慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第579期
2015-02-24
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人文志業首頁 / 慈濟月刊 / 第579期
  背塵合覺
◎撰文.袁瑤瑤 攝影.阮義忠

【勤精進就是可愛人生】

上人的歲末祝福行腳一站接一站,全臺「晨鐘起,薰法香」的成果也隨著他老人家的關注而呈現在大眾眼前。幾乎每個地方都有一群勇猛精進的菩薩,最年長的九十多歲,最小的四、五歲,天天四點不到就爬出熱被窩,在晨星、曉月的護送下,頂著寒風前往鄰近的慈濟道場。

他們透過視訊連線與靜思精舍同步做早課,然後聆聽上人講法。回家後,將記下的靜思晨語細細琢磨、體會,再凝神靜氣地抄錄在本子上。從每篇字跡的乾淨、整齊,就可看出他們的恭謹與用心。

上人不但一站又一站地看這些筆記,還聆聽大家分享。有人累積了厚厚二十二本,有人一記就是八年。不識字的學會了寫字,識字的則是愈寫愈好看。小孩最可愛,很多字不會寫,就乾脆把上人講的故事畫出來。

彰化七十多歲的志工林石,拿出每天薰法香筆記給上人看,說自己以前上學時都念放牛班,幾年也寫不出一本筆記,想不到來慈濟沒幾個月就寫了三本。不懂的地方就查字典,真是收穫太多了!

閉上眼,報導上的文字就一一化為師徒溫馨相聚的影像。腦海浮出上人欣慰的笑容,耳邊想起他老人家的聲音:「勤精進,這就是人間菩薩,可愛人生。不會做筆記不要緊,我們就認真聽法,在八識田中種下法的種子。類似這樣子,幼童或者是老人都可以做到。」

【人間祥兆】

一月十五日下午,來自馬來西亞及菲律賓的弟子在關渡志業園區向上人報告工作進展。二○一四年底,馬來西亞東海岸因連日豪雨引發洪水,九個州受波及,嚴重地區幾乎整個泡在泥水中。全馬慈濟志工及時投入災區,透過以工代賑的方式帶動鄉親清理家園,全程陪伴近一個多月後,環境逐漸恢復。

二○一三年十一月,強烈颱風海燕襲擊菲律賓萊特省,當地師兄師姊在重災區推動以工代賑,動員近三十萬人次清理家園,又搭蓋一百多間簡易教室、協助修繕獨魯萬市聖嬰教堂。直到今天,於帕洛鎮、奧莫克市的簡易屋搭建仍在持續中。一月十七日,天主教教宗方濟各在獨魯萬舉行萬人彌撒,貴賓席只有三百個,主辦單位卻提供了六十席給慈濟志工,藉以表達誠摯的感謝之情。

這些照片讓我想到,海峽兩岸的慈濟人最近也在為復興航空的事故奔忙。廈門的志工在機場膚慰家屬,陪伴他們來臺。臺灣的志工除了在機場、殯儀館、旅館以及空難現場陪伴膚慰家屬,還當基隆河畔五、六百位搜救人員的後盾,每天準備茶水熱食、致贈防寒衣、毛毯,甚至運來汽化爐,讓上岸的潛水人員圍爐取暖,動員人次超過一萬。

無論哪個國家的慈濟人,因緣來時無不把握機會,想盡方法、盡己所能地用愛的能量去付出。上人說,這就是誠之情誼、人間祥兆!

【會說法的醫院】

一月十七日,上人來到臺北慈濟醫院主持歲末祝福。同仁們不但醫療專業了得,在經藏演繹時的用心、用力、用情,也讓在場來賓無不動容。

在趙有誠院長的領導下,全院上下一心,去年成立膝關節中心、小兒成長門診,器官移植、預防醫學中心再獲認證,中心照護品質計畫獲三大獎,醫療環境獲健康促進計畫生態永續特優等等,備受各界肯定。

經藏演繹更是讓上人印象深刻:「一場當中就分兩地方,在國議廳舞臺是醫療系統,院長領導醫護同仁,每人都是精神滿滿、氣力充足,很感動。從國議廳下來走到陽光大廳,又是我們的行政同仁,一群年輕人很有力道。在國議廳是白色服裝,在陽光大廳是黑色服裝,同時進行。」

前幾天在花蓮,上人還一一讚歎全臺各所慈濟醫院對經藏演繹的投入,細數臺北慈院趙有誠院長耐住腳傷、忍痛演繹,張耀仁副院長感冒帶病上臺。關山慈院潘永謙院長在兩個月內每週一次,開刀後立刻趕火車前往花蓮練習。玉里慈院院長張玉麟特地減重,以便減輕演繹時踏上他人膝蓋時的重量。

一月三十一日臺中慈濟醫院歲末祝福,看報導得知,簡守信院長領同仁發心立願時十分激動,現場不少人掉下眼淚,上人也特別感動。

「未來要緊緊跟隨上人腳步,將臺中慈院打造成一家會說故事的醫院,一家會說法的醫院,一家超越醫學中心的典範醫院。」相信這也是所有慈院院長的心願。

【背塵合覺】

多少人的心燈被上人點亮,多少人的慧命因上人的法雨而得以成長!這兩張照片,使我聯想到上人於一月二十五日在臺中靜思堂歲末祝福時的開示:

「我們難得人身,更難是得聞佛法,更更難的是走入了人間菩薩道。彼此有共同的志願,來生來世、生生世世我們都是菩薩道侶,有難得的菩薩感情,相互成就菩薩道業。

我希望人人都成菩薩,這是我這輩子唯一的心願;希望佛法能入人人的心去淨化,這是我最大的期待。

你們一定要以師志為己志,共同用佛的心作我們的心。師父每天都在問自己,我今天有佛心嗎?我們每天不要和佛的心有違背。違背了佛心,就叫做『背覺合塵』,若違背佛心,煩惱就靠過來了。不要背覺去和煩惱會合,而是應該『背塵合覺』,將煩惱去除,回過頭來與佛覺悟的清淨心會合在一起。這種憫念眾生的大慈悲心就是佛心。」

關於「背塵合覺」,上人以前也說過,修行要遠離一切心欲、物欲。因為有了欲念就容易產生貪,貪即生瞋,有瞋就會癡,這些都是污染人心的塵垢、煩惱。背離正確的覺知、覺悟,讓種種煩惱聚集心中,就會失去清淨的本性。

縱容一切心欲、物欲污染我們的心,就是「背覺合塵」。「覺」就是覺悟,「塵」是污染的境界。遠離污染的境界,回歸清淨的覺性,才是「背塵合覺」。

謹記,謹記。

 

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