一大因緣，三次感動

四月仲夏正午，一群慈濟人頂著烈日來到福嚴精舍，為五月佛誕節浴佛大典講解活動流程，解說欲令眾生入佛知見的活動目的。學院法師受這群人間菩薩的誠心感動，有三十幾位師生投入此次大典。

當天在攝氏三十幾度高溫下練習步伐，縱然汗水早已浸溼長衫，但從師生堅毅且專注的眼神中，不僅看不到絲毫疲態，反倒流露出一股菩薩般的慈悲清涼，也展現出宗教師不凡的氣度。大家全心齊力，為的就是呈現浴佛大典的莊嚴與殊勝。

五月三日上午，學院師生在淨照院長率領下，來到台北中正紀念堂進行彩排；在熱情陽光下排練了好幾個小時，感覺到頂上熱烘烘的，雖被曬到脫皮，卻也法喜了好幾個小時。有法師同學笑稱：「或許我們心夠清淨虔誠，才會感動佛菩薩來摩頂。」

記得受三壇大戒登菩薩壇前，三師和尚曾訓誡戒子要勇猛精進、荷擔如來家業，更引用經典勉眾發菩提心：「假使熱鐵輪，在汝頂上旋；終不以此苦，退失菩提心。」如今回想，這不正是佛在說法嗎？也因此讓我重新檢視自身出家的初發心，也對自己該如何用功、如何「上求佛道、下化眾生」，有更明確的目標。這是第二次感動。

五月十日晚間，浴佛大典正式開始。心香、花香、菩提心香下，近三百位僧眾法師輕安履步，緩緩從階梯而下；在法師們齊心專意的當下，立即展現出佛、法、僧三寶的極致。

當時我站在階梯向下望，內心湧起一股慚愧與感恩交雜的心情——慚愧現前道業毫無所成，尚無有能力利益有情；感恩三寶、國家、父母、信施、眾生的恩澤，成就末學出家學道的因緣。

當天有人問我：「讀佛學院精研佛法，和入世領眾行善有何不同？」這讓我想到印順導師的慈訓：「淨心第一、利他為上」。

在我的想法中，「淨心」並非完全歸結到「自利」，更不是與「利他」絕不相容的對立。「淨心」的目的，是為了擁有更多能力去做「利他」的志業，並從「利他」當中完成「自利」。

猶如當醫師，必定要經過醫學院專業訓練，才能替病患拔除病苦；學佛這條路亦是如此，唯有不斷提升自己，才有能力幫助更多人，也唯有令眾生契入佛法，才能真正拔除人生根本的痛苦。

感恩這段對談的因緣，讓我體悟到佛陀度眾的用心與善巧。這是第三次的感動，也是對佛法的感動。

自覺很有福分參與二○○九年慈濟浴佛大典，從一個月前的動作講解、演練彩排到活動圓滿，過程中的艱辛與勞苦，阻礙不了人間菩薩利眾生的大悲願心。感恩大眾成就這「一大因緣」的活動。

                                                                                  新竹福嚴精舍　釋會常

聚眾善緣，成就佛恩

農曆四月初八是佛陀誕生日，以往台灣寺院大都於道場中擇日舉行小型浴佛儀式，或由各地佛教會聯合各寺院舉辦稍具規模的浴佛法會。

一九九九年內政部通過將「佛誕日」列為國定紀念日，與母親節合併在五月第二個星期日慶祝；至此，以漢傳佛教興盛地自居的台灣，終於有一個屬於政府頒定的佛誕日。

慈濟在二○○七年將此兩節日再加上本身的「慈濟日」，融合為三合一的節日，首次在台北中正紀念堂舉行隆重的浴佛典禮；但這僅止於「慈濟人」的慶典，未與整個「佛教」接軌。

二○○八年，慈濟跨出一大步，廣邀其他佛教團體共襄盛舉。這不僅是慈濟人的跨出，也是佛教團體向團結、和合邁入。因更多人的參與、重視，也將母親節亦是佛誕日的訊息，向更寬廣的角落延伸，使台灣民眾廣知。

浴佛當天，看到佛陀法相緩緩升起、浴佛大典開始時，當下內心極為清淨、法喜與動容。在「讚仰三寶」歌聲中，法師們從最上方的平台，整齊、肅穆、安詳地緩步而下；整齊步伐中，讓我感受到那是大家放下個人的「小我」，配合著「大我」，也是真正和合僧的表現。

僧眾中有來自不同佛學院的師生、寺院住持、佛教會理事長……頭銜雖異，但表現出的本質並無不同——誠如證嚴法師所說：心量如能寬「大」，則無你我之間的差「異」。

此次浴佛以禮拜、供養、讚仰，以及學習佛陀利濟人間、說法教化眾生作為慶祝佛誕的儀式。誠如慈悅居士所說，今年浴佛主題呈現「慈濟人間路」，這個「慈濟」不僅止於「慈濟功德會」，更是佛陀「慈悲濟世」教化人心、令眾生離苦得樂的精神。

大家懷抱著歡喜心、感恩父母、感恩三寶與祝福的心而來，這分善心的凝聚，呈現出祥和、寧靜的氛圍，不因上萬人的聚集而躁動、混亂，反而看到真、善、美的一致。

好的善因，能招集好的善緣，更能得到好的善果。希望此聚集眾多美好的浴佛盛典，能傳承下去，使更廣大的一切有情，學習效法佛陀的智慧、悲願，讓世界更祥和，人人無災、世間無難。

                                                                                   新竹福嚴精舍　釋傳妙