六月是畢業的季節，有人會繼續下一個求學階段，有人就要投入就業市場，施展抱負，開創可以自謀生計的生活。以今日社會經濟狀況來看，後者所遇到的挑戰可以想見。

許多人擔憂「畢業即失業」，年輕人若找不到頭路，會造成社會負擔和問題，也浪費了龐大的教育投資。然而，且不論就業率的數字會達到多少，我們應該問：畢業生是否已具備求職所需的素養？

這素養主要是指能禁得起磨練的精神意志。專業能力還是其次，收入多寡也非唯一考量，要培植這分素養，家庭和學校教育都有責任。

證嚴上人曾一再地勉勵教育工作者：「學校要教給孩子的不只是知識，最重要的是要引導他們開啟智慧，發揮自身良能，才能真正對人世間有幫助。」上人常慨嘆現在的父母多太寵子女，使其嬌慣如溫室蘭花，應該培養孩子如黑松般強壯，不怕日曬雨淋。

上人日前接受媒體訪問，也表達對「高等教育膚淺化」的隱憂，因為人人可以上大學，社會風氣卻未見改善；知識分子不了解為人處世之道，也未有生命智慧的身教。此正反映台灣長久以來以考試引導教學、重科技輕人文的積弊。

近幾世紀以來，「教育」證明是人脫離貧窮、發揚人性潛能、促使社會文明進步的希望。在今日，教育更有責任扭轉唯利是圖的人心，開發面對宇宙人生的心靈智慧，培養對他人、對社會知所回報的使命感。

如此一來，我們的眼光才不會局限於「我能得到多少報酬」，因此倍感焦慮；而能擴展到「自我安住，也幫助他人安住」的開闊格局，發現人生的意義和多彩。

十七世紀歐洲著名的數理天才和哲學思想家巴斯卡，所著《沈思錄》一書影響至今。他說：「人在自然界到底是什麼呢？從無窮來看是虛無、從虛無來看是全體，是無和全之間的一個中間項。」他承認人的渺小，但也看重人是「有思想的蘆葦」，尤其讚歎「所有的形體合在一起、所有的精神合在一起，以及所有它們的產物，都比不上最微小的慈善行動；那是一種屬於更加無限崇高的範疇。」

巴斯卡不以個人成就為傲，謙卑地看待人如何融入整體之愛的付出，指其為人類歷程的高峰。這個觀點很值得我們深思，進而在生活人群中體證。