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▲四月十三日〈三月初九（四）〉
【靜思小語】
求不得者，有患得之苦；擁有者，有患失之苦。
◎編導人生
上人來台中多日，今將北上，臨行前與眾話別時，慨嘆此生何其匆忙與勞
碌！
「然而，慈濟人走慈濟路，就是要將心門打開，視普天下人為自己的親人
。天下何人不是生活於天覆地載間？既同生於天地大家庭，則天下人皆是
自己的親人。」
上人表示，佛陀來人間是要解救眾生的苦難，眾生之苦，源於心的貪欲多
求。就如台灣俗諺：「無呀苦，有呀嚕。」亦即有無皆苦──求不得者有
患得之苦，擁有者則有患失之苦。
「我們要調整好自己的心，該做的把握時間去做，就能過個很充實的人生
；不該做的就不要去做，人生才不會有後悔。人生如戲又如夢，我們的人
生其實是『自編、自導、自演』，假如過去生的劇本有寫錯之處，今生就
要打開心門，扮演好自己的角色。」
上人致勉，得失不要掛礙，人生是在發揮使用權時才有價值，沒有付出，
就是虛度的人生。「但盼大家『預約淨土』就從我們居住的台灣做起，自
許做一個開荒闢路的人，帶動身邊的人一起來鋪路、種樹。」
◎心莫疑
后里聯絡處正在興建中，上人及隨行眾乘北上之際，特來看視工程。
聯絡處由一間大木屋及兩間小木屋構成，含大殿、寮房及廚房。七十坪的
大殿約可容納兩百五十人，木屋外壁以雲杉搭設，步行其間依稀可聞陣陣
木香。
繼續北上到三義茶園。有人請示上人：「先生往生多日，連續三次家中地
上有不明血跡，不知是否為先生『回家』所留？」
上人指稱：「這是決不可能之事！靈魂既已脫體，捨此投彼去了，沒有物
質存在的靈魂怎可能會有血跡？不要執著與迷信，心不疑就無怪事。」
入春時分將採春茶，大家上山賞景之餘，也參觀茶農三人一組操作機械採
茶的情景。滿園茶樹中，閒坐飲茶片；天色催人行，遂一路取道桃園，返
台北分會。
▲四月十六日〈三月十二（日）〉
【靜思小語】
多充實以增長福智、智慧，是一生最重要的事。
◎印順師公上人九五華誕
農曆三月十二日，欣逢印順師公九秩晉五華誕，今年因緣殊勝，師公長住
精舍已數月，如此人天歡喜之壽慶，遂在精舍觀音殿舉行。
鑑及師公性好寂靜，故未向外發布訊息，前來拜壽者除精舍常住二眾弟子
、志業體主管、同仁代表外，尚有慧琪師伯、慧理師伯、慧琳師伯、慧璿
師伯等人，及曾隨師公修學佛法的真華法師、昭慧法師、性瀅法師，還有
慧嶽法師、晴虛法師、修宗法師、禪悅法師、妙修法師、淨珠法師及顯定
法師等約五十多位僧伽。
儘管未公布慶典消息，今日仍約有上千人湧入精舍，到處是人群集聚景象
，既熱鬧又溫馨。
慶典在上午八點二十分舉行，緇素二眾恭敬普佛，禮請三世一切諸佛，祈
祝師公法體安康，永住娑婆。
◎別開生面的祝壽
在大眾恭候下，師公來到觀音殿，於香案前止步，會場人人望向師公，先
由真華法師向師公拜壽：「祝師父無量壽福！」接著大眾依次頂禮。
虔誠肅穆中，「讚仰三寶之歌」悠然響起，「我要讚仰佛陀耶，讚仰佛陀
耶，佛陀智慧開導我，佛陀慈悲救拔我，引我走向光明的前途。讚仰佛陀
，皈依佛陀……我生活在佛陀的恩威裏。啊！一直得到究竟的福樂……」
此曲之詞出自師公手筆，靜思手語隊比著手語，帶出佛弟子對佛、法、僧
三寶無限孺慕、皈依之情。
梵音不絕如縷，師公環視眾人，慈眼所及，個個莫不沐浴在三寶洪恩中，
靜聽歌曲，深心感念不已。
忽然，歌曲一轉，換成輕快、活潑的「祝您無量壽福，祝您無量壽福……
」八對師兄姊走出人群，推著八個大禮物箱出來，在接近師公時，箱子裏
剎時冒出八個小菩薩！
師公不意有此景況，臉上神色十分驚訝。天真可愛的孩童，小步跑到師公
眼前，有的要抱師公，有的要讓師公摸頭，這幕耆老與赤子「相見歡」的
畫面，哄出滿堂喜氣洋洋的笑聲！
高潮方興未艾，又有慈誠代表黎逢時與林景猷師兄，合力手推一個好大的
桃子前來，大桃子由保麗龍製成，外繫一條紅絲帶，師公伸手輕輕一拉，
卻見這枚大壽桃鬆綁後，如一朵盛綻的大蓮花，花蕊中心則置放著一個頗
大的桃子。
師公切開壽桃，刀才落，忽有數十個小桃子跳蹦下來，撒了滿地都是！大
家為撿拾小桃子討個吉祥，場面在有些紛亂之中，洋溢幸福、快樂的熱鬧
氣氛。
餘興未歇，只見志業體主管王端正及姚仁祿師兄雙手捧著一個奶油糕，恭
敬地走到師公面前。師公對著奶油糕由下而上依次劃三刀，大家一陣歡呼
，人人喜上眉梢。
◎平凡中的不平凡
接著，大眾恭請壽星師公隨緣開示。
「今天，大家都來這個地方，我很慚愧！謝謝大家！」慈祥的師公歡喜地
說：「我們人最重要的還是福智、智慧。多充實以增長福智、增長智慧，
這是我們一生最重要的事情，否則到七、八十歲還不是一樣，那有什麼意
思？希望大家宣揚佛法，求福求慧，從這兩方面修學。」
其後，真華法師、慧嶽法師及晴虛法師也致詞，表示今日見此場面真是非
常歡喜；但願中國偉大高僧──導師老人家，能永住人間，利濟群倫。
上人亦表示：「感恩所有的慈濟人，更感恩醫師、護士們的用心照顧，看
到師公今天這麼健康，總是非常的安慰。今天有很多法師都是從很遠的地
方來，還有難得跟同門師兄聚在一起，真是非常高興。謝謝各位委員、慈
誠以及香積組，真的感恩不盡，一切都在不言中，我們要更努力行在菩薩
道上。」
午後，待一波波來客離去，上人往師公寮房探望。師公安然坐在長椅上，
容顏未顯疲倦，神情悠閒、安詳。
漫談之際，有人說起鮮少見到師公有驚訝的神情，指的是小孩子從大紙箱
冒出來的那一刻。師公也說：「我以為切桃子是要切成幾份，但沒想到我
才一切，就有好多小壽桃掉了出來，撒了滿地都是……」小桃子確實非常
多，明聖師伯遂言，人家是「百子百孫」，師公可不只啊，是好幾千個…
…
師公曾在所著的《平凡的一生》中，如此形容自己：「平凡的自己，過著
平淡的生活。回憶起來，如白雲消失在遙遠的虛空一般，有什麼值得回憶
的呢！我的一生，無關於國家大事，也不曾因我而使佛教興衰。我不能救
人，也不能殺人。平凡的一生，沒有多采多姿的生活，也沒有可歌可泣的
事跡。平凡的一生，平淡到等於一片空白，有什麼可說可寫的呢！」
高山仰止，景行行止。師公之學養品德與日月同輝，為時人推崇尊稱為佛
學泰斗、一代高僧，然其自甘於淡泊，自安於平淡，自認為平凡，遂使人
瞻仰其崇德之餘，油然生起如沐春風的親切感受。
古人云：「惟仁者壽。」歡慶師公華誕，虔誠祝願師公──慧燈不滅，燭
照人天；妙轉法輪，永住世間。
▲四月二十一日〈三月十七（五）〉
【靜思小語】
不計較我做得多、你做得少，純粹以一分無私的愛去付出。
◎莫輕己能
為全球慈濟日及佛誕日活動事宜，上人特召集負責規畫的宗教處及國際事
務處相關同仁致勉。
同仁中，有的是大學時參加慈青，畢業後就回本會服務的，上人鼓勵他們
：「慈濟的四大志業，各位都居最前線，這麼年輕就要承擔很重的責任，
有時我會覺得很不忍；但有時也會覺得很羨慕，羨慕大家及早有機會做利
益人群的事，並藉此磨鍊自己。」
「以前有一段時間我身體很不好，心情不免消沈，總覺得地球這麼大，自
己只像一粒砂，能發揮什麼力量？對生命並不重視！但這幾年來，我不再
這麼想了。」
「我們對生死要超越；對生命的價值則要看重。在人間可以被人需要，實
在難能可貴，應抱持『天底下不能少我一人』的心態，能為別人付出多少
就盡力付出，把責任扛起來，期許自我能以大愛包容地球村。」
上人強調，所謂大愛即「無私」。「同事之間也要無私，不要計較我做得
多、你做得少，如此整個團體才會美。」
「一個真正美的團體，是大家都很快樂；如果裏面有不快樂的臉孔，那就
是缺陷。期待大家用無私的愛，在日常生活中付出，自我期許地球上不能
缺少我──做好事不能少我一個，做壞事不能多我一個。」
上人叮嚀大家要溝通合作，讓回來參加全球慈濟日的海外慈濟人有賓至如
歸之感。「海外慈濟人不管在哪個國家、不管人多或人少，大家都是盡心
盡力，以一分無私的愛在付出，我真的非常感恩和感動。」
針對首次國定佛誕節，上人指示大家集思廣益，在不違古禮中又有新形態
之美，能夠整齊、簡單隆重；最重要的是要把「淨化人心」的浴佛意義呈
現出來，而且能吸引不同宗教的人自然地想來參加。
◎大地上的藝術品
召開「希望工程」會議時，上人為一位必須重新規畫的建築師打氣：「所
謂無私的大愛，就是不計時、不計量，以無比的耐心去付出。」
「聽到學生在簡易教室上課很熱，我的心很不安，但是想來想去也找不到
徹底解決的方式。根本之道就是希望工程能趕快完成，明年春天，學生真
的可以過一個希望的春天。」
「不過雖然急，我們要想到學校並非只是幾十年的建築，而是幾百年、幾
千年，所以慈濟、校方與建築師三方面都要盡責任。我也必須對全球慈濟
人的愛心負責，讓他們覺得一分一毫的付出都很有價值。」
「就建築師而言，這不僅是大地的藝術品，也是個人建築史上永存的慧命
。一般藝術品都是放在屋子裏展示，而希望工程則是展現在大地之上。所
以要對自己有信心，用無私的愛來看待這項建築。」
為了千秋百世的建築藝術，上人期待建築師再多思考，不需搶時間、追進
度，而能以培養自己孩子的耐心與毅力來設計。
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