◎撰文‧林美容（慈濟大學宗教與人文研究所教授）插畫‧李讚成

放眼全球華人世界，臺灣是保留許多傳統文化的寶地，
我們責無旁貸延續與發揚。

臺灣的文化傳統是先人歷經無數艱難，在這塊土地所建立起來的；一般人不能理解這艱難處境的意義究竟為何，以為只是篳路藍縷、以啟山林的艱難；其實更大的艱難是臺灣有史以來不斷被邊緣化的處境。

明末，鄭成功在臺灣奉明正朔，卻無法抵擋明帝國衰頹的命運。臺灣納入清帝國版圖之後，三年一小反、五年一大亂的民變叢生，難治之邊陲處境也曾受清廷棄置之論，終於在甲午戰爭之後割讓給日本，正式成為亞細亞的孤兒。

日本統治時期，雖然臺灣順機搭上現代文明之路，但是當日本政府考慮在臺灣殖民成本過重之時，也曾有棄置之論。戰後國民政府來臺，在中國體制的框架之下，本土文化一樣飽受歧視與貶抑的壓力。

回顧歷史，愈加能夠體認先人於邊陲的環境中不斷淬煉、涵養、積累臺灣文化傳統的艱辛；也愈能珍惜先人所留下諸多珍貴的文化遺產，無論是有形的或無形的。有形的如古蹟、歷史建物與文物；無形的如信仰文化、儀式傳統、民間藝術的傳承，在在是臺灣人的文化資糧。

放眼全球華人世界，臺灣是保留許多傳統文化的寶地，特別是活生生的民俗宗教文化。或許真的是「禮失之而求諸野」，近年來中國大陸東南沿海的宗教復興，當中有許多臺灣人的促動與貢獻。臺灣在邊野的環境中，我們的先人建立起許多珍貴的文化傳統，這樣邊陲處境下的自我錘鍊，作為文化傳承者的我輩，應該是感到驕傲且欣慰的。

近年來，國人愈加感受到在國際局勢中，臺灣逐漸被邊緣化的椎心之痛，許多努力的成果，可能莫名的被接收、故意的被忽視、無端的被侵占。回首歷史前程，我們所受到的邊緣處境，一如我們的先人所遭遇的，或許更加的艱難也說不定；但是「蕃薯毋驚落土爛，只求枝葉代代湠」，臺灣文化傳統的延續，是我們責無旁貸的，也是我們可以貢獻於世人的。

此時此刻，我們只能更加的自我錘鍊，發揮智慧、勇往直前、突破困境，戮力臺灣文化的生機，共勉之。