◆5‧14《農四月‧初五》

【靜思小語】面對批評還保持謙讓、謙恭，就是修行的功夫。

樂布施，聚福慧

晨語時間，上人解說《法華經》：「見六道眾生，貧窮無福慧。」表示佛陀此處所說的「貧窮」，並非指生活匱乏、困苦，而是提不起善心、不樂意布施助人。

「就如有些人雖然企業大、家產多、地位高，卻只為私利為惡造業，日日患得患失、心靈苦悶，缺乏福德因緣通向善道、脫離苦難。」

雖然以佛陀的眼光看六道眾生，多是貧窮無福慧；然而若經引導，人人皆能提升愛心、布施造福。上人舉例，在慈濟世界裏有許多「富中之富」者，擁有財富也樂於付出；在慈濟援助的對象中，也有許多「貧中之富」，啟發了愛心善念，日存點滴救助苦難，心靈無比富有。

「慈濟人無分貧富，因為深心信仰而深植信根，『覺有情』的心無限開闊；不僅樂於付出、心無所求，還感恩有成長福慧的機會。」

今年五月，辛巴威首次舉行浴佛，自由小學師生以及社區民眾共四千人參與；本土志工克服語言障礙，組成「行願」法船，演繹鑑真大和尚堅持東渡傳法的毅力。

辛巴威是內陸國家，許多人從未見過大海、不曾搭船，但是志工們努力揣摩船隻航行大海的情境，在驚濤駭浪中划槳前行；上人非常讚歎大家用心演繹，以及繞佛繞法的威儀和虔誠。

「當地唯一的慈濟人朱金財師兄，平時只能透過大愛臺聞法，卻能將法攝入己心，僅憑一人之力，就地累積愛的能量，帶動本土志工從手心向上的受助者，成為手心向下的助人者。由此可見，只要有心、有願力，就能激發潛能，石頭城中也能成就人間淨土！」

救地球，靠你我

全球氣候愈益極端，乾旱時滴雨不落，遇雨即是強降雨，以致災害頻仍。「如何降低二氧化碳濃度、讓極端氣候緩和下來？唯有人可以辦到。」與氣象專家彭啟明博士談話，上人提及，智利某一個長年少雨的村落，自古以來都用網子收集空氣中的水分，居民就靠這些霧氣和露水過生活。

「即使平時看不見的霧氣，也能滋潤大地；靠著收集霧氣，就能讓人過活，此即《無量義經》：『微渧先墮，以淹欲塵』的最佳寫照。」

現代人口爆增，僅是呼吸產生的濁氣，就足以影響氣候。上人感嘆：「若人類依舊為了享受而大肆開發、耗損能源，只憑少數人的努力，永遠趕不上地球崩壞的速度。人人必須警覺，從自己做起，徹底改變心態與行為。」

一位師兄認真做事，卻遭批評「不尊重」、「撈過界」。上人開示：「別人『嫌』，我們就要『謙』；面對批評還保持謙讓、謙恭，就是修行功夫的展現，也才是真正人間菩薩！」

清淨心，如來藏

聽取「靜思法脈暨慈濟宗門文史結集研修中心」進度報告後，上人開示，早年精舍生活克難，沒有經本，只能將日文版本《無量義經》一字一字抄寫下來，再刻鋼板、印刷給常住讀誦；當時講經都是引述社會狀況來解說，所以看早期講經的記述，可以知道當時社會背景。

「佛陀說法，千經萬論皆是教導人們開闊心胸、去除煩惱，以大愛為苦難人付出。只知佛教名相，無法理解佛陀本意，佛法必須落實在生活中，『佛在心中，法在行中』，才能引出自性佛。」

慈濟人不只聽經聞法，更將佛法運用在與人、與事、與物的接觸中。上人舉述慈濟人年年舉辦浴佛，無論是富裕國度的盛大場面，或是貧苦國家的克難虔誠；佛教的美好形象，已隨著慈濟人的步履，讓全球民眾得以接觸與了解。

四月十七日起，海外慈濟道場與精舍同步共修《無量義經》、《法華經》，上人言：「這不只是雲端的靈山會，靈山會也在人人心裏。人人本具佛性，皆有成佛的潛能。佛性、真理看不見也摸不著，就像『清淨如來藏』沒有實體、無法描述與分析，只能藉著故事讓人體會。」

上人指出，佛典中有許多故事偏於神話或過於簡短，現代人較難理解；慈濟人從迷至悟的人生歷程，既是貼近生活，也合情合理，易於引發共鳴，期望同仁們用心整理，用以啟發人心、帶動大愛。

可自讚，不毀他

與北區志工談話，上人感恩大家合和互協、圓滿浴佛大典，讓大眾感受佛法的真、善、美。

「要感恩僧寶傳續佛法的貢獻，並且自我提升『自性三寶』。面對他人的建議要感恩接受，聽聞讚歎則要謙卑。」

常不輕菩薩即使受人謾罵，仍向人頂禮，因為他敬重人人皆有佛性，將來都會成佛。上人以此教眾：「『各人修、各人得』，莫輕視任何一人；可以自我肯定，但不能貢高我慢、自讚毀他。」

上人提醒慈濟人，是非要分明，有慈悲，更不能少智慧。「莫頭低低一直往前衝，不看前路，很容易就跑錯道路。大時代須明大是非，悲智雙運，慧命才能日日增。」