難陀剃度之後，心裡還是很後悔；又想起與愛妻孫陀羅的約定，更是懊惱。但是，目前待佛陀在這裡，他也沒有辦法；於是，他心裡想著晚上偷偷溜回家去。

好不容易捱到天黑，大家都睡熟了，難陀便躡手躡腳地開門溜出去；佛陀早已知道他的打算，這時就施展神通，在他回家的路上變出了一個大坑。難陀一路摸黑，到了半路，忽然遇到這個摸不到邊、又見不到底的大坑。他心想：慘了，老天怎麼如此作弄人啊！和孫陀羅一別，難道再也見不到面了嗎？對嬌妻的掛念和焦慮，讓難陀無法忍受，真是五內俱焚，痛苦得好像就要死去一般。他心裡默念，假如天亮時自己還活著，就一定要回家去。

佛陀知道了難陀心裡的盤算，沒等天亮就叫阿難去把難陀找回來，並讓他做寺裡的「知事人」；所謂「知事人」，也就是現在寺裡的執事。阿難依照佛陀的指示，果然找到了滿面愁苦的難陀。

難陀聽了阿難的傳話，幾乎暈了過去，有氣沒力地問：「什麼是知事人？做些什麼事呢？」阿難告訴他：「就是在寺裡照顧一些大大小小的事。」難陀聽了，還是一頭霧水地追問：「具體地說，到底做些什麼事呢？」阿難於是逐項解說：「例如，比丘們出去乞食的時候，你就負責留守，灑掃寺廟的裡裡外外。地上如果髒了，你就把地上洗乾淨。注意看管東西，別把東西丟失了。如果王宮裡的官員來了，記得告訴主事的比丘。如果有人供養香花，就把它安放好、供養大眾。晚上休息時關好門戶，清早再把門窗打開。大大小小的走道經常清洗乾淨，寺裡有損壞的地方就趕緊修補。」

難陀聽了，實在無奈，只好說：「既然是佛的吩咐，我一定照辦。」於是又拖著沉重的腳步，隨著阿難回到寺裡。

當時正是早餐時間，寺裡的比丘們都披了袈裟、拿著缽盂，到城裡乞食去了。難陀一看四下無人，心想：只要把地掃乾淨了，就趕緊溜回家去吧！於是拿起掃把，飛快地掃起地來。佛陀在定中觀察，心念一動，難陀剛掃過的地又堆滿了垃圾；難陀來不及多想，趕緊再清理這些新冒出來的垃圾；哪裡想到，剛清理好，回轉身又是一堆。他急急忙忙地掃過來，掃過去，卻怎麼也清理不完。

難陀沒辦法，氣急敗壞，只好把心一橫，想要乾脆把門關了，趁著道場裡沒人，趕緊溜回家去！想到這裡，難陀把掃帚一扔，快步跑去把房門關好，再轉身去關另一扇房門；奇怪的是，前面剛關好的房門又開了，難陀趕緊回頭去關那扇房門。就這樣跑過來、跑過去，房門怎麼樣也沒辦法關好。

難陀前前後後跑得滿頭大汗，急得不知如何是好。忽然念頭一轉，他想到：「我將來會成為國王，就算現在開溜，寺廟被搶了或者被破壞了，等我做了國王，再修上百座、千座更好的賠償就是。」想到這裡，難陀終於可以放心開溜了，便急急忙忙大踏步地走出了寺廟。他想，如果走大路的話，雖然好走，但是恐怕會遇上佛陀，就找了一條小路回家。

一路上難陀連走帶跑，滿腦子想的都是他那嬌妻孫陀羅的身影；孫陀羅現在到底怎樣了？肯定和自己一樣，正萬分痛苦、忍受著離別的煎熬吧！難陀歸心似箭，越走越快。

忽然，難陀的視線中出現了一個偉岸莊嚴的身影，佛陀從小路的前方走過來了！難陀大吃一驚，這下如何是好？原來，佛陀始終注意著難陀的起心動念；眼見難陀想盡辦法地要跑回家，於是親自現身來勸說他。難陀一見，忙不迭地往路邊的樹林裡面跑去。恰好，樹林中有一顆枝葉茂盛的大樹，難陀就躲在這垂下來的茂盛枝葉後面。

沒一會兒功夫，佛陀走到這棵大樹的旁邊，心念一動，垂到地面的枝葉忽然往上飄了起來。躲在後面的難陀再也躲不住了，窘得只想有個地洞好往裡鑽。佛陀望著滿臉脹得通紅的難陀，沒有任何責難，只是心平氣和地說：「你怎麼跑到這荒郊小路上來了呢？還是跟我回去吧！」難陀沒有辦法，只好垂頭喪氣地跟著佛陀回去。

眼見自己這個弟弟對妻子癡迷到這個地步，佛陀想著，要怎麼樣接引才能讓他徹底放下呢？如《大寶積經．佛說入胎藏會第十四之一》云：

佛作是念：「此於其婦深生戀著，宜令捨離。」為引接故，出劫比羅城詣室羅伐，既至彼已住毘舍佉鹿子母園。佛念難陀愚癡染惑，尚憶其妻愛情不捨，應作方便令心止息。

到了精舍，佛陀問難陀：「你到過香醉山沒有？」難陀答：「沒有。」佛陀微笑著說：「好，如果想見香醉山的話，你就抓住我的衣角，帶你走一趟。」難陀照佛陀所說，抓住了他的衣角。只覺得佛陀就如鵝王般翩然飛起，翱翔在青山白雲之間。難陀又訝異又欣喜地隨著佛陀飛翔在天空中，只見地上的房屋越來越小、越來越遠，似乎所有塵世的煩惱纏綿也都隨之遠去了。不一會兒功夫，到了香氣襲人、花木扶疏的香醉山，難陀只覺耳目一新，四處打量著這宜人的景色。

這時，一株果樹上蹲著一隻瞎了一隻眼的母猴，正朝佛陀這裡望著。佛陀慈祥地問難陀：「你看到那只瞎了一隻眼的母猴嗎？」難陀點頭說：「嗯，看到了。」佛陀接著問：「你覺得牠和孫陀羅相比哪個漂亮？」難陀聽了，啼笑皆非地說：「這怎麼比啊！孫陀羅是高貴的釋迦種姓，貌似天仙，儀態萬千，實在是一代佳人。您怎麼拿這隻母猴來比呢？您如果一定要比的話，這隻母猴實在連孫陀羅的千萬億分之一都不如啊！」

佛陀聽了微微一笑，接著問：「你到過天宮嗎？」難陀搖頭說：「沒有。」佛陀就說：「那好，我們去天宮看看。」於是，佛陀又囑咐他拉住自己的衣角。隨即，難陀又像剛才那樣隨著佛陀飛了起來。這次飛得更高，頃刻之間兩人就飛到了欲界天。

佛陀帶著難陀落到了一處天宮，佛陀對難陀說：「這裡有不少美妙的景觀，你不妨四處走走看看。」難陀喜不勝收地各處訪勝，一路流覽了歡喜園、婇身園、粗身園、交合園、圓生樹、善法堂等處。只見天上這些園林裡儘是些奇花珍果，一處處天然的浴池清澈見底，掩映在花木扶疏的園林裡，天女們無憂無慮的玩樂著。真是滿目春光，令人流連忘返。

出了這片園林，難陀進入了善見城，就聽見仙樂飄飄，正是「此曲只應天上有，人間那得幾回聞」，其中的宮殿、迴廊也是別有一番氣象。最引人遐思的，則是一處處浪漫優雅的園林，只見祥雲繚繞、天樂聲聲，無數美麗的天女飛舞其間，有的散花、有的舞蹈、有的奏樂，一個個身姿嬝娜、嫵媚絕倫。

難陀目不暇給，驚訝地對佛陀說：「佛陀，我是在作夢吧？這些冰肌玉骨的美人，我在人間從來沒有見過。」佛陀說：「你去問那些天女吧！」難陀自慚形穢，躊躇了半天才鼓起勇氣問一位天女：「請問這裡是什麼地方？」天女停下來回答：「這是忉利天的天宮之一。」難陀又問：「什麼人才可以做這裡的天子呢？」天女回答說：「別的宮裡都有天子，我們殿裡卻還空著天子的位置呢！」難陀急切地問：「為什麼呢？」天女說：「聽說，人間迦毗羅衛國的佛陀有位叫做難陀的弟弟，因他出家修行的功德，這一世命終之後就會到天上做這個宮殿的天子，我們將來都是他的寵妃。這裡的天人都活得快樂無比，壽命長達三千六百五十萬年，有享不盡的榮華富貴。」

這時，另一個天女飛過來說：「你和這個人間的凡夫談什麼？我們走吧。」天女們看了一眼難陀後都飛走了。

佛陀仍在原地安詳地坐著，看到歡欣雀躍的難陀，便笑著問他：「你看到了那些殊勝美妙的景觀了吧？」難陀興高采烈地把所看到的一一說了出來。佛陀接著問他：「那些天女比起孫陀羅哪個漂亮呢？」難陀一聽，毫不遲疑地說：「唉呀，說實話，孫陀羅比起那些天女，簡直就像香醉山的那隻瞎母猴了，實在是百千萬分之一都不如啊！」

佛陀聽了，微笑著說：「你看，清修梵行就會有這等好處。現在你該知道我不是無緣無故要你出家的吧！只要你堅定信心，好好修行，將來就能升天，享受無比的歡樂。」難陀聽了，終於心悅誠服地隨佛出家了。

於是，佛陀帶著難陀離開天宮，回到了他們清修的道場。從此，難陀思念著天堂的美妙，開始努力認真修行。佛陀知道難陀的心思，於是找來阿難，讓他轉告其他弟子：不要和難陀同座而坐，不要和他同處經行，也不要跟他同竿晒衣服、同處放缽盂、取水，甚至不要和他同處讀誦經典。比丘們聽了，如奉聖旨般地依教而行。一向被人奉承慣了的難陀，突然見到每個人對他都不理不睬，甚至刻意回避，實在是既難過又難堪。

有一天，阿難和一些比丘們在供養堂裡縫補衣服；難陀看到他，頓時溫暖起來，心想：這些比丘們嫌棄我、不理我，阿難是我堂弟，他總不會嫌我吧？被人冷落多時的難陀總算見到了親人，好生寬慰地朝供養堂走去，坐到阿難身邊；沒想到，阿難沒等難陀坐下，也忙不迭地走開。

這時，難陀再也忍不住了，埋怨道：「這些比丘們無緣無故地不理我也就罷了，你是我堂弟怎麼也躲著我？你們這是怎麼回事啊！」

阿難說：「不錯，你是我哥哥，可是我們卻是各走各的，並非同道；所以，你過來我就走開，這是很自然的，並不足怪，你怎麼埋怨我呢？」

難陀沒好氣地說：「你和佛陀把我從宮殿裡弄出來，跟著你們住破廟、去托缽，又打坐、又熬腿的，我都跟著你們做了，現在卻說什麼各走各的路，這算那門子道理啊？」

阿難不急不忙地說：「事實如此啊！你為了生天享樂而打坐修行，我們則是為了涅槃清淨、獲得解脫，所以拒絕五欲享樂。我們實在是不同路啊！」如《大寶積經》經文所云：

「阿難陀！諸餘苾芻事容見棄，汝是我弟何乃亦嫌？」阿難陀曰：「誠有斯理。然仁行別道，我遵異路，是故相避。」答曰：「何謂我道？云何爾路？」答曰：「仁樂生天而修梵行，我求圓寂而除欲染。」聞是語已倍加憂慼。

也就是說，難陀修行的動機已經不純、有所扭曲，跟阿難（Ānanda，或音譯阿難陀）等弟子的修行動機與目標不同。

難陀聽了阿難的回覆之後無話可說，心裡比原先更為鬱悶難過了。

難陀非常難過，就去找佛陀。其實，難陀的起心動念始終都在佛陀的觀照中，見到難陀來找他，佛陀就說：「你先不要傷感，我帶你去另外一個地方。你見過地獄的景象嗎？」難陀搖搖頭說沒有。於是，佛陀又讓他捉住自己的衣角，一眨眼功夫，他們下降到了地獄。

同上次去天堂時一樣，佛陀讓難陀隨意四處走走。首先映入眼簾的，是條灰暗的河流，隨後經過劍樹糞尿火河；洶湧的河裡滿是尿糞，河的兩岸是一株株插滿了劍刃的樹叢。一路走去，到處是慘不忍睹的酷刑；有的眾生被鐵鉗拔舌，有的被敲落牙齒，有的被挖掉眼睛，甚至有的被鋸子割解身體，或者被斧頭砍斷手腳，被鐵鑽鐃身；還有的被帶著利刺的棒子抽打，或者被鐵槌槌得肉飛血濺，或者被燒得滾燙的銅漿往嘴巴裡灌，或者被扔上刀山劍樹，或者被放在石臼裡搗得血肉模糊，一個個被折磨得痛不欲生。難陀一路看得心驚膽戰、手腳發軟，只想儘快離開這裡。

忽然間，難陀看到前面有一個個大鐵鍋，煮著沸騰的水，水裡翻滾著一些被煮得皮開肉綻的眾生；其中有個鐵鍋，只見水煮得沸騰，裡面卻什麼都沒有。難陀忍不住好奇地走過去問鍋邊的獄卒：「其他鍋子裡都煮著一些受報的眾生，為何這個鍋子卻只有水在翻滾著，裡面什麼都沒有呢？」

獄卒聽了，齜牙咧嘴地說：「聽說迦毗羅衛國的二王子難陀好色，先娶了美女孫陀利，後來又發願修行，要到天上享受美女的愛欲；等他天福享盡，墮落地獄，這口大油鍋就有用處了。到時候，他被油鍋烹死，冷風一吹又會活過來，然後再油炸一遍。這樣一遍又一遍……」

難陀聽了，嚇得渾身冷汗，想著：「如果他們知道我就是難陀，很可能現在就把我往鍋裡扔了。」想到這裡，他轉身拚命地往回跑去。

回到佛陀身邊，佛陀照例問他看到了些什麼。難陀還沒開口，已經淚如雨下、泣不成聲，哽咽地把所看到的說了出來。

佛陀撫著他的肩膀說：「難陀，不要害怕，專心修道吧！要知道，愛欲就好像執著火炬逆風而行；愚者不放下火炬，就肯定會有燒手、燒身之患。貪、瞋、癡三毒不早除之，必然會殃及自身。你出家修行，不論是為了人世的功名富貴，或者是為了天上的欲樂享受，其實都會受到這樣嚴重的果報。所以，今後你要好好發心，立志作到清淨圓明，千萬不要再貪求生天的欲樂了。唯有修行佛法，才能得到究竟的解脫。」

難陀聽了，慚愧得說不出話來。佛陀知道難陀徹底悔悟了，便把他帶出地獄。在《大寶積經》中，佛陀又對其他比丘有所說法：

佛告難陀：「或願人間或求天上勤修梵行，有如是過，是故汝今當求涅槃。以修梵行，勿樂生天而致勤苦。」難陀聞已，情懷愧恥，默無所對。

爾時世尊知其意已，從地獄出至逝多林，即告難陀及諸苾芻曰：「內有三垢，謂是婬欲、瞋恚、愚癡，是可棄捨、是應遠離，法當修學。」