◆ 10‧16《農九月‧初二》

【靜思小語】只「通情」，短情牽引出的是「迷情」；要「達理」，才能擴大愛，牽引出「覺有情」。

自助助人，綻放心蓮

根據英國風險顧問公司近期發表的「糧食安全風險指數」報告，全球一百九十七個國家中，有十一個國家糧食極端不足，索馬利亞與剛果並列第一、海地第三、阿富汗第八，其他都在非洲。

今天是「世界糧食日」，早會時間，上人感嘆，許多國家因為動亂不止或是觀念封閉，阻絕外援而長年深陷飢餓苦難。「反觀南非祖魯族慈濟志工，以清淨無私的愛心相扶持，以實際行動證明——只要人間有愛，再貧窮苦惡之地，也會有生機與希望。」

德本慈濟人八月二十四至二十五日首次到莫三比克帶動志工，九月下旬二度前往貧民區訪視；葛瑞卡女士原本表情嚴肅擋住家門，慈蒂師姊上前關心她身心殘疾的十八歲兒子，並留下白米，鼓勵葛瑞卡不要失去希望。在真誠關懷下，葛瑞卡卸下心防讓志工進屋，更幫志工帶路家訪，希望一起幫助社區居民。

一九九二年慈濟在南非艱辛起步，無論社會環境如何惡劣，仍然一步步堅定前進，而今已就地帶動出無量的愛。上人讚歎，祖魯族志工擁有豐富的愛心，雖然物質生活依舊窮苦，但是他們已經知道如何靠自己的力量，自助助人；不只就地照顧愛滋病患與孤兒，還能跨國帶動。

「感恩慈濟人將愛的種子從臺灣帶到南非大地播撒，以愛緊密陪伴南非苦難人，更進一步啟發其愛心、帶動其良能，讓許多祖魯族婦女從受助者，轉變成擁有一技之長、能自力更生，更能付出力量照顧貧病的助人者。這群『黑菩薩』雖然膚色黝黑，但是心靈潔白清淨，是『貧中之富』的典範！」

名列全球糧食不足程度第三的海地，則有美國慈濟人長期推廣辣木種植。二○一○年元月海地大地震後，慈濟人前往救助，發現當地糧食缺乏、居民窮困買不起米糧，且境內樹木多被砍作木炭。為改善糧食及水土保持問題，美國慈濟人去年二月開始，因應當地環境推廣辣木種植。

如今，位在太子港西伯特區的辣木農場，已能用慈濟捐贈的機器，自行製作辣木粉；志工積極將辣木推廣到學校、孤兒院、社區，教導如何煮食和種植。上人期待辣木農場運作穩定，可以提供「以工代賑」的機會幫助窮苦居民，且收成可以供應窮人足夠的營養。

「慈濟心蓮出污泥而不染——在此五濁惡世，慈濟人付出無所求，到各地幫助苦難，心靈不受名利污染。期待這一朵朵心蓮能開遍人間，化五濁惡世為淨土。」

知理懂理，美化人生

與慈濟技術學院慈懿會師姊談話，上人感嘆社會風氣愈益惡濁，若教育無法發揮導正力量，未來的人間必定更加混亂。

慈濟一向注重生活教育、倫理道德教育，除了課堂上的殷殷教誨，師長們經常利用假日帶孩子投入志工服務，或在寒暑假帶學生到海外進行人文交流、跟隨當地志工訪貧，或到安養機構付出，讓孩子能夠「見苦知福」。

「但是，真正的感動是要把道理聽入心、起於行動『改變自己』。」上人語重心長道，師長們用盡心力教育、帶動孩子，就是要讓孩子懂事理、知道世間還有許多苦難人，立志行於正向、貢獻社會人群。

上人教勉慈懿會成員負起「教育」責任，不要當一位寵溺孩子的父母：「要引導孩子懂道理，建立美善的形象與正確的人生方向，而能美化人生；切莫恣意玩樂，偏失規矩莊重而醜化人生。」

天下苦難多，上人感嘆時間真的是來不及了，但是偏偏有許多人放任凡夫習氣、迷茫度日。「多數人能『通情』，但缺少『達理』，牽引出的『情』是迷情而非覺有情；如此『通情不達理』的現象，很令人擔憂。心靈未受法的潤澤，此生習氣觀念改不過來，到最後還是苦。」

上人教大家不要只是拉「短」情，更要擴大愛。「有分別心的愛，只對特定的人付出，不但失去許多牽引人間菩薩的機會，對受迷情牽絆的少數人而言，也是有害無益。」

以愛付出，自我管理

談及社區組隊運作，上人希望大家清楚四合一架構精神理念——慈濟團體沒有階級之分，每一位慈濟人都是協力組隊的一員；唯有在協力組隊中與大家一起做事、相互補位，才能發揮良能、接引人間菩薩。

「不要被名詞綁住了。人間菩薩沒有階級之分，也沒有升與降，更沒有誰能管誰，人人都是以愛為管理——用自己的愛心管理自己，而非管理別人。」

世間事，就屬人事最複雜，最難調的也是人的觀念。上人殷勉，帶人重在帶心，若不能帶出真誠的心，就如同只有龐大的軀幹卻沒有穩固的根基，是無法存活的。

「期勉人人負起菩薩農夫的責任，既然已經向大地播撒種子，就要善加耕耘，讓種子成為茂盛菩提林，生生不息。」