▲六月九日《五月初八（五）》
【靜思小語】
宗教是精神教育，沒有絲毫迷信色彩。
〈迷惑〉
上午，幾位人士來訪，滿臉迷惑地向上人述說，日前因請佛菩薩像事宜，
似乎惱怒菩薩下降人間，而致當場有人起乩……
「心正氣盛邪不侵！」上人正言道，菩薩是超越凡夫思想、智慧的聖人，
並非神鬼之類；信仰宗教要有正知正見正念，宗教並無任何迷信色彩，有
迷信就不是宗教。
「菩薩是寬宏大量的，不論你有任何錯誤，祂都會原諒、包容；所以決非
菩薩作怪，而是自己心中有疑。」上人解釋道：「很多人在潛意識中對宗
教存有神祕感，對看不到的東西感到很神祕，不知不覺，心就迷陷於自以
為的玄異情境中，遂無法控制自己的行為，而顯現出反常的舉止。」
「其實，立像禮拜是要表示對菩薩的尊敬，但『實相無相』，真正對宗教
有徹底的信仰，就會超越相的執著而到達無相的境界。」
眾人禮謝而回後，上人感嘆說，宗教其實很簡單，只是一種教育而已，要
將宗教的神祕打開，導向精神教育，否則將誤導世道人心。
▲六月十一日《五月初十（日）》
【靜思小語】
合心才能協力，協力才有力量。
〈如同身受〉
結束多日行腳返回精舍，午後，上人赴靜思堂在東區委員及慈誠隊一日精
進活動開示。針對此次慈濟新店醫院動工，上人細述為籌辦動工典禮，在
短短十日內，北區慈濟人完成文宣及搭台等繁瑣事項，使會場畫面美麗無
比，令人十分感動！
「這分不眠不休、不怕日曬、不辭辛勞的力量，到底從何而來？只因『如
同身受』，也就是每個人都認為：『慈濟志業就是我的志業』。就因人人
秉持這分『如同身受』的心念來付出，相互感恩無抱怨，所以才能及早完
成所有活動事宜。」
「慈濟人將志業與生命結合在一起，這就是使命感！」上人說，生命苦短
，人生有多少時間還可以做多少事？「期待東區慈濟人也負起使命感，接
引更多會員一起來做慈濟。人少，做事辛苦；有伴，會愈做愈歡喜，也愈
有成就感。要凝聚力量，必須人人秉持『合』的心念，依此字形取其義─
─『萬眾一心，異口同聲』，有合心，才能協力；能協力，才有力量！」
▲六月十三日《五月十二（二）》
【靜思小語】
時間一閃即逝，心中真誠的愛卻可以永恆。
〈人在內，聲在外〉
「同樣是人類，同樣生活在這個大地上，呼吸同樣的空氣，為什麼際遇差
距這麼大呢？」志工早會播放慈濟工作人員前往衣索匹亞賑災的錄影帶，
上人有感而發，勉勵大家既然有福生在台灣，應知福、惜福，並且努力再
造福。
黃明月師姊分享慈濟大林醫院的小故事。有位同仁到大林醫院面試，看見
一位師兄正在廁所拖地，於是向前請問如何才能找到院長?那位師兄請他
到院長室稍待，沒想到一會兒進來的院長竟就是那位在廁所拖地的師兄，
令這位同仁深受感動。
上人讚歎大林醫院院長、副院長以身作則。「時間是短暫的，但心中真誠
的愛卻是永恆的。俗話說，『人在內，聲在外』，耳根比眼根利，眼根只
要隔著一層布就看不到了，但耳根即使隔著一道牆還是聽得到，所以要時
時注意我們的行為舉止。」
〈有勇氣的仁心〉
六月底即將赴美國帶領慈青營隊的林偉賢師兄，特別請示上人活動帶領方
向。
林師兄表示，雖然昔日設計的活動都能將親子間的真情引導出來，不過在
過程中發現，要父母寫出最想送給子女的八樣東西時，父母都寫得出來，
而子女卻常寫不出來；從問卷調查中也發現，青少年分享心事的對象第一
是同學朋友、再來是老師，最後才是父母，不過發生問題時第一個求助的
對象卻是父母。
上人肯定林師兄帶活動及課程設計的能力，但卻認為藉由活動引導所產生
的感動都是短暫的，沒辦法讓子女大徹大悟。「現在的小孩福多，慧反而
減少。常常看到父母為了拉近和子女的感情，一味迎合孩子，這種現象是
很可怕的；乍看之下好像父母很開明，但這就像利劍抹蜜般深藏著危機。
」
「有人說，美國是年輕人的天堂、老年人的墳墓；看看美國慈濟人到養老
院關心的那些老人，即使以前多麼豪情壯志，晚景卻只剩悲淒。現在台灣
社會也漸漸趨向高齡化，以後會不會像美國那樣？實在很難說。」
「雖然現代人所受的教育較高，不過我卻覺得現代人必須要具備『有勇氣
的仁心』，也就是所謂的『大仁、大勇』，不對的事就要有勇氣指出，不
要人家怎麼說就跟著迎合。」上人特別交代林師兄：「將我們固有的倫理
道德帶去美國。因為文化太過尖端、太新的地方，往往失去了傳統美好的
精神。」
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