◆4‧3～4《農三月‧初八至初九》

【靜思小語】法水灌溉，清淨無私，慈善才不會「不歡而善」。【靜思小語】法水灌溉，清淨無私，慈善才不會「不歡而善」。

集大良能，合大智慧

「菩薩不忍眾生苦，且平等尊重所有生靈，所以投入六道救度眾生；這分付出不求回報，所以輕安自在。就如慈濟八大法印中的骨髓捐贈，若問抽髓救人者感受，總是歡喜地說：『救人的感覺真好！』」

早會時間，上人讚歎捐髓者提起無私大愛、勇氣布施，當知道自己的骨髓在世間某個角落拯救了生命，就忘記事前的奔波辛勞、不安恐懼，唯有救人的歡喜。

「要救人，靠一個人的力量太單薄了，需要他、你、我眾緣和合。」上人表示，娑婆世間多苦難，需要許多人間菩薩共同拔苦予樂。「和合人人的潛能、專業，就是大良能、大智慧；能將污濁的堪忍世界，化成清淨無染的淨土。」

花蓮慈院在二○○二年成立癲癇團隊，醫師們用心探究疾病根源，幫助患者減輕病苦；近年來神經外科哈鐵木爾醫師、神經內科辛裕隆醫師，更進一步與慈大醫學資訊研究所合作，提升研究、治療品質。

「醫、教相合，只為了『愛』——為了愛病人，以團隊之力用心解除病人苦痛。」上人欣言大醫王為治眾生病，鍥而不捨，力求突破。

「立志從醫救人，踏實認真朝志願前行，即使醫療過程辛苦，體會到『救人的感覺真好』，仍能踏實守在崗位上付出，實令人佩服。」聽到病患得救，上人表示自己亦樂在其中；四大志業各有專長，彼此相合，就能對人類做全方位的奉獻。

向內能和，對外能諧

花蓮是慈濟發祥地，有多位資深慈濟委員從「克難慈濟功德會」時期，即一路跟隨上人；四十多年來堅志不退的精進勇猛精神，不僅是花蓮慈濟人之「寶」，亦是全球慈濟人的典範。對花蓮區委員、慈誠幹部開示，上人感恩大家關懷資深委員，且勉眾精進凝聚、勤轉法輪。

「慈濟大家庭要和諧——向內能和，對外能諧。」上人言，慈濟人以「無緣大慈，同體大悲」之心為苦難人付出；對於法親，更要以愛關懷。

「法親間若不能彼此關懷、互愛，一旦內在的愛空了、枯竭了，就像地球上的水脈中斷，只靠外來的雨露澆灌，水資源很快就會匱乏。所以務必照顧好根本。」

上人再次提醒，慈濟慈善工作若少了宗教精神，則無異於一般慈善機構；慈濟人心要「靜寂清澄」，且以「無我」之心向外行善。

「『無我』，即是內外一致，心地無染、行為無私。人與人之間不能單純無私，就會有名、利上的爭奪；久而久之，如此的慈善就會『不歡而善』。唯有宗教精神可維繫慈善於永恆。」

入群度眾，務必要懷抱清淨智慧。上人指出：「慈濟人付出無所求尚且感恩，是因為具備無私、清淨、無染的心，遂能建立『立體琉璃同心圓』；又根源於同一法脈，故謂『菩提林立同根生』。但願茂盛的菩提大樹能庇護大地，使大地水泉不失、法水永續，慧命才能持續增長。」

上人強調，每一位慈濟人務必謹守十戒不鬆懈。「照顧好心與行，舉手投足都是『活的法』，才是慈濟人的品質！」

慎終追遠，克盡孝道

清明是二十四節氣之一，此時春天已至，百花開放、氣候宜人；華人傳統在此時掃墓以表對祖先追思。四日早會上人開示，在此節日應懷抱慎終追遠之思，更重要的是日日孝養長輩。

彰化達德商工緊鄰榮民之家，同學們平常與榮家的老爺爺們互動頻繁；清明節前夕，特別帶著電腦到榮家，讓爺爺們透過網路祭祖。

「用網路遙祭祖先，是空而妙——時代動亂，迫使他們離鄉背井，時空遙隔，人事變化無常，現在的家鄉早已不是記憶中的家鄉；而電子科技能在『真空』中化現『妙有』，讓爺爺們抒發情感。」

上人表示，若要真正解其鄉愁、讓老人家心靈有踏實感，唯有人與人之間的溫馨互動。「最重要的，其實是青年學子那一分愛的陪伴與安慰。有福的人，就能感受得到。」

一般習俗燒紙錢祭祀，上人籲眾提升節日意涵。「用真情、誠懇的愛膚慰老者；或是共同虔誠祈禱，度過一個平安、富有感情的清明節。」