1.28～30《農十二月‧初九至十一》

【靜思小語】造福同時也要修慧，才不會因人亂了心。

境教，無聲說法

在南投靜思堂，志工們推動大白牛車，載著大家的「薰法香」筆記進場。設計大白牛的溫木增師兄年逾八十，滿頭白髮，但老當益壯，當場發願：「做慈濟，做得嚇嚇叫！」與師兄師姊共勉勇猛精進。

上人讚歎，溫木增師兄製作這頭樸實勇健的大白牛，也表達出他走慈濟路的堅定心志；而劉大森師兄製作的竹筒蓮花也很有創意，將銅板投入高低、粗細各不相同的竹子中，就會發出高低不同的音律。「竹子中空有節，教導做人要謙虛，做事要殷實；竹子翠綠蓊鬱，讓人看見大地的生命力。」

竹子很有韌性，志工用竹子做的圓形車輪，真能轉動，還用竹子做六根輪輻，表示「六度」；車身兩側都用四支竹子組合，代表「四弘誓願」、「四無量心」，一直連接接到牛軛，表示歸於一乘實法，即大乘法。上人稱歎：「一輛牛車承載了滿滿的法，充分展示慈濟人文。」

南投靜思堂洋溢歡喜溫馨氣氛，讓人深刻感受到「誠之情誼」，如沐春風；上人期待大家善用道場，發揮「人間菩薩招生」良能，在南投遍撒善種子，讓這片土地充盈祥瑞之氣。

「有人問我：『您到底是怎麼教的？怎能讓這麼多慈濟人如此守規矩，又樂於付出？』我回答：『不是師父會教，是整個環境的境教。』慈濟人文除了可以用聲音表達，也可以用景來教育；透過大家的用心，牆面也能說法，讓每一位有心、有愛而來到慈濟的人，自然能感受到這分虔誠，凝聚起愛的力量。」

慈濟宗門是所有慈濟人秉持靜思法脈，入世力行佛法，一步一步踏實成就。上人肯定大家落實「佛法生活化，菩薩人間化」，作苦難人生命中的貴人；也致勉要用心「薰法香」。

「聽法，是要『聽來囤』；造福，是要『做來囤』。法的種子、福的種子要囤積在八識田中；切莫放任懈怠，偶爾精進、偶爾停頓。聞法入心，慧根深植，力行於法，就能進一步顯現清淨無染的第九識，也就是真如本性。」

精進，恆持善念

於豐原靜思堂與中區慈濟人座談，上人說，早期教大家做好事、幫助人，其實已經引導大家走入菩薩道。「現在因緣成熟，教大家『薰法香』，更能了解自己早已走在佛法道路上，而且是力行大乘法。」

大林慈院古騏嘉護理師是豐原人，在歲末祝福典禮中，偕媽媽、弟弟上臺分享——她八歲時父親意外往生，母親一肩扛起家庭重擔，辛苦工作養育她和弟妹三人。此時，慈濟人走進她的家，給予關懷協助與陪伴；感受到志工們的關心與愛護，騏嘉努力用功，國中畢業後報考慈濟技術學院五專部護理科，現在已經投入護理工作服務人群。

「時間在無形中流過，人事也不斷地變遷。感恩人間菩薩長年累月陪伴著這個家庭，直到他們生活穩定；而且一路看著孩子成長，現在已經能為社會人群付出。只要知道哪裏有苦難人，當地慈濟人就及時照顧、扶助，真正是苦難人生命中的貴人。」

在人群中行菩薩道，會面臨種種人事，難免因為見解不同而起摩擦。上人表示，慈濟這條路是「難行道」，但也是「無漏道」，考驗自己的心是否能不受外境影響而保持清淨。「若能以堅定的清淨心力行『六度』，就能克服種種困難，成就菩薩道。」

修行，要除一切惡、修一切善，也就是「未生善令速生，已生善令增長」。上人叮囑，若還沒發心立願，要趕緊發心；已經在行善了，還要去除無明，慧命才能增長。

「行菩薩道，若只是被人不小心擦撞到就停下腳步，別人還繼續向前進，不只走得很遠還走得很歡喜；這時想去追趕，就會追得氣喘吁吁。各人修各人得，停頓下來是自己的損失。所以要自我訓練，調整自己去適應別人，造福的同時也要修慧，才不會因人亂了心。」

上人教眾回顧過去，做了多少自己最知道。「分秒不空過，做得踏實，要自我讚歎；若是中途停滯或是因人亂了心，實在很可惜！」

做慈濟是修行，上人叮嚀，切莫意氣用事。「若覺得受到障礙，就生起停頓的心，這就是惡心，『惡生道退』，道心會退失。善心沒有增長，反而浮現懈怠之心，等到驚覺時間過得很快，再想起步追趕，已經『來不及』了。」

上人警惕大家，不要自己障礙自己。「一念懈怠起，精進心就停頓；所以善念一定要恆持，對的事趕快做，莫讓時間空過。」

上人勉眾用心接受法，且要力行佛法，福慧才能平行並進。「下定決心，立定志向，就要『志玄虛漠，守之不動』。如果耽於享樂而放任懈怠，久之就提不起精進心，這條菩薩道當然是『難行道』。只要心念一轉，就沒有什麼困難－－不斷用法掃除無明，讓煩惱去除，唯有法留在心裏，就是無漏、就是清淨。」

合力，推車上坡

在清水靜思堂，有年長的環保志工述說日日為了大地付出不停歇，並且把握機會投入慈濟活動；有志工日日「薰法香」，勤快寫筆記，分享聞法心得；也有社區志工因為參與經藏演繹，發心培訓委員、慈誠……

上人開示，慈濟宗門就是入菩薩道的門徑。「要行菩薩道，法一定要入心，而且起於行動、走入人群付出，累積福德因緣，也鍛鍊清淨無染的道心。」

連德源師兄的聞法筆記，字跡工整如同打字一般，上人十分讚歎：「字體表達人格，也表達我們對一件事情的認真。可見他的心很靜，認真聽法，每寫一個字，就有一顆法的種子入心田。」

上人教眾，以法時時觀照己心。「起一個惡念，就趕緊降伏。惡念去除，善念增長，就是聞法的利益。期待大家相互勉勵，不只自己聞法受益，也要用心引導他人接受佛法，獲得法益。」

一棵合抱之樹，是由如同毫芒般微小的種子萌發，歷經漫長歲月而長成；上人鼓勵大家不要輕視自己的力量，只要有心、會合人人的愛心力量，就能將滿載了四大志業、八大法印的「大白牛車」推上坡。

福禍，因緣果報

菲律賓企業家劉永仁家族一行人來訪。劉氏兄弟一家和睦，是虔誠基督徒，感於慈濟援助菲律賓海燕風災，也捐款共襄盛舉。

劉永仁先生向上人提問：「菲律賓天災很多，損失很大，這是不是上天給人的報應？若是報應，我們去幫助他，會不會違背天意？」

「上天有好生之德，是人造作的業力，讓自己承受苦報。」上人解說，「天」只是一個代名詞，佛法說「因緣果報」，同樣生活在這片土地，有人貧、有人富，有人平安、有人受災，都是各人的因緣與果報。

「一顆種子種入土中，有了陽光、空氣、水助緣，就會萌芽，長成大樹。人造作善惡事，就種下善惡業的種子，日後因緣會合，就會得到果報。」

上人說，沒有人能選擇自己要生在哪裏，都是隨業力或福德因緣而投生；有共同的業力與因緣，就共同生在某一個地區，共同承受苦報。

「善或惡的果報，都取決於人心。事在人為，並非天意，而是各人的因果。所以慈濟人帶動大家廣行善事，即使是接受濟助的貧苦人，也鼓勵他們天天在心裏種一粒善的種子，累積善的福報。」

「有智慧的人勇於捨得」，上人以這句靜思語回應劉先生所問－－如果去幫助苦難人是否有違天意？「上天有好生之德，我們要順於天道，保護大地眾生。勇於捨得，為苦難人付出，就是智慧。」

修行，正信守誠

二十八日於南投歲末祝福典禮，上人勉眾「守誠」。

「青山無所爭，福田用心耕。慈濟人要以樸素純真的心，守誠、正信，努力耕耘自己的心田，並且殷勤向外耕耘一片片福田。」

上人表示，虔誠的心，不只有到道場禮佛時才提起，而是生活中對人、對事、對物都有虔誠心；對於宗教信仰，則要「正信」，法要入心，行在法中，以智慧落實「佛法生活化，菩薩人間化」。

「欲建立正信，須用心聞法。」上人提及臺中許有鐘師兄患有帕金森氏症，雙手不自主抖動，仍然用心用力投入經藏演繹，雖然他在臺上演繹時手還是會抖動，但每一個字都表達得很清楚。「師兄放開心胸，薰法入心，把握每一個修福、修慧的機會，讓人很感動。」

從「慈濟大藏經」影片，看到非洲慈濟人發放臺灣愛心米，救助六個國家的貧苦居民。上人表示，雖然非洲本土志工生活貧困，但是他們有充足的心靈財富，人人誠懇發揮愛的能量，真正做到了「誠之情誼人間祥兆，教之慇實造福富足」。

「非洲大地的心靈清泉已經湧現，如在沙漠看見綠洲般希望無限。慈濟發源在臺灣，而且南投有好山好水，人情純樸，更要有虔誠的心，將正法吸收入心。」

上人勉勵南投師兄師姊在這片好山好水之中，精進聞法、如法修行，自淨其意也淨化他人，讓南投成為清淨的佛土。

「不要因為一點人事就障礙了自己的道心，要堅定立志，將清淨的佛法種子種入八識田中，生生世世都在菩提中。」

精進，自我造福

在清水靜思堂的歲末祝福典禮中，上人叮嚀大家，受證之後，正式走上菩薩道，要時時謹記「佛心師志」。

「慈濟人內修誠、正、信、實，外行慈、悲、喜、捨；一旦看到眾生受苦，就生起不忍之心，心甘情願地付出，這分愛很真誠。對外能夠真誠無私付出，對於同行菩薩道的法親，也要真誠建立『覺有情』的情誼，彼此『教之慇實』，相互砥礪與學習。」

劉春萬師兄二十多年前聽到慈濟呼籲「用鼓掌的雙手做環保」，開始投入；去年發現罹癌，在晨語中聽到上人開示「眾生苦無量，菩薩法無量；求天保佑，不如自己造福」，激勵他更加堅定走菩薩道，去年三個孩子還出資鼓勵他去菲律賓蓋簡易屋。

上人肯定師兄愛惜大地做環保，道心堅定薰法香。「看到他們一家人在臺上，婆婆讚歎媳婦，先生感恩妻子，一家和樂，令人感動。即使身有病痛，他仍一路精進不停歇，也以『誠之情誼』帶動許多人同行菩薩道。」

行腳一路走來，看到、聽到慈濟人的精進，以及菩薩招生的成果，上人表達內心的歡喜，也殷勉大眾：「年、月、日、時，都在無聲無息中流逝，擋也擋不住。『是日已過，命亦隨減』，每過一天，我們的生命又少了一天，期待人人都能好好把握時間，不要空過人生。」