◆5‧6《農三月‧二十七》

【靜思小語】以慈暉照耀苦難地，以大愛光明照亮黑暗人生。

敞開「愛心之門」

「學佛，若不認真攝受、修持，只是原地踏步。能夠深心、虔誠修持佛法，心靈浸潤法水，己心即能與佛心會合。」

晨語時間，上人教眾堅定心志、恆常精進，為眾生付出無所求，則分分秒秒皆能累積福慧。

廈門慈濟人每月定期關懷照顧戶，其中二十多歲的玲玲智能障礙，同住的父親、伯父也有輕度智障與精神疾病，故住家髒亂不堪。慈濟志工一年多來用心與這家人互動，送來便盆椅教導玲玲自行如廁，也帶動家人打掃，協助改善居家衛生。

「人間菩薩發揮耐心、愛心，長時間陪伴集貧、病、殘等多重苦難於一身的人們，終能以慈暉照耀苦難地，讓黑暗的人生顯現大愛光明。」早會時間，上人以此教眾，只要以愛膚慰，就能為眾生打開心門，讓寒凍的心地感受溫暖。

「人生有愛最幸福，有愛的人生最平安、美好。要時時敞開愛心之門，讓心中充滿愛的明亮光輝。」

接引「大孝善行」

臺南慈濟志工楊麗真經常邀約父母參加慈濟活動，八十多歲的父親楊必卿前年觀賞「法譬如水」經藏演繹後，深受感動，開始參加社區讀書會，兩年多來未曾缺席，今年投入慈誠培訓。

上人欣言，行菩薩道度眾生，首先要度最親近的家人。「接引父母同行菩薩道，是回報父母恩的最佳方式。」

《父母恩重難報經》中記載，佛陀向路邊白骨頂禮，表示歷經長久輪迴，世間眾生都有可能是我們累生累世的父母、子女；無論彼此之間是好因緣或惡因緣，都隨著過去造作的業力而上演一齣齣人間悲喜劇。

上人引以教導：「為人父母者，應作孩子的模範，以身作則教育子女養成好品德。為人子女者，要將父母給予的身體用來利益社會人群，不只自己行善，也接引父母同行菩薩道；如此就是大孝善行。」

靜思「淨如琉璃」

二○一一年泰國水患，皇家海軍醫院皮優洛將軍以其創立的「琉璃光基金會」，協助慈濟申請賑災物資免稅通關；感於慈濟大愛精神，之後特別來臺皈依上人，法號濟承。

今日，濟承師兄伉儷入精舍，向上人表達將耕耘二十多年的基金會更名為「靜思琉璃光」，希望捐贈給慈濟。上人肯定濟承師兄對佛法的護持和信仰之心，清澈如琉璃；亦說明靜思精舍「自力更生」的一貫原則。

慈濟成立之初，上人與幾位出家弟子借住在普明寺裏，以「一日不做、一日不食」的精神克勤、克儉生活，且克服萬難展開慈善工作。而今，精舍已有兩百多位常住眾，「自力更生」的原則不變，大眾日日辛勤勞作自給自足生活，也供應每一位慈濟人返回精舍的食宿用度。

上人言，「僧」是三寶之一，「僧格」清淨崇高，讓佛教徒發自內心崇敬，所以慈濟人敬重僧寶，但亦須尊重精舍常住眾自力更生的堅持。「『靜思』與『慈濟』的財務系統各自獨立，然而『靜思』可以作為『慈濟』的靠山，因為精舍是全球慈濟人的家。」

二十多年前決定建設花蓮慈濟醫院時，有日本企業家表達捐贈兩億美金的意願，上人予以婉拒。上人說明，此是出於「為佛教，為眾生」的堅持——要由臺灣民眾點點滴滴累積愛心，共同成就這一所搶救生命的醫院。

「同理，若泰國慈濟人有心建設靜思堂，也要就地取材，讓在地民眾以歡喜心護持。」上人期許泰國慈濟人相互感恩、合和互協、大愛無私，才能真正達致「福慧平行」。

感受「慈濟特色」

與大陸訪客談話，上人表示，人與人之間互助，不只受助者離苦得樂，助人者也會因知足而快樂。

「現代人心不滿足，所追所求永無止境，所以不快樂。許多擁有大事業者走入慈濟後，感受到助人的歡喜比賺大錢更快樂；還有許多人家境普通，但投入慈濟看到人間苦相，知道『比上不足，比下有餘』，自然懂得感恩，並且珍惜能夠付出助人的機會。」

上人再言，有些人過去手心向上接受幫助，但在慈濟人的關懷下漸漸自立，更進一步去幫助比自己更貧苦的人——不只知足、感恩，更樂於付出。

「在慈濟大家庭裏，人人提起感恩、尊重、愛，平等互動，所以快樂而和睦，看不出哪一個人家境富有、哪一個人家境貧苦。人人快樂，人人感恩、尊重、愛，就是慈濟的特色。」