【為社會朗讀】
台灣的 第四個奇蹟
◎口述‧嚴長壽 整理‧洪麗莉、楊宗恩 攝影‧陳李少民
一九八○年代末期，是心靈空虛的年代。
證嚴上人把複雜深奧的宗教學識理論，
化作最簡單的言行道理、
化成每個人都聽得懂的文字，
出版了《靜思語》，深深影響了台灣社會。
——嚴長壽（亞都麗緻飯店總裁）
最近，我在不同場合，跟一些朋友談到台灣的未來。
過去六十年來，台灣創造了農業、製造業、科技業三大奇蹟，從農業走上高科技產業，從貧窮走向富有；曾有人形容「台灣錢淹腳目」。在金錢上，台灣的確擁有非常傲人的成績。
可是台灣人的心靈是寂寞、空虛的，接下來該往那裏走？我認為，已不能再從金錢來衡量未來，更不能以國民生產毛額作為唯一的發展指標。台灣的第四個奇蹟，應該要成為華人社會最值得驕傲的文明奇蹟。
台灣有很多宗教大師、藝術家，引導人們用文化學習面對無常，由心靈的自省，觀照自我生命。其中一股很重要、安定社會的支撐力量，源自於一群宗教領袖。
宗教初始是一種神威的力量。到了第二階段，因為人類無法預知無常，神變成了安定心靈的方法；求神拜佛的目的，是為了自己，為了保佑家人或是發財升官。
在這樣的民間風氣中，二十年前，證嚴上人把複雜深奧的宗教學識理論，化作最簡單的言行道理、化成人人都聽得懂的文字，出版了《靜思語》，感動成千成萬人，深深影響了台灣社會。
台灣的世界品牌
因為有證嚴上人這樣的宗教家對眾開示，讓人知道要放下自己的需求，簡化生活、安定心靈，藉由自我修煉，而能接受更多挑戰與橫逆。
上人也告訴我們，不單單讓自己享受靜思修行的好處，更要試著去改變社會。因此，在台灣乃至在全世界的每一個角落，每當有災難發生時，慈濟志工總是走上第一線，作為苦難者背後支撐的力量，令人動容。
台灣何其有幸，有許多人受到證嚴上人影響，不只是捐錢，而是捐出時間、捐出真心。在社會各個角落默默付出，發揮淨化人心的力量——讓大家放下仇恨、接受無常、安定心靈。也因此台灣才能夠在混亂中保持穩定，在混亂中依然保持方向。
台灣如果有對世界發光的品牌，我想「慈濟」就代表那個品牌。慈濟人超越了宗教間的藩籬，用最真誠的人類大愛，走向國際、擁抱世界，去關懷每一個人。而言簡義深的《靜思語》，經過多種言語翻譯，也成為全世界共享的心靈良方。
把握當下，就是永恆
我今年六十歲，人生到了後段班，開始重新思考自己的價值。
我感恩自己的生命豐富，也累積了許多經驗，可以和社會分享或能產生一點影響，這點勉強算是實踐上人所說的「付出」。
證嚴上人說過︰「在生命中，不要求做過任何一件事人家會記得你，也不要人家感謝你，每件事做完就過去了！不要去祈求未來自己怎樣，把現在每一件在眼前的事做好、有意義，就是最好的角色。」
《靜思語》沒有複雜或看不懂的一句話，讓每一階層、每一領域的人，都能從中得到警示、解釋，而找到心中的答案。
我非常認同「把握當下、恆持剎那」這句話，不論過去有什麼成就，都過去了，不值得一天到晚追溯或懷念；未來不可知，現在就是永恆，也是開始。
人生，時時都要面對無常，每個人都必須讓自己在每一個時間、每一個階段，都能為社會付出；學習把握每一刻，讓自己沒有遺憾、人生更有意義。
止觀 雙運
◎口述‧鄭石岩 整理‧編輯部 攝影‧廖世淙
「靜」是「止」，「思」是「觀」；《靜思語》蘊含佛法「止觀雙運」、「悲智雙全」，以及「妙法蓮華」；這樣一本現代經典，是開啟自性之花、治癒人心的妙方。
——鄭石岩（心理暨教育學者、資深作家）
二十年前第一次讀到《靜思語》，深深覺得這本書將佛教透徹的理、精湛的法，用非常淺白易懂的方式表達出來，讓人很容易接受、也很受感動。我從事心理工作，當時常受邀到慈濟為醫院志工講課，有機會親近上人，我請教他：「您是如何寫出這本書的？」
上人笑笑回答：「將心比心，將心比佛。」
以前在佛經中讀到「即心即佛」，都似懂非懂；但聽了上人這句話，我頓時明白——「將心比心」是了解一切眾生、「將心比佛」是上與佛相應；《靜思語》就是與佛相應、了解眾生，也就是菩薩「上求佛道、下化眾生」的清淨心。
二十年後的今天，《靜思語》在慈濟慈善、醫療、教育、人文志業的發展上，乃至於整個社會人心的靈性救贖上，所產生的重大影響，我認為正是來自於這分「將心比心」、「將心比佛」，也就是「即心即佛」。
《靜思語》少有深邃艱澀的語句，其中流布的智慧，是那麼活潑、發人深省，就像是從上人心頭直接流洩出來。然而，「靜思」兩字的意義卻很深遠——「靜」，是「止」，「思」，是「觀」；也就是佛法裏的「止觀雙運」。
「止」就是「定」，「定」也就是「靜」，「思」就是「慧」。《靜思語》裏「定」、「慧」具足，所以是般若，也就是智慧；有禪定、有智慧，就是真正見性的法。
禪宗法眼文益大師，跟弟子有過這麼一段對談。弟子問：「師父啊，每個人都希望成佛、會古佛的心；什麼叫古佛的心？」法眼大師回答：「慈、悲、喜、捨。」
《靜思語》處處流露「慈、悲、喜、捨」。作為一個學佛者以及心靈工作者，我非常讚歎，因為《靜思語》不只易懂、易解，而且易行；當你力行「慈、悲、喜、捨」的時候，也就會合了古佛心。
《靜思語》蘊含「止觀雙運」、「悲智雙全」，以及「妙法蓮華」，可以開啟自我生命之花。這樣一本現代經典，不只是佛法，更是治癒人心的妙方。
一本 永不下架的書
◎撰文‧朱英彥 攝影‧陳李少民
眾聲喧嘩，迫切需要一種安靜。《靜思語》啟發生命不同的想像，進而找到動能的方向和力量。
——林天來（遠見‧天下文化事業群出版事業部總經理）
翻閱《靜思語》，遠見‧天下文化事業群出版事業部總經理林天來，為台灣社會朗讀：「人生要為善競爭，分秒必爭。」一九八九年這本書出版時，正是他從花蓮到台北、進入天下文化工作。算一算時間，也已二十年了。
林天來的故事，一直被出版界認為是個「傳奇」——花蓮高工畢業，曾是鐵路局維修臨時工，也曾擔任花蓮女中工友暨圖書館管理員；因為參加一九八六年《樂在工作》一書徵文比賽獲得首獎，進入天下文化出版公司。
三十七歲那年，公司提供到美國進修的機會，林天來珍惜可以重回學校念書的幸福；不擅外文的他，決心要完全融入異國環境學習，唯一帶在身邊的中文書，就是《靜思語》。
有時想家或是學習遭遇困難，翻閱《靜思語》，就好像上人在身邊提醒。他也常在書中語句旁寫下註解；一頁頁泛黃書頁上的字跡，記錄著人生旅途中的體會。
靜思片刻，心安專注
林天來與《靜思語》心靈對話二十年，更時常與職場同事分享、樂於和年輕人對話。
他認為，不要低估說好話的力量，「心存好念、口說好話、身行好事」看似簡單，卻有很好的提醒作用。這股力量透過傳播媒體，更能發揮很大的作用。
憂心世代喧擾、價值觀混亂，年輕人不容易找到學習典範；處於中年的林天來常常懺悔自責，是否給年輕人一個理想的環境？
他曾聽在大學教書的教授分享，現在很多台灣學生一早就缺課；「他們不在教室在哪裏？」
他發現年輕人常將時間用在講電話、上網聊天上。「可有時間閱讀和思考呢？」
林天來認為，人唯有思考才能判斷是非；留有靜思的片刻、從容的腳步，才有能力安下心來，專注當下。
關心年輕人的未來，林天來常常鼓勵學生要走出世界做志工，訓練自己的志向、能量，培養專業。他送給年輕人一句《靜思語》：「生命非常短暫，要加緊腳步，快速前進，不可拖泥帶水；切勿前腳已經落地，後腳還不肯放開。所以前腳走，後腳放。」
他也奉勸年輕朋友，當別人有能力表現，要時時祝福讚歎；當自己有能力時，要處處為人著想；要跟時間賽跑、跟自己賽跑。
珍惜時間，計較生命能量
「眾聲喧嘩，社會迫切需要的是一種安靜。」林天來說：「生命因閱讀《靜思語》而寧靜、充實；每一句話的啟發，對生命有不同的想像。特別是在逆境、委屈的時候，翻開其中一頁，即可找到動能的方向和力量。」
現今出版業面臨很大的壓力，一年有超過四萬種新書進入台灣書店；業績、行銷企畫、專案會議是林天來的工作，心念難免複雜慌亂。
有一次他聽上人說：「做人不要『加減做』。像我，慈濟事一件都不少做，不是慈濟事，我一件不多做。」他心頭一驚：「人們常說加減做——有做就好。而上人是每一件事、每一分能量，都專注在善的事情上。」
林天來是很愛惜時間、生命的人：「上人時常強調，一天有八萬六千四百秒，分秒都要珍惜。這種算數是對生命能量的計較——每一分、每一秒都是老天爺的賜予，做善事更要有把握分秒的急迫感。」
「所謂念茲在茲，即是手在工作時，心思就在手上；雙腳走路時，心念就在腳上；開口說話，精神就放在嘴上。」這句《靜思語》讓他體會到：「把握時間、專注當下，現在就是最好的時機！」
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從事出版業的林天來認為，有些書不僅在出版當下有影響，日後影響更大。例如儒家思想的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，基督教的靈修書籍《荒漠甘泉》等。
在他眼中，《靜思語》是一部現代的佛學經典，詮釋現代人間佛教，是永不下架的一本書。
讓付出精神 形成有聲力量
◎撰文‧邱蘭嵐 攝影‧顏明輝
上人對人講話時，不刻意追求學問、講大道理，只是以單純心祝願大家好、社會好。簡單、流利的《靜思語》，來自上人對人的誠心。
——王偉忠（知名電視人）
推開玻璃門，一幅帶著幽默詼諧寓意的「年輕王偉忠模樣的唐吉訶德」手工繪圖映入眼中，這幅畫是知名漫畫家朱德庸先生的作品。
畫中，王偉忠手持特大的矛，一臉天真地騎在頭插入不插電電視中的駱駝身上；正說明著，二十多年前的王偉忠就能一本創作精神，以「明知不可為而為」的勇氣，以敢衝、敢堅持的毅力，為自己的觀點負責到底。
自從製作大愛電視台「有禮不亦樂乎」節目後，王偉忠開始大量閱讀《靜思語》，並從中發現，一個想勸人為善、想做好事的人，個人思維和對事情的看法就會變得清澈明白；再經歲月歷練與修為，「付出精神」會形成一股「有聲的力量」，對社會產生影響。
談起印象最深刻的《靜思語》，王偉忠清楚表示：「人生要有目標，不要有目的。」雖然「目標」、「目的」兩者感覺相像，意義卻大不相同；一如「創作」是單純、幸福，可以要求做好、做得有趣；但若為金錢、名利而影響過程，就容易汲汲營營，做事也不能圓滿。
王偉忠由衷佩服，上人長期在花蓮，卻對人情世故有深入體會；對人講話時，也不刻意追求學問、講大道理，只是以單純心祝願大家好、社會好。簡單、流利的《靜思語》，來自上人對人的誠心。
再以自己為人父母的人生經驗來看——孩子從牙牙學語到懂事、從無到有，都是跟著父母學習；父母的身教、言教，孩子可以看到、體會父母是否前後一致、表裏如一。
王偉忠認為，要做為一位精神導師，更需要長時間受人家觀看、檢驗；除非有一股簡單、巨大的力量在支撐，否則很難辦到。
「但上人做到了！」他說，上人「說他所做，做他所說﹂，用身心合一的身教、言教去影響周邊的人，因此身邊的人也會如春天的棉絮般，隨風飄散去影響很多人。
他認為，人生能夠做好一件事很不容易，個人或團體能用整個生命去圓滿一件事情，將為社會留下長遠的經典。「證嚴上人所推展的大愛人文，對社會而言，就是最好的典範。」
「一切都是因緣。廣結善緣的人生，到處感到受歡迎、覺得世界充滿光明、樣樣事看來都覺得可愛。」這段王偉忠很喜愛的《靜思語》，代表著他對人生和創作的熱情與堅持。相信人生有目標、勇往前進，信念必能產生光和熱，化成滴滴營養，支持他走往更多元化的未來。
珍貴的「台灣記憶」
公元兩千年，聯合國教科文組織花了一百億歐元，將兩千年前的一個圖書館在埃及復活，取名為「亞歷山大圖書館」。數位時代來臨的今日，若思考要做一個「台灣記憶」——足以代表台灣、作為流傳後世百千年的文化精髓與資產，那會是什麼？時至今日，我想已經找到答案，那就是證嚴上人的《靜思語》。
《靜思語》雖然只有二十年歷史，其影響層面擴及文化界、企業界、學術界、軍隊、政府等各行各業，也被翻譯成各國語言，引發延綿的影響力。
作為一個文明記錄者、一個圖書館工作者，我非常珍惜《靜思語》的每一種版本；相信在未來，它還會出現不同的面貌，最後終將成為台灣最重要的元氣。
——顧敏（國家圖書館館長）
共耘一方清淨地
多年來從事新聞工作，宛若在地獄般修行；但我相信若有心向善，則清淨地無處不在、無處不可修行。
《中國時報》很榮幸在《靜思語》二十周年時與慈濟合作，自六月九日起連續兩個月，每週一到週五在報紙頭版開闢一方園地，作為刊載《靜思語》的清淨地，期待能累積社會向善、向上的力量。
我想向無緣學習共事的前輩——也是推動《靜思語》出版的高信疆先生說：「您的棒子，我們接下了，希望我們的努力不會讓您失望！」
——夏珍（中國時報總編輯）
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