|
▲五月十四日《四月十一（日）》
【靜思小語】
希望，固然可以將目標設定長遠，但最重要的是做好「現在」的事。
〈慈濟人文進學堂〉
政治大學商學院邀請慈濟人到該校講授「企業與人文──慈濟精神之探討
與實踐」課程，已近學期尾聲，陸續有大專院校希望慈濟人到該校開課；
上人遂與十餘位擔任「講師」的師兄姊策畫未來授課方針。
上人肯定此課程的意義，勉大家要「再接再厲」。上人提到，慈濟三十四
年來，從很草根式地開創志業，一路走來歷盡萬般困境，一關接著一關地
突破，才有現在的成果。
「最難能可貴的是『恆持剎那』這分心──保持一顆初發心，從不後悔與
停滯。」上人讚歎做慈濟一、二十年的資深慈濟人，這分堅定的心，即如
佛教中所言「發心如初，成佛有餘」，令人深為感動！
上人表示，現在的年輕孩子，心浮浮沈沈很不穩定，教人擔心。「如今有
各大學希望將慈濟人文注入年輕孩子的生命中，希望大家鍥而不捨、努力
以赴，將慈濟人文『大愛與感恩』的文化，融入孩子們的生活中。社會有
滿懷愛心與感恩的年輕人，才是真正之福！」
〈美國商業周刊記者來訪〉
美國商業周刊BUSINESS WEEK財經組記者Mr. Dan Nystedt，為該刊「亞洲
五十個最有影響力的人」專題，特來採訪上人。
問：九二一地震後，從媒體上知道慈濟做了很多好事，也影響中外許許多
多人覺得自己也可以做好事。慈濟做這些好事的理念為何？
上人：慈濟是宗教團體，宗教的本分就是在教人發揮愛心。我們都是佛教
徒，對於佛教的教義，應該要真實明瞭並且身體力行。
問：台灣政府也有意願建設醫院及學校，為何還需要如慈濟等機構來幫忙
？
上人：政府的任務本就是在服務民眾，對於病人的照顧事實上也很不錯，
但民眾那麼多，事事要依賴政府必然有所不周之處，唯有人人發揮愛心，
補政府之不足，才能普遍而周全地照顧到所有民眾。
問：對您而言，這分救人的工作為何重要？
上人：主要是基於「尊重生命」。世上沒有比生命更有價值的，所以要搶
救生命；人生最苦的莫過於病痛，所以要解除病苦，使人人過著平安、幸
福的日子。大家的幸福、健康，就是我的幸福、健康。
問：有人將您與德蕾莎修女做比較，您的看法呢？
上人：人不需要比較，我尊重、敬愛德蕾莎修女，但每個人都有其生命價
值觀，盡自己的本分就是了。
問：慈濟在五年、十年之後，有何希望、計畫？
上人：我的希望不只是五年，而是千千萬萬年！「希望」，固然可以將目
標設定長遠，但最重要的是要做好「現在」的事。就如慈濟目前著手的「
希望工程」，規畫的是千秋百世的理想學府，但決不能疏忽現在，現在所
做的每一件事都很重要，必須認真去做。
「未來有規畫，現在很重要。」我常教慈濟人要把握現在，時時刻刻達到
心中的使命，所以分秒都必須謹慎把握，如此未來的理想規畫才有達成的
一天。
問：慈濟位在台灣，為何要幫助大陸？
上人：「愛」不應分彼此、種族、國家。台灣人是人、大陸人是人，美國
人也是人，既然同樣都是人，就要互愛；何況台灣人的祖先是幾百年前從
大陸渡海而來，這分血濃於水的關係十分密切。
再者，慈濟並不只幫助中國大陸，而是放眼全球，只要有災難、有需要的
地方，慈濟人能力所及都會去救助。
〈骨髓相見歡〉
一年一度「骨髓捐贈相見歡」活動，午後在講經堂登場。
「您使我重獲新生命，過著健康人的生活了！」透過現場越洋電話直撥，
大陸上海十六歲的少女楊珂，歡喜地表達對捐髓者黃瓊英的感恩之情。
此次相見歡活動，許多受髓者皆居住於海外，如丹麥、美國、日本、加拿
大、香港、德國及澳洲，還有大陸的上海、廣東和杭州等地，因此現場安
排越洋電話call out。
隔著電話，受髓者自是再三感恩，捐髓者則關切地詢問：「你現在身體還
好嗎？」兩地相距遙遠，心靈的溝通竟是如此貼近。
而在現場會面的捐、受髓者，每每激動地相互擁抱，眼中泛著淚水，好一
會兒都無法言語。
對受髓者來說，這淚水是出於一分感恩至情，也是重獲新生的歡喜之淚；
至於捐髓者，亦是百感交集──有的是瞞著家人來捐；有的是拚命滋養自
己，希望提供最健康的骨髓；也有是突破向來恐懼就醫的心理，為了救人
鼓起勇氣接受全身麻醉的捐髓手術。
感人的場景在台上真情上演。上人開示時，感恩在眾人的愛心及現代先進
的醫療技術下，將血液疾病患者的生命從死神手中搶救回來，「看那大陸
楊珂的相片，一個善長舞蹈的漂亮女孩，聽其電話中的聲音又十分甜美，
令人感到這分愛的付出，真是非常值得！」
捐髓者可敬的愛心，挽回了人命，這分「大仁者必有大勇」的精神，其意
義無法言喻，正如生命之無價！
▲五月十五日《四月十二（一）》
【靜思小語】
生活環境好的人高高在上比不盡，苦難的人到處都是也比不完。
〈警覺即自覺〉
上人在志工早會上說，人人善念不斷開啟，大愛就能普遍世界；若善念停
滯，惡念時生，世界就會失去調和，人間就不得安寧了。
「愛與恨，善與惡，是相對存在，我們若能發揮愛與善，世間就清淨光明
；若心有恨與惡，世間就污染黑暗。」上人以昨夜全球慈濟日祈福晚會景
象，說明人心淨化並不困難，就如將一人手中蠟燭點亮，把這燭火不斷傳
遞下去，很快地整個地球版圖就全然亮起來了。「希望大家惡念消除、善
念增長，先淨化己心再淨化他人，則世間終有大放光明的一天。」
回台參加全球慈濟日的海外慈濟人將歸返僑居地，圓緣會上，大家分享心
得。
言及加入慈濟後的改變，諸如脾氣好多了、更能接受挫折，以及對生活有
著知足、感恩之心……
上人開示，慈濟人因為同樣的一分愛心而相聚，因緣殊勝，彼此相處應縮
小自己、擴大心胸、包容別人。許多人因為心中只有自己沒有別人，所以
置身團體間，常心生煩惱，如此實在非常辛苦！
「慈濟人要提起『警戒』之心──若發覺自己看人不順眼，就要反省自己
是否也讓別人覺得很不可愛？這分警覺，也就是自覺；有這分反省的自覺
，才能在學佛路上更上層樓。」
上人也勉眾要有知足心。「不要與人比較，生活環境好的人高高在上比不
盡，苦難的人到處都是也比不完。當看到有人非常窮困或發生意外，應感
到自己的幸福，進而知福、惜福、再造福。」
「無常的人生，實在沒有什麼好計較的；生命之所以尊貴與價值，就在於
能為人無所求地付出。人生之迷，常是為了自我的身軀花去大半時間、為
了身軀的欲望享受而與人計較，頻頻造業、不斷後悔。如今應該由迷轉悟
，自覺覺他，直到覺行圓滿而成佛。」
上人期待大家莫輕己能，要自我期許「世間少不了我去行善、付出愛」；
若人人有這分心，散播愛的種子、不斷發揮愛心，則「大愛包容地球村」
的理想，指日可待！
〈化迷情為覺情〉
午後，海外師姊帶著一位神情落寞的年輕人前來。年輕人即將取得碩士學
位，但原本十分恩愛的妻子遽然離世，遂使他終日魂不守舍，也曾藉助民
間信仰探詢愛妻下落……
上人慈祥開導，世間一切是因緣，緣來則聚，緣盡則散；就如舞台一般，
上台時就共同演出，下台後就互無關係了。
「人生不只有夫妻之情而已，縱使兩情相悅恩義重，但要體認到人生的目
的最重要的是──第一，要報恩；第二，要付出愛。明知父母為子女付出
偉大的愛，就要將感恩化為行動，將自己的身體照顧好，有能力就為社會
多付出；若只為男女之情而困在煩惱中，人生的價值就變得太狹隘了。」
「看看有這麼多慈濟人很用心地陪著你、無所求地關愛你，你是否也該將
這分愛付出給別人？」上人勸說，既與妻子緣盡，就要讓她安心離去，要
多做好事，用心為她祝福。
「若真正深愛著她，就要化悲情為力量，付出自己的才華去助人。執著短
暫的情是迷情，若能轉迷情為覺情，那就是充滿愛心且灑脫的人間菩薩了
！」
▲五月十六日《四月十三（二）》
【靜思小語】
骨髓捐贈，教人互愛感恩，共造善的循環。
〈愛心密度最高〉
慈濟在一九九三年成立骨髓資料庫，累計至二○○○年春天，共召募到十
九萬餘名志願捐髓者，相對於台灣兩千多萬人口，台灣堪稱愛心密度最高
的寶島。
在靜思堂舉行的「骨髓捐贈」會議，出席者有慈濟骨髓捐贈中心主任李政
道、慈濟骨髓捐贈關懷小組總幹事陳乃裕師兄等人，及志業中心三位副總
。上人在會中詳細說明成立資料庫的緣起，並感恩大家用心付出，才有今
日的成果。
上人提到，當初決定成立資料庫，經過廣泛閱讀資料，並實際看到骨髓移
植手術後的成果，遂呼籲大眾捐髓。
「當時，我想著：台灣有什麼可以超越別的國家？我想，那就是──無私
的愛。
骨髓捐贈這分『你需要，我給你』的愛，我相信台灣眾多愛心人士可以做
得到！」當慈濟發起骨髓捐贈後，沒幾年就高達十五萬餘人加入志願捐髓
者行列，當時日本相關人員來到台灣，相當驚訝台灣的推展成就，短短時
間就超越日本。
八年來，為骨髓捐贈事宜，發生多不勝數的感人故事，上人希望能編輯成
書，帶動更多人的愛心與感恩心。「但盼各國人士能藉以明白，台灣骨髓
捐贈是多少人愛的付出所成就，如此我們就能以真誠的愛搭起橋梁，教世
人互愛、感恩，共造愛與善的循環。」
全球海外慈濟幹部會議，今明兩天分兩梯次舉行，大家在靜思堂四樓席地
而坐，陸續向上人報告當地會務。上人深為海外慈濟人種種愛心事蹟所感
動，並言，愛心的表達就是「捨」，「『人傷我痛，人苦我悲』，這是一
股震撼人心的力量！這分真誠的悲心流露，足以感動人、帶動人，一起去
做救人的志業。」
談及如何帶動人，上人強調修「德」的重要。「『內能自謙，外能禮讓』
，縮小自己、擴大心胸──真正做到這分『德』的內涵，則必定受人尊敬
，人也必能服你。
|
