收到徐瑾教授發來的《以詩劇傳佛心：馬鳴菩薩的善巧法門》一書、並邀請我寫推薦序時，正值著安居迦提月；我認真研讀了這本書，感受到了馬鳴菩薩穿越時空的大智慧、大慈悲。

蕅益大師在《大乘起信論裂網疏．跋》裡說道：「馬鳴、龍樹、護法三大菩薩同契佛心，曾無稍異。」

太虛大師於〈再議印度之佛教〉文中亦言：「馬鳴、龍樹、無著菩薩之弘法，乃承一貫大乘，相成而不相破，共為佛法自印度傳入中華之精粹。」

由此可知，印度佛教歷史上，馬鳴、龍樹等諸大菩薩示現天竺，賡續佛陀聖教，闡揚大乘法脈，馬鳴菩薩為其嚆矢，早於龍樹菩薩。

而馬鳴菩薩最特別處，則在於其善於使用詩歌、戲曲與音樂宣說佛法，讓大眾能心生感動而虔信佛教；此外，其精采的生命故事亦是佛法的展現。

徐瑾教授這關於馬鳴菩薩讀著作，便分為「馬鳴菩薩自己的故事」和「馬鳴菩薩所說的故事」兩部分。「馬鳴菩薩自己的故事」中，章章近乎傳奇，事事超於常情，包括善辯外道之精彩、說法七馬垂淚之所感、降魔度三千眾出家……更為重要的是，馬鳴菩薩於脅尊者入三昧定中選為傳法者，後來參與結集經典，傳佛心印為第十二代祖師……如此種種，歸納馬鳴菩薩的傳奇一生，以六個字來說，那就是「為佛教、為眾生」。

「馬鳴菩薩所說的故事」，則解說了馬鳴菩薩的兩部敘事詩集《佛所行讚》和《美難陀傳》，還有《大莊嚴論》這部譬喻類論典。由徐瑾教授對這三部作品的解析，我們可以看到馬鳴菩薩如何善巧地運用感人的寓言故事，讓讀者從中領悟佛法的深意。

馬鳴菩薩生於亂世，邪執外道熾盛，佛法衰微，而其出家舉揚正法，重興聖教，一生為佛法，功德無量！馬鳴菩薩出家後，廣造諸論與詩劇，弘揚大乘，廣度眾生，引人入聖，一心為眾生，無量功德！

縱觀馬鳴菩薩的一生，「為佛教」是大智慧，「為眾生」是大慈悲；此中悲智雙運，正是大乘菩薩道之情懷，亦是印順導師之殷殷囑託，更是慈濟人之偉大志業。

感謝徐瑾教授的信任，邀請我為他編撰的新書寫推薦序，而有機會研讀馬鳴菩薩的故事，讀完後法喜充滿。古人說：「獨樂樂不如眾樂樂」；欣喜之餘，將本書推薦給大眾，願有緣人撥冗捧讀，必獲其益。