《隨師行記》

證嚴上人衲履足跡

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▲十月八日《九月十一日(日)》

瞄準人生方向


【靜思小語】

時間留不住、推不去,
人生路要瞄準方向、踏穩步伐,才能平安有意義。




〈在大自然的循環中〉


歲入秋冬交替時節,節氣在秋分之後,就是「寒露」了。今日正是秋色更
濃的寒露時分,精舍參道兩旁幾株槭樹,開始由黃轉紅,為深秋景致添上
幾筆絢麗的光彩。

「時間,總在春夏秋冬的循環中,悄然消逝;在漫漫時間長河堙A想要多
留一秒鐘,或加快一分鐘,都是求不可得之事。時間留不住、推不去,而
人就是在這大自然的循環中日漸成長。」

志工早會時上人開示,在成長的過程中,人人都得通過時光隧道──時光
無法回復,而我們也不斷地向前走。然則,向前的道路有多遠?無人能知
!我們能掌握的,便是踏穩每一個步伐向前走,方向瞄得準,此行才能平
安而有意義。

天下人有幸也有不幸,上人慨嘆生長在台灣的孩子們,環境優渥,但有些
人身在福中不知福,沈迷於飆車、吸毒、飲酒等不當行為,走上自我毀滅
之路。

較之台灣的富裕,許多國家卻是飽受天災折磨。上人提及印度及孟加拉,
這兩個國家與「貧窮、苦難」幾乎畫上等號,人民原本即已貧困的生活,
最近又遭洪水之患,人命損失千餘人,流離失所者約一千多萬人;一個月
來,許多地方尚浸泡在水中,貧窮加上災難,可嘆人生如此無奈!

上人表示,我們在大自然的循環中不斷成長,要得善緣福報,就須好好把
握時間去利益人群,即便非常辛苦,但換來的將是一片亮麗的人生。



〈用心栽出飽滿稻穀〉


「青少年問題」經常縈繞在上人心中,與入精舍參加「暑期安心關懷活動
圓緣」的慈濟大學賴其萬副校長、方菊雄教授與曹新生教官等人交談時,
上人就青少年問題談及慈濟辦學理念。

上人說,成長階段的孩子,心智尚未成熟,難以自我控制;師長太過寬容
或同理,可能會變成放任。住校生有嚴格的「門禁」時間是必須的,以免
孩子們深夜還徘徊在外,增加誤入歧途的機會。

「孩子分辨不清是非善惡,若沒有適宜地規範出界限,他們很容易誤入羅
網,被社會的五光十色所誘惑。」

上人強調,選擇在慈濟就讀的學生,必定要認同慈濟的校規,家長也必須
要信任學校的教育方式,這是慈濟辦學的理想與堅持。「慈濟志業是大眾
所成就,我必須向大眾交代的,並非是學校賺了多少錢,而是『教育出什
麼樣的學生』。慈濟期待教育出的孩子們,個個如粒粒實在的稻穀,而不
是光有稻殼,媕Y卻是空無一物。」上人與教授們相勉,慈濟創校辛苦,
要「守住使命」,若能堅持這分理想,就能為後代奠定良好校風,這才表
示慈濟教育的成功。



▲十月十日《九月十三(二)》

祥和社會,有我!


【靜思小語】

一個人可以影響一個家庭,一個家庭可以影響一個社區,
一個社區可以影響一個社會。




〈從感化到淨化〉


慈濟推動「淨化人心」,其實質意義也就是「教育」,教育的目的在教化
眾生「回歸清淨本性」。上人在志工早會上,談及慈濟教育志業的「有形
教育」與「無形教育」。

「有形教育就如慈濟的完全教育,具有『向下扎根,往上茂盛』的特性─
─從幼稚園開始,進而小學、國中、高中、大學、研究所,希望在慈濟教
育搖籃的陪伴下,孩子們一路長大、茁壯,不只成長知識,更重要的是成
長慧命。」

至於「無形教育」,上人期待慈濟人能以身作則,透過人格無形的感化,
使人人的心靈得到淨化。

「為何慈濟人要嚴守十戒?」上人表示,針對一些不好習性,諸如喝酒、
抽菸、吃檳榔、賭博、投機股票等等,慈濟人必須毫無沾染,才能堪任人
品端正的模範。制十戒之目的,就在防心離過;期待慈濟人嚴守本分,如
此既是對家庭的教育,也是對整個社會的教育。

有形教育需要大家護持,無形教育有賴眾人推動,上人殷切期盼:「為了
後代子孫,為了未來的希望,我們要用心、合力,共同來成就!」



〈不輕己能〉


「不論學業、事業或道業,都必須用時間累積才能成就。」上人在靜思堂
與南區培訓委員及慈誠開示:「有心成就一切者,要有『惜時』的觀念。
若不珍惜光陰,在晃蕩中過日子,則時間所累積的,就是無盡的惡業。」

除了「惜時」外,上人並強調「專心」與「不輕視自己」。「時間分秒留
不住,想要修行有成,就必定要專心,行茲在茲、學茲在茲,一刻也不能
鬆懈。」

「大家在正式授證後,就是委員及慈誠,當以師志為己志,幫助師父淨化
人間、祥和社會。也許你們會認為,自己並非什麼大人物,如何能淨化人
心?又如何能祥和社會?請千萬不要輕視自己!就因有很多平常的人匯聚
在一起,才能做出超凡的事情啊!」

上人分析,一個社會是由很多家庭組成,一個家庭則由每個家人組成,「
現在我眼前有三百多人,也就是有三百多個家庭,若每個家庭都很美滿、
幸福,這就足以影響一個社區,乃至於整個社會了。所以,大家要自我肯
定──人人都是祥和社會的一股力量。」

端正自己的人格既是如此重要,上人勉勵大家務必要及早修正不好的習氣
。「一開始要改變習氣,必定是很勉強、很辛苦的;然而一旦養成習慣,
那分美好的形態自然會表露出來,這就是『習慣成自然』。」

「人人若能照顧好自己的心念,去感化他人,這就是淨化人心。」



▲十月十二日《九月十五日(四)》

赤子之心


【靜思小語】

不斷去除心中雜念,就能回歸單純本性。




〈孩子的啟示〉


走訪慈濟中小學工地後,上人在慈院慈濟部,與慈濟大學、中學、小學校
長等人,從「赤子之心」談到慈濟教育理想。

上人說,菩薩具有三項特質──赤子之心、駱駝的耐力、獅子的勇猛。「
赤子之心就是心中沒有任何不好的念頭,如小孩被父母指責,心堥M不懷
恨,仍然深深愛著父母。愈小的孩子,心念愈清淨,天真、自然,無憂無
慮。」

「所以,我每看到孩子就會反省自己:是否污染了那分純善無惡的天真本
性?而每當想及為何人生是如此複雜時,就會很希望能恢復那分單純的赤
子之心。」

「慈濟教育是以仁義禮智信來陶冶孩子的品行,使他們在言行舉止間,表
現彬彬有禮的氣質與形象。」上人期待教育要從小扎根,勉勵中小學校長
要好好培養孩子,勿使他們沾染雜質;也期待校長們把握時代因緣,切實
辦好台灣的教育,再以此為基礎,將中華文化倫理道德的人格教育,推展
於全世界,以創造祥和、清淨的新世紀。