1.16～18《農十一月‧二十六至二十八》

【靜思小語】聽法且行法，有「覺」有「情」，菩薩道大步前進，天下就能平安。

愛人人，才能得人愛

十六日至十八日的歲末祝福典禮，陸續在三重靜思堂、臺北慈濟醫院、板橋靜思堂進行；三天六場典禮中，上人教眾朝「誠之情誼人間祥兆，教之慇實造福富足」方向努力。

曹雪霞師姊由家人與法親陪伴，坐著輪椅上臺分享－－去年九月去會員家收善款途中，車禍造成腦出血、胸骨斷裂、左腳粉碎性骨折；在加護病房住了十四天，一直到出院返家休養，師兄師姊一路陪伴，送營養湯品、幫她做復健。法親之情讓師姊與家人感銘於心，也是她復健路上最大的支持力量。

上人肯定師姊遭遇重大創傷，絲毫沒有退道心；也因為法入心，凡事抱持正念。「慈濟人彼此間有深厚因緣，才會同心、同道、同志願，匯聚在同一時空，共同發揮菩薩良能，為大地人群付出。血親緣或許止於一生一世，法親緣則是生生世世。」

法親緣，起於最初發願「生生世世入菩提」的一念心。上人指出，人生短暫無常，每過一天，生命就少了一天。「未來不知還有多少日子可過？不知還能度過多少年關？唯有把握當下、恆持剎那－－發起一念好心，就要緊緊把握，朝目標精進。」

上人表示，自己從小就想著生命從何來？往何去？「那時還很年輕，雖然對於人生如何來、如何去的道理還不清楚，但我已經發願，期待能去愛每一個人，也讓人人能愛我。」

一路走來幾十年，上人這念心未曾改變。「雖不敢期待人人都能愛我，可是我要求自己去愛每一個人；因此把握分秒，為眾生付出。」

轉心念，愛能遍虛空

越南籍的陳太太罹患腎病洗腎多年，去年九月接受先生捐贈腎臟，在臺北慈濟醫院完成移植手術。歲末祝福典禮中，夫妻倆帶著兩個孩子上臺，感恩慈院醫療團隊的救治與照護，讓她重拾健康生活並能照顧家人，提起對未來的信心與希望。

因車禍重創左腿的周小姐，感恩骨科周博智醫師考慮其術後生活，不從大腿截肢，而花時間、費心力為她清創植皮，多保留膝下二十五公分長度，裝上義肢以後運作自如。如今周小姐重拾笑容、正向思考，重回工作崗位。

上人感恩臺北慈院團隊合和互協，日日發揮搶救生命、守護健康良能，不只為病患拔除身體上的苦痛，也照顧到他們的心理、考慮到術後的生活品質，讓其家庭重拾幸福。「守護生命，守護健康，守護愛，就是慈濟醫療志業的方向，需要大家以相同的志向達成。」

醫療是守護生命的磐石，上人期待慈濟醫療志業能樹立典範。「慈濟人以真誠之愛救助貧病，醫療志業也以真誠之愛為病患付出；在人與人之間建立情誼，有助社會祥和平安。人人以身作則，帶動更多人一起造福人群，社會就能有福富足。」

要帶動他人，自己要先精進。上人教眾聞法修心，修得心寬念純、言行真誠，才能讓人受感動而願意跟隨行善。

「佛法無體無形，卻能遍布虛空法界。聞法入心，就要開闊心胸，達到佛陀『心包太虛，量周沙界』的境界。一念心轉，凡夫狹窄的心宅，也能如佛心般無限開闊。」

入人群，才能得福慧

每一次歲末祝福，看到慈濟大家庭添丁，是上人最歡喜的時刻。「受證是一個象徵，如同拿到行菩薩道的車票。但是若拿到車票卻不上車，仍然在凡夫地原地踏步。既已受證，就要力行菩薩道，精進福慧雙修。」

黃凱澤師兄分享，自己積極承擔慈濟活動，卻存有傲慢心，因故與法親起爭執，賭氣不再參加任何活動，只參加「薰法香」。聽到上人說，人圓、事圓、道理才會圓滿；他突然醒悟－－自己被強烈的主觀意識蒙蔽，喪失包容心。於是誠懇懺悔、放下我執，回歸團隊運作。

上人舉此為例，黃師兄很用心投入，期待大家能按照他的安排做事；可是人多意見也多，他一時起了瞋恚心，賭氣不理一切事務，只維持聽法。「其實，只是聽法而不去行法，只有『覺』沒有『情』，菩薩道上還是原地踏步。」

《法華經‧信解品》中，有些修行者自認為沒有當菩薩、行菩薩道的根機，只想聞法自修斷煩惱、獨善其身。上人教眾不能輕視自己，投入人群才有結好緣的機會。

「走入人群，看的人多、聽的事多，體會也多，慧命才能增長。入人群才能開智慧，在人群中造福，才能得福慧。」

上人教眾，培養心想好意、口說好話、身行好事的習慣；否則心若偏向，惡念一生，就會累積惡因、惡緣。「說話要慎思。有時候不經意一句話出口，會傷到別人的心。多說一句好話勸人行善，多接引一個人做好事，人間就多一位菩薩。」

時間不斷流逝，歲月催人老；起心動念、言行造作，也在歲月中累積善惡業。上人惕眾，造善因得善果、造惡因得惡果，「因緣成熟，業相就會現前。」

有些人會質疑，為什麼自己在做善事，人生還是不順遂？上人表示，這是不明白因緣果報的道理。「因緣果報就像農耕播種，將一顆種子種入土裏，陽光、空氣、水等因緣具足而發芽，也需要一段時間成長，才能開花結果。此生或許未造惡因、結惡緣，卻受到種種苦難挫折；這是因為過去生種下的因、結下的緣，在此生此世因緣成熟，顯現苦果、苦報。」

人生「八苦」中，除了生、老、病、死之苦，還有怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛之苦；其中，「愛別離苦」是不捨所愛的人離開。上人說明：「無論生離或死別，感情愈好愈是不捨、愈是折磨己心。若未聞法，就容易深陷情愛糾纏而怨天尤人，想不開而煩惱叢生，被禁錮在心靈的牢獄中，痛苦難脫。」

上人續言，「怨憎會苦」，就是不喜歡的人偏偏經常見面，或必須與討厭的人共事，與之相處時產生愈來愈多怨恨、瞋怒，讓自己的心很痛苦，且會繼續製造惡因惡業；「求不得苦」則是事與願違，所求皆不遂意。

「人生的種種苦難，想不開、脫離不了，導致『五蘊熾盛』－－色、受、想、行、識就像熾烈的大火，逼迫著自己，天天受苦受難。」

了解因緣果報，就知道「萬般帶不去，唯有業隨身」。上人談及慈濟國際賑災踏履貧困國度，看見許多飢貧苦難的景象，是生在富裕平安之地的人難以想像的；這些國家的居民出生在貧苦的環境，社會長年動盪不安，生命缺乏保障，又常受到大水、旱災或地震等天災襲擊，苦上加苦。

「然而，只要有因緣得到救助、獲得啟發，他們也能轉變心念，擁有自助、助人的心靈財富，成為『貧中之富』的人。」

上人期勉大家，放寬心胸與眼界，對普天之下飢貧無助的人付出愛心。「天下災難偏多，有幸身在平安的地方，要真誠感恩；感恩過去每一天的平安，還要用虔誠心迎接未來。感恩與虔誠，就是促使社會祥和的靈方妙藥。」