭災難。」

慈濟人長期以來所做，即是在人間苦難中，帶動人人相互鼓勵與扶持，為苦難人間鋪平一條愛的心靈道路，助其癒合創傷，獲得重新站立的力量。

八年多前，印度洋大海嘯重創斯里蘭卡，慈濟急難救助後，在漢班托塔建造大愛村，安定受災民眾的身心與生活；愛的種子就此撒播在斯里蘭卡，許多居民加入志工，傳承慈濟精神，為貧病鄉親付出，也帶動「竹筒歲月」，鼓勵鄉親日日付出愛心，自助助人。

可倫坡志工四月為二十九戶照顧戶發放食物時，有十五戶回捐竹筒。照顧戶納拉卡與太太說，把零錢存下來捐給慈濟，是為了盡一點點心意，幫助更多需要幫助的人。

經歷過苦難的人，更能感受貧病者的困苦無助。上人讚歎照顧戶在志工以愛陪伴、引導之下，打開心門、鋪平了心路，不只能勇敢面對現實生活，還能付出力量幫助別人。「由此可見，再如何貧窮苦難的土地，只要愛的種子落地生根，就能『一生無量』，讓愛的能量就地擴展。」

上人教眾做心地農夫：「用心播撒善種，以法引導，讓苦難眾生開啟愛心，在真誠助人中，心靈脫貧致富。」

常懷感恩，鋪平心路

與中區合心組隊談話，上人表示，臺中靜思堂已啟用，接下來要靠大家合和互協，讓中部慈濟人不必回花蓮，就地即有「根」可尋。

「尋『根』，要向自我內心找尋：自問是否法入心？是否身體力行？有沒有自度度人？如果答案都是肯定的，即能展現莊嚴道氣，真正做到『人間菩薩大招生』。」

佛陀經歷參訪與苦行後，最後端坐菩提樹下思惟得道，當下心靈境界清淨、寂靜、遼闊，感恩天地萬物成就其悟道之恩德。上人教眾：「學佛，要學習佛陀這分清淨、寬廣的心胸——感恩身邊所有人、感恩有慈濟道場可以共修福慧。一句感恩，就能讓人受法、入法，終生受用無盡：常懷感恩心，就能時時歡喜、輕安、自在。」

上人勉眾，道心要單純，聽話要用心、說話也要用心，連吃飯也要很用心。「時時、處處用心，才能展現道氣；人人有道氣，即能展現團體之美。」

自修亦教人修，此即自覺覺他、自度度人。上人期勉大家，用感恩心經營道場。「人人將心地鋪平，合心用愛鋪路走；讓所有來到道場的人，都可以看到人心合和之美，這就是真正莊嚴的道場。」

甘願付出，幸福美滿

中區慈誠幹部精進研習圓緣，一位師兄分享時，誤將上人教導的「甘願做、歡喜受」，說成「歡喜做，甘願受」；上人予以導正：「要以『甘』願的心態投入慈濟事，『甘願做』才能『歡喜受』——在行法中起歡喜心。」

上人說明，為了利益大地人群而付出，過程中即使身體勞累辛苦，但是心靈永遠感受甘甜；「這分『甘』的感受，就是『幸福』感。」

就如慈濟人為志業付出心力，不只身體勞累、心理上也承受壓力，卻不說「辛苦」而說「幸福」。上人分享，這分默契緣自大林慈濟醫院工程期間，志工與工地朋友的互動。

當時，志工向工地朋友問好：「辛苦了！」有人回應：「累得半死！」師姊們與他們分享：「你們的工作需要付出大量勞力，確實很辛苦；但大家所建造的是救人的醫院，很有福，要自我祝福、多說好話。」之後，工地朋友聽到志工詢問「幸福」嗎？他們就會回應：「很美滿！」

上人肯定工地朋友草根質樸，感受志工善意關懷，也能轉變心念，轉苦為福。「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。只要法入心、在人群付出，即是福慧雙修。」

修行，首要去除心靈煩惱，修得「靜寂清澄」、「淨如琉璃」的心靈境界。上人勉眾：「要用心修持戒、定、慧，同時具足信、願、行。有信、有願、有行，心境就能時時保持平穩；只要發心立願，善法就能暢行天下。」