1.13～15《農十一月‧二十三至二十五》

【靜思小語】人與人之間化解對立，天下就能平安。

以法合事，行道踏實

新店靜思堂元月三、四日首度舉辦社區歲末祝福，事前，臺北文山、新店區志工動員數百人次，進行十多天的打掃、規畫及布置，終於圓滿活動。

與志工談話，上人肯定大家合和互協，將這個「新家」布置成莊嚴道場，開始發揮接引社區大眾、招募人間菩薩良能。

「感恩大家以佛法維護心靈淨土，更將心靈的清淨顯現於外在空間，合心協力將塵土擦拭乾淨，維持道場空間整潔，以『誠之情誼』廣招來眾。」

多位久未參與活動的法親，此次也受邀投入靜思堂整理工作，回歸慈濟大家庭。就像《法華經‧信解品》裏提到的貧窮子，流浪在外幾十年，終於回家；上人叮囑慈濟人，要用心牽引、照顧好人人的道心。

「慈濟人付出無所求，所做皆為利益人群之事。除了救助苦難，更要以『法』合『事』－－事與理相互印證，人間菩薩道才能走得踏實。」

行難行道，修無漏法

「二道」、「五菩提」是菩薩道修學的歷程。上人說明，「二道」就是「難行道」、「無漏道」。

「身處五濁惡世，要修六度萬行以成佛，實不容易，故稱『難行道』；見聞佛法、信受奉行，以法修除煩惱習氣，不受外境污染，即為『無漏道』。」

近日晨語講解《法華經‧信解品》，上人教眾信解慈濟這條路就是正道。「走入慈濟，雖是『難行道』，然而『有心就不難』，用心投入去做，就能得法喜。」

行菩薩道，上人強調要在人群中「藉事練心」，以法斷除煩惱。「心胸寬廣而清淨，不受外境影響、不因人而亂心，如此即是『無漏道』。」

就像〈信解品〉裏的貧窮子，無法體會長者接引他回家的用心，反而害怕逃離；上人表示，慈濟最初讓大家從善門入，即是引導大家循序漸進入法。

「人人皆有與佛同等的清淨智慧，從救助苦難的過程中，體會因緣果報道理，見苦知福，如行《阿含》；落實社區，深耕志業、帶動種子、傳承法脈，是《方等》；聞法入心，提升智慧、增長慧命，福慧雙修，是《般若》。如今慈濟四大志業已成，說法的因緣成熟，故對眾講解《法華經》。」

上人期待人人聽法入心，運用在日常生活中；珍惜道場空間，用心守護靜思法脈，接引更多人力行慈濟宗門。

因緣和合，真空妙有

「兩千五百多年前，佛陀覺悟成道的剎那，心靈境界就是華嚴世界。華嚴境界是『真空』，但是真空中『妙有』清淨的真如本性，也就是『如來藏』。」

與太極影音人員談話，上人說明，萬法含「藏」於人人清淨真如的本性中。就如「雲端科技」無形無相，卻能保存大量文字、影音資料，只要透過適當的應用程式，就能將「無」變成「有」，隨時抽用資料。「『如來藏』亦同，法就藏在意識之中，可以超越時空，隨時運用。」

上人表示，人人本性清淨，只是被煩惱無明污染，深重習氣隨著意識帶到生生世世，又再產生貪瞋癡慢疑等煩惱、再造惡業，將清淨善良的本性埋藏得更深。「凡夫將一切心念造作存在第八識，無法到達清淨的第九識。第九識就是如來藏，是『人之初，性本善』的清淨本質。」

佛陀悟道之時，眼光與星光接觸，啟發了如來藏，融通天地萬物的道理，知道一切人、事、物都是因緣合成。上人說明：「道理本來就『有』，但是物體的本質『空』、『無』；需仰賴人心了解道理，以智慧合成一切事物，賦予名相、善加運用。」

善用科技，能利益人群；惡用科技，可能釀成毀滅性災難。上人期許藉由科技傳法，將宇宙天體的生滅循環具象化，讓大眾感受成、住、壞、空，警惕無常、用心精進。「人人聞法提升智慧，就能日日法喜充滿。」

自力更生，靜思家風

菲律賓海燕風災後，為了讓受災民眾心靈有依靠，慈濟主動表達願意協助重建獨魯萬信仰中心「聖嬰教堂」。歐品尼亞諾主教去年十月專程來臺表達感恩，表示平安夜將在新教堂裏主持彌撒。

天主教教宗方濟各，一月十七日將前往獨魯萬主持萬人彌撒；歐品尼亞諾主教與當地人士，感謝慈濟於海燕風災無私援助的真誠情誼，在三百個貴賓席中，特別提供六十個座位給慈濟人。

與在內政部民政司服務的志工談話，上人舉此為例說明：「慈濟人凝聚全球愛心，跨越種族、宗教，為受災受難人付出，也與各宗教互重互愛。宗教是最單純的，真誠引導人們走向光明的人生；不單純的是人，是偏差的人心引發亂象。」

上人表示，宗教政策莫複雜化而自我困擾；應鼓勵人人懷抱宗教之愛，以「誠之情誼」互動。「宗教信仰者能自愛、彼此支持，讓人心有安穩依靠，就是全人類的福音。」

談及精舍常住「自力更生」原則，上人表示，四十多年前為精舍做寺廟登記時，就寫下「自力更生」四字。

「這是我立願出家修行的初衷，一路走來堅持不移，也希望世世代代傳承延續。靜思道場的生活就是『自力更生』，這是所有在此修行者共同的志向。」

上人指出，精舍生活從一開始就是一針一線、努力耕耘；做慈濟之後更謹慎，精舍與慈濟的財務完全分開，會員所捐的每一分毫，都投入志業；精舍建築也是靠常住努力工作，多年來拼拼湊湊才有現在的規模。

「靜思精舍修行者秉持『自力更生』精神，專心投入為佛教、為眾生。慈濟宗門法源來自精舍，依循佛法宗旨，入世為人群付出，也運用佛法教育大眾，帶動人人自我提振愛心能量。」

臺灣藝術大學廣播電視學系賴祥蔚教授來訪，談及佛法的「真空妙有」，上人表示，就如一朵花、一根草，皆是由一顆種子長成，但必須有陽光、空氣、土壤、水分等因緣聚合，才能讓種子萌芽成長、開花結果。

「世間一切事物本質『真空』，是『妙有』因緣。就如基督教、天主教、伊斯蘭教或佛教，本質都是『愛』，無論是博愛、仁愛或慈悲大愛，都在教導人們發揮無私之愛，只是名稱不同。要會合宗教力量愛眾生、接引眾生，也需要有因緣促成。」

上人表示，心懷宗教精神，就能以平等之愛對待眾生，無論其信仰、種族、國籍，只要受災受難，即鍥而不捨地發揮無私之愛救助。

破除成見，誠懇付出

針對一個多月來馬來西亞東岸三十年來最大水患，當地志工分享在災區帶動「以工代賑」清掃工作，一位華裔怪手司機堅持不肯到伊斯蘭學校清理污泥，他說：「華人與馬來人過去沒有互動，馬來人也不理華人。」

慈濟人誠懇與他溝通：「正因為過去沒有互動，馬來人感受不到華人的真誠情誼。馬來人、華人共同生活在這片土地上，一旦災難來臨都是生命共同體，平安的人要幫助受災的人。」終於讓司機願意付出行動。

上人肯定馬來西亞慈濟人承擔重任，以誠懇無私之心走入受災的馬來村落，帶動居民清理家園；面對複雜的情況仍能一心不亂、步步為營，終能得到民眾的信任與肯定。

「天災無法抗拒，最怕人心歧見導致對立。以種族、宗教分別彼此，在人與人之間樹立隔閡、成見，是人間最可怕的災難。」

看到不同種族、宗教的鄉親，合心協力清掃環境，工作圓滿後歡喜地相互擁抱、道感恩；上人欣言：「這是人間最美的風景，由此可見世界和平的希望。」

災難過後，要靠人人齊心協力復建家園。上人叮嚀馬來西亞慈濟人發揮「誠之情誼」，帶動民眾投入愛的能量、共同為苦難人付出。

「全球氣候變遷，天災頻傳，難保自己所居之處永遠平安。唯有凝聚愛心、共同付出，才能合心協力盡速撫平災難。」

上人期許人人皆為「一生無量」的種子，就地接引人間菩薩。「人人破除歧見、化解心結，發自內心誠懇付出；人與人之間沒有對立，天下就能平安。」

以愛融「閡」，和平之道

二○○四年底印度洋大海嘯，慈濟在最重災區印尼亞齊，建設大愛村安置受災民眾；由於當地長久存在內戰衝突，政府曾建議不要讓反政府軍分子入住。上人請印尼慈濟人與政府溝通，慈濟不分種族、宗教、政治，要幫助的是「受災人」，此刻大家同樣失去家園，或許藉此機會，能促使彼此和睦共處，不再對立。

去年海嘯十周年，大愛臺節目團隊前往大愛村採訪，看到無分印尼人與華人，穆斯林或非穆斯林，人人和睦共處，家家戶戶安居樂業，整個村落欣欣向榮；反政府軍分子早已放下槍桿、拿起鋤頭墾地生活，這是當地人過去無法想像的。

去年元月印尼萬鴉老市發生嚴重水患，印尼慈濟人也運用「以工代賑」帶動居民清掃家園；打掃時不分你我共同出力清掃環境，每天工作結束後再帶動大家相互感恩，並分享慈濟大愛無私的精神理念。

賑災告一段落，志工要回雅加達之前，村民舉行感恩會，感恩慈濟人的無私救助，也表示，原本兩個村莊因世仇而長久不相往來，現在願意將怨恨轉化為感恩，彼此和合互助。

上人以這些實例說明，印尼社會過去存在種族衝突，如今華人疼惜印尼人，印尼人感恩華人，對立緊張的社會氣氛愈漸祥和，整體經濟也逐漸提升。

「這都是歷史，而且是現代史。」上人期勉馬來西亞慈濟人在這次賑災中，也能用心消弭種族歧見。

「和平不是口號，要人人發自內心誠懇付出。也許這次天降大水，就是和平的契機！」

愛心富足，平安有福

一月十三至十五日，在臺北關渡志業園區舉辦四場歲末祝福典禮，上人勉眾學習佛陀的寬廣胸襟，凝聚全球大愛，以菩薩心走入苦難地，展開雙手擁抱、膚慰苦難人。「人心戒慎虔誠，人人互愛互助，天地人間即能平安無災。」

慈濟人在世界各地發揮愛的能量，把握因緣救助苦難，就地取材、自力更生，將榮耀歸於「臺灣慈濟」，因為慈濟的精神源頭在臺灣；上人期勉身在慈濟發源地的臺灣慈濟人，要作全球典範，聽法入心、身體力行、愛灑全球，讓人間祥和平安。

各地慈濟道場都有精進聞法者，日日早起到會所「薰法香」，連年幼的孩子也跟著長輩來聞法，將深奧的法理聽入心。上人讚歎孩子們印證了「心、佛、眾生三無差別」，眾生皆有清淨的佛性智慧。

臺南周彥琪小朋友，每天天未亮就從住家走路到安平聯絡處「薰法香」。問他會不會害怕？彥琪信心滿滿地說：「精進聞法的人會有菩薩保佑，所以不怕。」臺北靜思書軒小志工曾于真也說，每天清晨聽到鬧鐘響，就會想到師公說要精進，趕快翻身起床而不再賴床。

上人欣言：「精進或懈怠，只在一念心。一念精進，心存佛法，還有什麼可迷、可怕呢？要有正見、正知、正思惟，心正則法正。」

人生無常，苦難偏多；上人教眾把握能安心聞法的因緣，日日精進。

佛心師志，六度萬行

「受證之後，正式踏上菩薩道，要勇猛精進、精勤聞法，自修身心、付出造福。」慈濟大家庭添丁，上人歡喜亦叮嚀：要「以佛心為己心，以師志為己志」。

「以佛心為己心－－凡夫心只關心自己家人、全心全意為家人奉獻；佛心，就是大慈悲心，將天下人都視如己親。要學習佛陀的開闊心胸，為一切苦難人義無反顧、無私付出。」

「以師志為己志－－真正能夠救苦救難的菩薩，就在人間；要志為人間菩薩，運用佛法淨化人心。」

上人教導，做慈濟是「自做自得」，不要沒走幾步就喊累；菩薩道上步步踏實、精進向前，即是力行大乘佛法。

「雖說菩薩道是難行道，其實就是力行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的『六度』而已。進入慈濟、走入人群行善，心不受煩惱、外境影響，永保清淨，就在六度之中。依循六度修行，菩薩道就不會偏差。」

上人教眾，把「我」放一邊，將天下蒼生擺在面前，以開闊心胸付出無所求；助人的人，永遠最快樂。

「希望人間祥和平安，要以真誠之心愛灑全球。期待大家廣招人間菩薩，福慧雙修，自度度人，成就平安有福、愛心富足的社會。」