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▲六月十五日《五月十四（四）》
【靜思小語】
真誠的愛是一顆最好的種子，萬法即由這顆種子開始。
〈種子的力量〉
「『大愛』出於開闊的心胸，這分愛沒有空間的界限，也沒有時間的限制
。有智慧的人才能將心胸打開，擁抱地球、擁抱天下蒼生，這就是大愛精
神。」上人在志工早會上開示，只要心中有愛，世間沒有做不到的事，也
沒有達不成的目標。
海外師兄姊數人來訪，其中有資深者，亦有初發心者。上人表示，不論資
深或資淺，大愛心永遠如黃金般歷久彌新；慈濟是依佛教精神理念一脈相
傳，須深思、體會「因緣果報」之根本思想，並應用在生活中。
「自身之善種子下了土壤，就要好好灌溉、培養，使其成長、茁壯。發心
行菩薩道，固然要去照顧別人的種子，但亦不可疏於灌溉自己的種子。」
上人以《無量義經》「萬法歸一」的觀念說明，真誠的愛就是一顆最好的
種子，萬法也就是從這顆種子開始；但是，救人的人千萬要把持住自己，
不要受到不好的影響，混淆了自己清淨的愛心。
上人教示卸下幹部職責的師兄姊要繼續進行「經驗的帶動」以及「實力的
推動」，殷勤護持新人往前推展；至於新任者也要謙虛求教有經驗的前輩
，如此才能縮短摸索的時間，有效地拓展志業。
〈粒米之愛〉
與香港慈濟人會談時，上人表示，想在當地推展會務，除了要有豐富的愛
心，身為慈濟委員更要具足三個條件──要有精神理念、要能盡心盡力、
要有時間奉獻投入。「慈濟的『基礎在會員，力量在委員』，接引會員即
是『募心』，也就是培養善的種子。所謂『一粒米中藏日月』，一束稻穗
也是從一粒種子開始，歲歲年年結穗繁衍；只要能發一念善心，不輕視小
小如一粒米的力量，就有年年月月的力量在。」
上人表示，「善門難開」，唯有具足信心、毅力及勇氣三股力量，才能通
過層層難關打開這扇門；「善門既開」，濟貧與教富必定要雙軌並行。大
家平時在不影響生活的情況下細水長流地布施，儲蓄善的資糧，一旦需要
緊急救濟，就能立即付出力量。
「在慈濟團體裏人人都是好人，只是習氣不同，大家相處要惜緣，還要多
結好緣，結好緣的妙方就是『慈濟四神湯』。」
▲六月十六日《五月十五（五）》
【靜思小語】
帶領不能光傳授自己所「得」的功夫，而是要以「德」帶人。
〈以「德」帶人〉
大林醫院啟用在即，眾多志工將投入服務行列，上人與花蓮慈濟醫院社服
室副主任顏惠美及大林醫院社服室志工組組長黃明月師姊，談帶領志工之
道。
「帶領不能光傳授自己所『得』的功夫，要以『德』來帶人。如果光有心
『得』，而少了道『德』，大家在聽心得分享時可能會覺得很有趣，但得
到的只是功夫而己，心門並沒有打開；人家不服你，而你也不服輸，就像
短暫的紅花，只是鮮豔一下子就沒了。」
「如果我們以『德』來帶人，一開始抱著試探心理而來的志工會愈做愈歡
喜，並發覺這是生命價值的重點而開始投入。」上人強調，人與人之間不
要計較，帶人要把心帶出來，做人要做得圓；人圓、事圓，理就圓了。「
有人要做事，事情又都有人做，能夠這樣皆大歡喜，就叫作『德』。」
▲六月十九日《五月十八（一）》
【靜思小語】
好話多說，好事多帶動。
〈科技「顯神通」〉
聽聞尼泊爾附近發生大地主屠殺賤民，造成三十多人死亡，傷者無數，上
人感慨：「佛陀在兩千多年前提倡慈悲、救濟、修行、人性平等，希望從
心靈救起，消除當時社會的不平等。兩千多年後，在佛陀的出生地還是有
階級制度之分，貧富懸殊依然存在，實在令人遺憾。」
「天下很多災難都是起因於人心偏差，救世要從救心開始。佛陀在世時很
希望能把自己的精神理念廣為宣揚，可惜那個時代沒有這樣的傳播工具；
當時都是『如是我聞』，弟子們以口耳相傳，將佛陀的法傳錄下去。」
「現在因緣具足，我們有這麼多的影視設備，要好好發揮這分使命感，把
佛陀的智慧以及精神理念傳給世人。」
「大愛電視台是全球立即傳播的，現在只要有一台轉播車在這裏，我馬上
可以化身遍布全球。要好好把握現在有這麼好的媒體，能讓我們以聲音、
影像直接感受慈濟的理念、慈濟人所做的事。『好話多說，好事多帶動』
，讓每個人親自投入，才能真正啟發愛心；能夠啟發愛心，使人的觀念正
確，人心就淨化了。」
隨著大愛台開播，精舍影視組的師父們在講究時效下，每每為了整理和剪
輯上人開示資料帶而熬夜工作，生活緊張又忙碌。
「現在媒體發達的情況正可以佛經上所說的『不可思不可議』來形容，如
果要說『神通』，你們現在所做的就是顯神通的工作；不要輕視自己的力
量，要有成就感，但不能自傲。」
「出家要用心思考何謂『戒、定、慧』──『戒』就是守生活規律；『定
』就是把自己的心定下來；你們在這有聲有影的工作中更能成長『慧』，
因為人家親身走過的經驗，你們只要坐在那裏就可取得了。如果方向正確
，在日常生活中處處都可得戒、定、慧。」
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