◎撰文‧林安梧（慈濟大學宗教與人文研究所教授暨所長）　插畫‧李讚成

教育是「生長」、是「如其生命的育養」，
是「智慧的照亮」與「慈悲的生長」，更是來自生命根源的覺醒……

臺灣近二十年來，教育文化伴隨著世代的變遷，可以說每況愈下，思之令人痛心。面對此，我以為這得做深層探討，指出其癥結所在，才能對症下藥，才能真正的「用心」，而免於只是「擔心」。

教育不應是消費，但臺灣在資本主義化的過程裏，教育異化成了消費；在現代化的過程裏，人逐漸異化成了工具理性下的存在——學生把自己異化成消費者，以「消費權」取代了「受教權」；師生原先「教育者／受教者」的關係，變質成為「販賣者／消費者」的關係。

顯然地，資本主義的消費心態隱含「欲力的理法」，教育工具化為欲力的追逐，覆蓋了原先的純樸性與本真性。欲力的擴張伴隨著「追求卓越」的口號，甚囂塵上的連結到「善」，這是失去本真的偽善。

令人憂懼的是，教育當局對資本主義所導致的異化無所省覺，仍然追求所謂的「頂尖」，竟不知「頂尖何以立足」，唯「大地始能生長」。

此外，基於大眾民粹的考量，他們以此為民意，推出嶄新的教育「廉價促消」，廣建高中大學，現在又要十二年國教，殊不知教育產品一路下滑。為了免於下滑，又進行強制性的評鑑，以可計量的工具指標評定成效，教育工作變成細細碎碎、仔仔細細，機械性的控制與管理，人被異化成了一種被製造出來的「人物」（或者說『物人』更適當），這該怎麼辦？

只有一個解決途徑，就是讓「智慧」解開這些糾纏，讓「慈悲」化解造成的怨懟，正視教育的純樸性、本真性，正視「教育者／受教者」的真切關係，這一切才有轉圜的可能。

教育不是「消費」，教育是「生長」，不是「企業的管控」，而是「如其生命的育養」。教育是「智慧的照亮」與「慈悲的生長」，應是來自生命根源的覺醒。