1.25～27《農十二月‧初六至初八》

【靜思小語】有形財富擁有得再多，人生不一定幸福；心能知足、感恩，人生最有福。

防非止惡，清淨在源頭

一位法官就死刑判決爭議請教上人。

上人從宗教家角度思考，若要杜絕犯罪，就要「清淨在源頭」－－淨化人心，讓人人不起惡念；對於犯錯者也要予以教育，使之真誠懺悔與改過。

「無論犯行輕或重，都要施以教育、感化其心，以免再犯；即使判死刑定讞的罪犯，也應讓他們有機會真誠懺悔。」

與中區慈警會志工談話，座中一位警消長官感言，每當面對重大意外災難，慈濟志工總是與警消單位共同付出，支援、陪伴到最後一刻，也撫慰救災人員疲累的身心。

上人感恩警消人員總是水裏來、火裏去，在第一線付出。「大家都是維護社會秩序、保障社會平安的無名英雄。慈濟人願意提供一切支援，共同為社會人群付出。」

去年夏天高雄石化氣爆意外，以及日前桃園保齡球館大火，消防人員皆是冒著生命危險搶救；慈濟人也一路膚慰、陪伴傷亡者和家屬。上人表示，突如其來的災禍，讓人身心皆受重創，愛心人士的關懷、支持，能助其度過痛苦漫長的復健路程，陪伴他們走過坎坷人生路。

宗教教育，感恩尊重愛

「加入慈濟、受證成為慈濟委員，為何至少須招募四十戶會員？」與媒體記者座談，上人說明，招募會員並非為了募款，而是為了募心。「社會上多一位慈濟會員，就多一位付出助人的好人；多一分愛心，就減少一分潛藏社會的危機。」

上人舉例，有些人過去人生曾經迷茫無明，因為受到慈濟接引，在團體中薰陶，從付出助人的行動中感悟道理，逐漸修正自我心念與行為，進而能接引其他人走入慈濟、行善付出，減少社會問題。

慈濟雖是佛教團體，宗教觀卻很開闊。上人表示，「宗」是人生的宗旨，「教」是生活的教育；慈濟人秉持佛陀教育，日日行善造福、聞法增慧，故能「以人教人」——以平等心看待天下眾生，用身教帶動人人付出做好事。

「慈濟成員來自各種生活背景，有不同的社會地位，也有不同的宗教信仰，但是彼此的心念與行為卻能合齊；即使是兩、三歲的稚齡孩童，高齡八、九十歲的老菩薩，也是心心念念要為大地人群付出。」

上人表示，人人在宗教教育下遵守人生規則，團體即能呈現真、善、美。

「信仰宗教若過度執著於自我見解，將引發摩擦或對立。慈濟尊重個人信仰、廣納一切，也帶動不同宗教、種族的民眾，相互感恩、尊重、愛。」

社會上有很多人需要關心與幫助，上人勉眾，莫只執著在自我的小家庭、生活圈。「慈濟希望帶動天下人存好念、做好事，任何人都能投入，因此是全民的慈濟、是天下人的慈濟；也永遠敞開大門，歡迎人人來了解。」

合和互協，慈濟宗風

「由師父授證的慈濟人，都是第一代慈濟人，都有責任穩固慈濟宗風；要傳承慈濟宗風，就要提起無私之心，組隊合和互協。」

與中區志工談話，上人表示，團隊的合和互協，需要每一個個體來成就；期待人人修除習氣，穩立「靜思家風」與「慈濟宗風」，法脈宗門才能世代傳續。

「身處五濁惡世，大眾思想觀念偏差錯亂。不只自己消除煩惱、具正知正見，還要帶動人人去除見濁、煩惱濁；否則依舊在眾生濁、命濁與劫濁之中，人人生命沒有保障。」

上人教導，在慈濟宗門裏修大乘行，應入人群中磨練，自我訓練不受人心煩惱見解污染，達到「一心不亂」；且要開闊心胸利益他人，帶動人人同行利益天下的菩薩道。

四十多年來，慈濟人身體力行菩薩道，親身投入做好事，見受助者得救而由衷歡喜，更加甘願付出。如今，上人籲眾天天「薰法香」。「運用佛法去除我執、我相，心靈輕安自在，即能不受混亂的社會人群影響。」

「協力」是進入慈濟的第一道門，上人鄭重表示，擔任協力組隊幹部，需具備德行典範、清楚慈濟宗門理念，才能以身作則帶領每一位成員；人人合心、和氣、互愛、協力，整體運作才能順暢無礙。

「合和互協，不是分頭行事互不相干，而是相融一體、互補互助。無論資深或資淺，都要提起感恩、尊重、愛相待；人人同心協力，以歡喜心發揮無私大愛、做出典範，這就是慈濟宗風。」

如何引導人人具正確的人生「宗」旨，以身作則「教」育大眾？上人教導「內修外行」。「內能自謙就是『功』，外能禮讓就是『德』；向內修心，將修養展現於外在的言談形象，就能讓人見之起歡喜心、願意跟隨。」

上人以石磨譬喻，慈濟宗門的委員、慈誠就如石磨的磨盤；靜思法脈的修行者則是石磨的中軸。上下磨盤做得好，接觸面上所鏨的磨齒排列整齊，兩相咬合，石磨就能運轉順暢。倘若磨盤重心不穩，石磨推動時中軸歪斜，不僅運作不順，軸心還容易斷裂毀壞。

「慈濟團隊必定要整體合齊，守護法脈中軸，做好傳承；法脈宗門代代傳續，這是師父對第一代法脈宗門人最大的期待。」

人人慈善，見苦知福

佛陀對五比丘說法，從「苦諦」講起。上人表示，呼籲「人人慈善」，是希望讓每一個人有機會「見苦知福」。

「慈濟志業由『慈善』起始，因見人間苦難而思救助，並起於行動。未感觸人間之苦，不知自身之福；透過參與訪視、接觸不同的人生，了解眾生深陷苦境的緣由，見苦方能知福、惜福、懂得造福；且能經由分享，再教育其他人。」

貧病苦難人並非只存在偏鄉，鬧市裏也有需要關懷的人。上人期勉，慈善訪視要「關懷到家」，可邀約資深慈濟人一同探訪，傳承過往豐富的訪視經驗，使其自我肯定老而有大用，也給予照顧戶貼切援助，達到「對內關懷，對外幫助」。

「老一輩要『箍』，年輕一輩要『顧』－－要關懷照顧資深者，帶動牽引新進者，凝聚團隊向心力。人間菩薩永不退休，菩薩道才能生生世世接續力行。」

六度萬行，宗門精神

通訊科技發達，許多似是而非的訊息也快速散布。與大愛臺中部新聞中心同仁談話，上人叮囑「報真導正」。「大愛臺是清流湧泉，要用心守護，給予觀眾清淨見聞，讓人心自然湧現清泉。」

慈濟能從小小的臺灣為起點，拓展到全球五十個國家地區，上人表示：「這分大愛能量來自人人的愛心，也就是人性本具的清淨善念。」

與靜思書軒同仁談話，上人強調，慈濟宗門源於靜思法脈，而慈濟的志業成果，是所有慈濟人會合愛心力量付出以成。「我只是把握因緣，啟發人人的愛心；是因緣會合，成就了慈濟宗門。」

慈濟人在世界各地賑災濟貧，也在苦難人心中種下愛與善的種子。上人表示：「靜思法脈凝聚慈濟人的精神能量，慈濟宗門帶動人人利益人群。『六度萬行』，就是慈濟宗門的精神。」

上人以「萬法靜思，萬物淨斯」教眾－－靜思，增長慧命；淨斯，則要「清淨在源頭」，回歸世間萬物清淨本質。

堅持道德，為眾生引路

與越南、香港等地新發意菩薩開示，上人致勉，提起真誠之心付出，持續接引人間菩薩。

「欲接引人間菩薩，就要以真誠之情互動，建立『誠之情誼』，人間才有『祥和之兆』。聞法而能身體力行，就能以身作則『教之慇實』，帶動人人『造福富足』。」

上人勉眾以法淨心，培養慈悲大愛；心靈充滿大愛能量，無明煩惱不生，就能自淨化他，帶動出更多人間菩薩。

北京師範大學漢語文化學院許嘉璐院長來訪，談及全球環境惡化、資源枯竭，貧富差距愈大……令人憂心。

「慈濟人不僅為天下人、天下事而擔憂，更起於行動付出；只要得知世間何處需要幫助，總是不辭辛勞前往救助。」上人舉非洲本土志工為例，雖然屬於「赤貧」的底層人口，但是同樣富有大愛，願意扶助比自己更困苦的貧病同胞，也為世界上需要救助的人付出心力。

去年初，賴索托慈濟人到窮困的村莊發放臺灣愛心米，分享「普天三無」精神，教導「做好事不能少我一人、做壞事不能多我一人」；村民紛紛拿出身上僅有的零錢，捐助菲律賓海燕風災受災民眾，發願當一個能幫助人的好人。

「有形財富擁有得再多，人生不一定幸福；心能知足、感恩，人生最有福。」上人表示，慈濟人啟發貧苦人「心靈財富」，讓他們知道只要有心，人人都有力量付出助人。

「要啟發心靈財富，必須用愛付出、以智慧引導，讓人人了解－－即使窮也要窮得快樂、窮得有愛；啟發內心源源不絕的愛，就能克服萬難為更窮苦的人付出。」

科技發展讓現代人生活舒適、物質充分，然而人心深重的貪欲，也使人喪失善良本性；種種科技文明衍生的人間苦難，是過去人不曾遭遇的。

「人心不知足，才會產生諸多煩惱，造成社會問題。」上人感嘆，雖然提倡道德的聲音總是微弱，容易被混亂喧嚷的聲音掩蓋，然而，還是要堅持為眾生指引明路。

「人人愛心平等，智慧也平等，只要堅持正確方向，引導人人啟發善良本性，為天地人間盡心力，就能讓漫漫黑夜過去，為人間帶來希望。」

深植法種，續行菩薩道

一月二十五日至二十七日，在臺中靜思堂舉行四場歲末祝福，多位高齡長者上臺分享，雖然教育程度不高、認字不多，對上人所說的法也不太了解，仍堅持天天早起到會所「薰法香」，要把法的種子種入八識田中，為來生來世種下再聞法的因緣。

上人讚歎：「人生苦短，只要將法的種子存在心裏，此生因緣盡了，捨此投彼，再來人間時，清淨本性浮現，就能不受複雜的社會濁氣污染，續行菩薩道。」

即使是一母所生的親兄弟，志趣也各不相同；但在慈濟大家庭，人人同心、同道、同志願，有共同的方向，共同發願「生生世世都在菩提中」，上人勉眾珍惜身旁的菩薩道侶，相互成就道業。

此次行腳，從各地慈濟人「薰法香」的筆記本中，看到人人精進用心，也感覺到師徒貼心無隔閡。上人欣言：「聞法了解道理，就能去除煩惱；煩惱去除、法性浮現，即得明心見性。」

上人教眾常自問：今天的言行，是否與佛心相違？「違背佛心，『背覺合塵』，煩惱就生；去除煩惱，『背塵合覺』，就能以大慈悲心憫念眾生、無私付出。」

人人本具清淨無染的智慧，只要運用方法接引、用心守護，粒粒種子都能萌發茁壯。上人教眾，提起虔誠心對待一切人事物，以大慈悲心救拔苦難，運用佛法淨化人心。

「法親之間相互勉勵，聞法信解、身體力行，斷除煩惱、增長智慧，共同成就好環境、好風氣，才能接引人間菩薩。」

生命長度無法預知，卻能用心拓展寬度和深度。上人言：「說寬度，要將愛心拓展到全球；說深度，要將生命與佛法會合，深心信解，用心精進。」

上人殷勉，要把握此生得人身、聞佛法、走入人間菩薩道的殊勝因緣，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，培養生生世世的菩提心。