無悔的選擇——何慧純
何慧純曾感歎地說：「沈寂心中十八年的宿願，終於因緣具足，才真正走入慈濟做志工，而不再只是會員。更印證佛法所說，因緣不具足，是不得其門而入的。」
她的母親一直都是慈濟會員，往生時與告別式當天，慈濟志工都特地來助念與關懷，讓她感受到母親人生的最後一哩路圓滿莊嚴。蒙受佛恩，她希望有朝一日也能奉獻所學回饋社會。
可接下來的幾年，她的心靈備受打擊。
弟弟早逝，母親往生，父親也撒手人寰，幾年內送走三位至親，何慧純當時心中滿是憂悲愁苦，有一種舉目茫然的感覺。每每回到滿屋沈寂的老家，再也看不到倚閭等待的親人……
覺悟生命意義
二〇〇五年，朋友邀請何慧純參加法鼓山開山大典，並告知聖嚴法師年事已高，應該把握因緣趕快皈依。隔年，她皈依師父座下，雖然成了佛教徒，內心還是惆悵茫然。
直到二〇〇九年，聖嚴法師圓寂，她才突然驚覺自己不能再沈浸於失去至親的傷働中，那些如同走在暗黑長廊裏，望不見黎明曙光的蹉跎日子，已經夠長久了。
「就覺得應該要出來做一點事，那年我虛歲五十有四，在聖嚴師父圓寂同一年，主動報名參加法鼓山導覽志工培訓，希望在往後歲月，珍惜還能夠付出以及自利利他的機緣。」
十五年的導覽志工，也開啟接觸佛法的因緣，她從前常想著生命的意義到底是什麼？學佛之後，她明白了，「生命的意義在於自利、利他，行菩薩道永不退轉。」
她想起自己就讀女中時，曾看到甘迺迪總統的名言：「不要問國家能為你做什麼？而是問你能為國家做什麼？」「那時我就捫心自問，將來能為社會做什麼？渺小的個人只有微薄的能力，到底能做些什麼呢？」
接觸佛法與加入志工行列後，她才真正體會佛法是「活法」，是一種生活的方法與態度；而加入志工培訓過程，真正落實身（行為舉止）、口（所說的話語）、意（觀念與想法）三業，也讓她感受清淨莊嚴修行的重要。
志工服務，並沒有一定要局限在什麼地方。有一天她路過天母里，里長李陳菜蓮邀請她開設基礎日本語課程，讓里民學習日本語。何慧純隨順此因緣，當場答應，免費的日語教學至今已六年了。
本來是去教學，結果認識許多好朋友，相互調侃大家是一群樂齡老學童。
因為來上課的里民，大多是年長者或家庭主婦。有的是中日異國婚姻，希望能以日本語溝通；有的是想去日本旅遊，學語言能派上用場；而年長者則是笑呵呵地說：「學語言增長知識，也可以唱唱日本歌，和同學用日文交談……少煩少惱快樂活到老。」
何慧純在教學之前，總要花許多時間備課，一方面溫習舊日記憶，一方面不必趕進度、也沒有考試的壓力，讓大家為興趣而學習，上課變成一件快樂的事。她笑著說，這「無料（免費的意思）」的日語課，反倒在教學相長中，自己獲益最多。
覺察起心動念
學佛之後，事理清楚了，但何慧純覺得，要實際運用到生活中，確實不容易，尤其是對外人往往謙恭相待，對待家人卻容易疏忽細節，甚至不加思索地隨口出言，傷人於無形。
她舉例，和先生去日本自助旅行時，先是為了一個水杯有些口角，又為了急著趕往箱根的班車而產生焦慮，理智線失控導致情緒飆漲，當下兩個人都生起悶氣、相互冷戰，直到抵達箱根，才打破僵局。
「事後想想，好不容易能出來旅遊，是多麼幸福快樂的事，實在沒必要讓情緒來攪局、破壞雅興啊！偏偏這種齟齬小事還是反覆重演，經常出現在日常生活中，我先生有大量，總會先對我賠不是。」
何慧純笑了笑，「希望將來這種頻率會降低，如果能覺知自己逞口舌之快，就應該立即向對方真誠道歉，感謝對方的包容與諒解，總不能都讓他來包容我。所以，我的覺察革命尚未成功，仍須再努力。」
除了覺察自己的起心動念，她說日常生活中所接觸的人、事、時、物、地等，都未必能夠順心如意。聖嚴法師教導眾人的「四它法」：面對它、接受它、處理它、放下它，就是很好的練習。
如何練習？當考驗來臨時，以正向的態度去面對它，了解這是累劫因緣果報去接受它，積極地去處理它，處理之後要放捨所有一切，心中無所殘留。
何慧純舉例，有一天和先生走在騎樓內側，準備左轉時，騎單車的女士從巷弄快速騎入騎樓，正面撞上來，當下她胸口疼痛，女騎士則因撞擊力道較大，而倒在地上。
女騎士橫眉豎眼責怪她：「為何走路不看路？」
瞬間，她也被激怒，氣憤地說：「騎樓本就是行人的通道，不是讓單車橫衝直撞的地方。」
女騎士依然氣勢凌人，這時她已冷靜下來，嚴肅而平和地說：「那就報警處理，請警察依法公辦！」
女騎士一聽，悻悻然騎車離去。
她和先生覺得自己只是皮肉傷而已，大家平安就好，情緒很快釋懷。
「所以要藉事練心，面對、接受、處理、放下，能夠正向轉念或代位思考，就能化解無謂的紛爭，在生活中真正輕安自在。」
何慧純也強調覺察的重要性。
「人的三毒——貪、瞋、癡從何而來？內省覺知很重要，否則我們可能會一直認為都是外面的問題、別人的問題，這就是心外求法，不能意識到自己的問題，就永遠也解決不了自己內心的根本煩惱。所以上佛學課，就是希望能夠明白佛陀的教導，了解三法印——諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。」
除了覺察，還要能安住於當下，正確認知。
她提到，有位朋友的親人往生，希望將骨灰放置靈骨塔祭拜，家人對於塔位靠近地藏王菩薩的遠近而有不同的價格，煩惱應該怎麼選擇，就來詢問她的建議。
她回答：「佛法提到眾生平等，地藏王菩薩必定也會平等無差別來救拔一切眾生，不會因為塔位遠近，或是價格高低，而產生差別救度。我們不要被世間法產生的外相所影響，選擇能力所及就可以了。」
學佛多年，種種經歷都讓何慧純不免感嘆：「佛法是這麼好，可是知道的人這麼少，誤解的人又這麼多，真是好可惜。」
心靈環保更重要
何慧純的先生蔡平洲是慈濟志工，與北投二區徐文龍相識多年，二〇一七年引薦她加入日文組志工。大學主修日文、輔修中文的她，在日文組做志工再適合不過。
回想母親往生時，她就想要加入慈濟做志工，沒想到經過了十八年後才進來。無論如何，能圓滿當時的心願，她已經很滿足了，從六十三歲加入日文組至今已經六年，常常笑著說自己還是新人，需要多加學習。
「先前當導覽志工，是個需要體力與耐力的任務，上年紀的人比較難以勝任。能夠加入日文組，還能奉獻所學，真的很開心。筆譯本來就是我鍾愛的工作，加上我一直都維持著閱讀的習慣，每天學習新的語彙用詞，也能防止智力退化。」在日文組幫忙翻譯，對何慧純是挑戰也是學習，她很願意投入這個領域。
雖然自己是慈濟的新人，但先生加入慈濟已二十多載，她在耳濡目染的潛移默化中，特別敬佩慈濟落實環保的精神。
何慧純解釋：「想想看，地球是人類目前能居住的地方，如果我們還不珍惜的話，將來會變成什麼樣子？」
她說，縱然知道地球週期有成、住、壞、空的歷程，這娑婆世界終有毀壞的一天，但我們也知道，地球這麼多的汙染，包括海、陸、空都無法倖免，這些都是人類所造成的。有一天，當森林、海洋滅絕了，動物滅絕了，那麼人類離滅絕還有多遠呢？
她認為，慈濟提出的環保救地球，是非常重要的理念，不是因為地球有成、住、壞、空，人類就可以肆意毀壞。而既然說到地球環保，一定不能疏忽心靈環保。
何慧純服務於教育界三十一載，最感嘆的就是學校教育生態的改變。「從前小學有生活與倫理課，後來都取消了。」
「不教導孩子基本的生活倫理，不給予正確的價值觀，如何培養出好的人格教育？教育是百年樹人的工作，需要從小循循善誘，就像一棵小樹苗，從小就要灌溉、施肥、剔除病蟲害，才能好好成長，茁壯為大樹。」
她又提到，從前的國中課程教的是「公民與道德」，現在只有「公民」而「道德」卻沒了。曾有國中教師無奈痛心對她說：「現在大家都講求公民權利，而道德早就被遺棄了。」
「所以心靈環保很重要啊！生命固然無須太嚴肅，但應該做的事都不能忘記。」她想起孔子說的「見賢思齊，見不賢而內自省」，就算影響不了別人，至少要先從自己做起。
何慧純感恩地說：「我很慶幸自己有抉擇能力，加入正信佛教團體，不只是環境淨化，更要讓人心也淨化，我會從自己努力做起。」
何慧純無償在社區開設基礎日本語課程，教里民學習生活日語。（攝影／鄭映航）
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